神學與倫理章句第 1 章第 21/27 段

希臘文原文．108 節．部分字詞可點開查義．本章太長已分段，此段為 1:3151–1:3258（全章共 3767 節）

ℹ️ 本語料沒有逐節的詞法標註。原形主要取自同語言其他書卷的逐詞標註（不是這一節的標註），少數查不到的才回頭依字形比對詞典。同形的罕見字仍可能判錯，需要精確判斷時請覆核原文與專門詞典。

ℹ️ 中英對照為本站自譯，直接譯自本頁的原文（非和合本／WEB —— 那兩者譯自馬所拉文本，與本頁底本不同）。

1:3151

Ἐάν οἱ ἔμποροι πάντες πρός τήν πανήγυριν τρέχουσιν ἐμπορεύσασθαί τι καί κερδῆσαι ἀπό τῆς πραγματείας αὐτῶν, εἷς δέ τούτων τούς μέν βλέπειν προάγοντας αὐτοῦ, τούς δ ὄπισθεν αὐτοῦ ἐρχομένους καί σπουδῇ πολλῇ φθάζοντας αὐτόν, ἤ πρός τῆς οἰκίας αὐτοῦ καθεζόμενος ὁρᾷ διερχομένους αὐτούς καί πρός τήν πανήγυριν μετά σπουδῆς ἀπερχομένους, αὐτός ῥᾳστώνῃ καί ῥᾳθυμίᾳ κρατούμενος, οὐ μόνον δέ, ἀλλά καί μέθῃ καί τρυφῇ προσασχολούμενος καί φίλτρῳ πόρνης γυναικός ἐλεεινῶς κατεχόμενος, οὐ προαιρεῖται δραμεῖν εἰς τήν ἐμπορίαν, ἡμέραν ἐξ ἡμέρας ἀναβαλλόμενος, οὐχί οὗτοι μέν ἐξηγοράσαντο τόν καιρόν τῆς ζωῆς αὐτῶν, ἐμπορευσάμενοι καί μετά κέρδους μεγάλου ὑποστρέψαντες, ἐκεῖνος δέ ἀπώλεσεν αὐτόν, εἰς ἀνωφελῆ καί μάταια τοῦτον ἐξαναλώσας, εἶτ οὖν ἀπεμπολήσας αὐτόν;

若眾商人都奔赴集市，為要作買賣、從交易中獲利，而其中有一人，看見有人在他前面走、有人在他後面來、殷勤地趕過他，或坐在自己家門前，望見他們經過、匆忙前往集市，自己卻被懶惰懈怠所轄制，不僅如此，還沉溺於酗酒宴樂，可憐地受淫婦之愛所挾制，不肯起身奔赴買賣，日復一日地拖延——豈不是那些人贖回了自己生命的時機，作了買賣、滿載大利而歸，而那人卻喪失了時機，將其耗盡於無益虛妄之事，就這樣把它變賣了嗎？

If all the merchants run to the fair to trade something and profit from their business, while one of them—seeing some going ahead of him and others coming behind and hastening past him with great eagerness, or sitting at his house watching them pass by and go off to the fair in haste—himself, gripped by laziness and indolence, and not only that but also occupied with drunkenness and luxury, and pitiably held captive by love for a harlot woman, does not choose to run to the marketplace, putting it off day after day: did not those others redeem the time of their life, trading and returning with great profit, while that man lost it, squandering it on things useless and vain, and thus selling it off?

1:3152

Εἰ δέ καί τήν πανήγυριν σύν αὐτοῖς καταλάβῃ καί πάντες μέν ἐκεῖνοι χρυσίον ἐπιφερόμενοι, εὐθύς πρός πραγματείαν χωρήσουσι καί ἄλλος μέν ἄλλο τι ἐξωνήσεται, δι οὗ κερδῆσαι ἐπ αὐτῷ ἐλπίζει, ἐκεῖνος δέ μηδέν ὅλως ἐπιφερόμενος περιτρέχει ζητῶν εὑρεῖν πόθεν καί δανείσασθαι, ἤ καί μετά τό εὑρεῖν χρυσίον, ἐάν ληθῇ ἡ πανήγυρις καί καταλειφθῇ ἀπραγμάτευτος, οὐχί καί αὖθις ἀπώλεσε τόν καιρόν, ἄνευ χρυσίου εἰς τήν πανήγυριν ἀπελθών;

但若他與他們一同到了集市，眾人都攜帶金子，立刻前去交易，這人買這樣、那人買那樣，各人都盼望藉此獲利，而他卻分毫未帶，四處奔走，設法尋找借貸之處；又或者，即便後來找到了金子，若集市已經結束、他仍舊一事無成地被撇下，豈不是又一次喪失了時機，空手赴集市而歸嗎？

But if he does reach the fair together with them, and all of them, bearing gold, go straight to their trading, and one buys this while another buys that, by which each hopes to gain profit, while he, bringing nothing at all, runs about seeking to find some source from which to borrow—or even after finding gold, if the fair should come to an end and he be left having done no business—did he not again lose the time, having gone to the fair without gold?

1:3153

περιϊέναι καί ποτέ μέν ἐκ τούτων ποτέ δέ () ἐξ ἑτέρων λιχνευόμενος ἐσθίῃ καί πίνῃ, καί οὐ τοῦτο μόνον, ἀλλά καί ἐάν μέθῃ καί ἀσελγείαις καταδαπανήσῃ τό χρυσίον αὐτοῦ, οὐχί καί οὖτος τόν καιρόν ἀπώλεσε καί τά προσόντα αὐτῷ ἀφρόνως κατεδαπάνησεν;

……四處遊蕩，時而從這些人、時而從另一些人那裡貪饞地吃喝——不僅如此，若他還在酗酒放蕩中把金子耗盡，這人豈不也喪失了時機，愚昧地耗盡了自己所有的嗎？

...going about here and there, greedily eating and drinking now from these, now from other people—and not only this, but if he also squanders his gold in drunkenness and debauchery, did not this man too lose the time and foolishly squander what he possessed?

1:3154

Ὁ δέ καί ἐν τῇ πανηγύρει μετά χρυσίου παραγινόμενος καί μηδέν ἐξ ὧν εἴπομεν ἐναντίον διαπραττόμενος, ἀλλά μετά τῶν συνεμπόρων αὐτοῦ εἰσελθών ἐν αὐτῇ, ἐάν μόνον ἅπασαν τήν πανήγυριν περιέρχηται, κατασκοπῶν καί καταμανθάνων ποτέ μέν τούς γνωρίμους, ποτέ δέ καί τούς μή γνωριζομένους αὐτῷ, οἰκείους τε καί ἀλλοτρίους, πῶς ἕκαστος αὐτῶν πραγματεύεται, αὐτός δέ μηδέν πραγματεύσηται καί οὕτως ἀκαίρως περιερχομένου αὐτοῦ διαλυθείη πάλιν ἡ πανήγυρις, πάντων αὐτομολησάντων εἰς τά οἰκεῖα, οὐχί οἱ ἐμπορευσάμενοι μέν τόν καιρόν ἐξηγοράσαντο ἐν σπουδῇ, τά τῷ καιρῷ πρέποντα ἐργασάμενοι καί κέρδος ἐκεῖθεν ἑαυτοῖς περιποιησάμενοι, ὁ δέ περιεργαζόμενος τά ἀλλότρια καί μή πραγματευσάμενος, εἰ καί συνῆν αὐτοῖς, ἐζημιώθη τόν καιρόν, μηδέν ἐκ τοῦ εὑρηθῆναι εἰς τήν πανήγυριν ὠφεληθείς;

至於那攜帶金子來到集市、又不做我們所說那些相反之事的人，他雖與同行商人一同進入集市，但若他只是在整個集市裡四處遊走，窺探並觀察時而是熟識的人、時而是不相識的人，無論本地人或外地人，看各人如何做生意，自己卻毫無交易，就這樣不合時宜地四處閒逛，直到集市再度散去、眾人各自返家——豈不是那些做買賣的人殷勤地贖回了時機，做了合宜於此時的事、從中為自己謀得利益，而那專務窺探他人之事、自己卻不做買賣的人，縱然身在其中，也白白喪失了時機，從被發現置身集市這件事上絲毫未得益處嗎？

But he who comes to the fair with gold and does none of the contrary things we have mentioned, but enters it together with his fellow merchants—if he merely goes about the whole fair, spying out and observing now his acquaintances, now those unknown to him, both his own people and strangers, to see how each of them does business, while he himself does no business at all, and thus, as he wanders about aimlessly, the fair should again break up, with everyone departing to their own homes—did not those who traded redeem the time diligently, doing what was fitting for the occasion and securing for themselves a profit from it, while he who was busy prying into others' affairs and did no business himself, even though present among them, forfeited the time, gaining no benefit from having been found at the fair?

1:3155

Εἰ δέ καί ἄλλοι μέν αὖθις τῇ προσδοκίᾳ τοῦ κέρδους καί λῃστῶν ἐφόδου καί κόπου ὁδοιπορίας καί μακρᾶς ὁδοῦ καταφρονοῦσιν, ὁ δέ, φόβῳ τούτων βαλλόμενος, κἄν ὑπό πάντων παρακαλῆται συνοδοιπορῆσαι αὐτοῖς, κἄν ὑποσχομένους φυλάττειν αὐτόν ἀκούῃ ἀπό τῶν προσδοκωμένων αὐτῷ κακῶν, οὐ προαιρεῖται ἀκολουθῆσαι αὐτοῖς καί ἀπελθεῖν πραγματεύσασθαι μετ αὐτῶν ἐν τῇ πανηγύρει, οὐχί οἱ μέν καιρόν ἐξηγοράσαντο, καλῶς πραγματευσάμενοι καί κερδήσαντες, ὁ δέ τοῦτον ἀφρόνως ἐζημιώθη, φοβηθείς ἐκεῖ φόβον οὗ οὐκ ἦν φόβος;

再者，若其他人為了盼望獲利，藐視強盜襲擊之險、旅途之勞苦與路程之遙遠，而他卻被這些事的恐懼所擊打，儘管眾人都勸他同行，儘管他聽見他們應許要保護他、使他免於所懼怕的災禍，他仍不肯跟隨他們前去，與他們一同在集市中做買賣——豈不是那些人贖回了時機，善於經營並獲得利益，而他卻愚昧地喪失了這時機，在無可懼怕之處懼怕了本不存在的恐懼嗎？

And again, if others, in expectation of profit, despise the danger of robbers' attack, the toil of the journey, and the long road, while he, struck with fear of these things, even though urged by everyone to travel together with them, and even though he hears them promise to protect him from the evils he expects, does not choose to follow them and go off to trade with them at the fair—did not the former redeem the time, having traded well and profited, while he foolishly forfeited it, having feared there a fear where there was no fear?

1:3156

Οὕτω τοιγαροῦν ἐστι καί ἐπί πάσῃ πράξει καί ἐργασίᾳ πνευματικῇ

照樣，凡屬靈的行為與工作也是如此。

So it is, therefore, also with every spiritual act and work.

1:3157

Ὅταν γάρ ἄλλοι ἐν ταῖς ἐντολαῖς πορεύωνται τοῦ Θεοῦ καί τάς ἀρετάς πάσας μετά σπουδῆς καί θέρμης ἐργάζωνται, () ἡμεῖς δέ ἐν ἀμελείᾳ καί ἀργίᾳ διάγωμεν, ἐκεῖνοι μέν ἐξηγοράσαντο τόν καιρόν καί τά μέγιστα ὠφελήθησαν, ἡμεῖς δέ καί ἑαυτούς καί τόν καιρόν ἀπωλέσαμεν

因為當別人遵行神的誡命、殷勤熱心地力行諸般美德時，我們卻在疏忽懶惰中度日；那些人贖回了時機，得了極大的益處，而我們卻既喪失了自己，也喪失了時機。

For when others walk in the commandments of God and practice all the virtues with zeal and fervor, while we spend our time in negligence and idleness, they have redeemed the time and gained the greatest benefit, but we have lost both ourselves and the time.

1:3158

Ἀλλά γάρ ἔτι τό νόημα ἐξετάσωμεν

然而，讓我們再進一步查考這話的含義。

But let us still further examine the meaning.

1:3159

Ἐξαγοραζόμενοι τόν καιρόν, ὅτι αἱ ἡμέραι πονηραί εἰσιν;

『要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡』——此語何意？

'Redeeming the time, because the days are evil'?

1:3160

Πῶς οὖν ἐξαγοράζεταί τις τόν καιρόν καί τίς ἐστιν οὗτος καί τίνες αἱ πονηραί ἡμέραι δι ἅς ὀφείλομεν ἐξαγοράζεσθαι τόν καιρόν;

那麼，人當如何贖回光陰？這光陰究竟是什麼？又是哪些邪惡的日子，使我們必須為此贖回光陰？

How then does one redeem the time, and what is this time, and what are the evil days on account of which we ought to redeem the time?

1:3161

Καιρός πραγματείας ἀνθρώπου παντός ὁ χρόνος οὗτός ἐστι τῆς παρούσης ζωῆς·

凡人經營買賣的時機，就是這現今生命的時段；

The time of business for every man is this span of the present life;

1:3162

ταύτης δέ τῆς ζωῆς προδήλως πονηραί εἰσιν αἱ ἡμέραι τοῖς μή καλῶς χρωμένοις αὐταῖς

而這生命的日子，對於那些不善用它們的人而言，顯然是邪惡的。

and the days of this life are plainly evil for those who do not use them well.

1:3163

Πᾶς οὖν ὁ σωφρόνως καί δικαίως μετά φρονήματος ὑγιοῦς πολιτευόμενος ἐν τῷ βίῳ καί φέρων ἐν ἀδρίᾳ καί ὑπομονῇ ψυχῆς τά ἐπίπονα καί λυπηρά τῶν ἐπερχομένων αὐτῷ πειρασμῶν τε καί θλίψεων, εἴτε ἐξ ὁρατῶν, εἴτε ἐξ ἀοράτων ἐχθρῶν, ἐξαγοράζεται τόν καιρόν φρονίμως καί καταπραγματεύεται τῶν πονηρῶν ἡμερῶν τῆς παρούσης ζωῆς

所以，凡憑健全的思想、在今生節制而公義地生活，並以靈魂的堅忍與忍耐承受臨到自己的種種艱苦憂患、試探與患難的人——無論這些是來自有形或無形的仇敵——這人便是明智地贖回了光陰，善用了今生邪惡的日子而從中獲益。

Everyone, therefore, who lives soberly and righteously with a sound mind in this life, and bears with steadfastness and patience of soul the toilsome and grievous trials and afflictions that come upon him, whether from visible or invisible enemies, redeems the time wisely and turns to good account the evil days of the present life.

1:3164

Καί ἵνα τοῦτο σαφέστερον γένηται, ἐκ τῶν ἐπισυμβαινόντων καθ ἑκάστην τῷ βίῳ τόν λόγον ποιήσομαι

為使這道理更加清楚，我要藉著日常生活中每天發生的事來加以說明。

And that this may become clearer, I shall make my argument from the things that happen daily in life.

1:3165

Ὁ εἰδώς καλῶς τόν παρόντα πραγματεύσασθαι καιρόν, ὅποταν θλίψεις ἐπενεχθῶσι καί ὀνείδη καί ἀτιμίαι καί σκώμματα, ὡς γνωρίζων τά χρήματα καί τό ἐξ αὐτῶν κέρδος σαφῶς προειδώς, ἁρπάζει ταῦτα καί αἴρει ἐπ ὤμων αὐτοῦ καί χαίρων πορεύεται, ὑπομονήν μόνην ἀντί χρυσίου καταβαλλόμενος καί οὕτως ἐξαγοράζεται τόν καιρόν ἐν μιᾷ ῥοπῇ, ὅν ἕτεροι ἐν πολλοῖς ἔτεσι νηστεύοντες, ἀγρυπνοῦντες, χαμευνοῦντες καί πολλά οἴκαδε κοπιῶντες, εὑρεῖν ἤ λαβεῖν ἤ κερδῆσαι οὐ δύνανται

那深知如何善用現今時機的人，每逢患難、辱罵、羞辱、譏誚臨到自己時，便如同認出財貨、清楚預見從中可得的利益一般，將這些一把抓住，扛在肩上，歡喜前行，只將忍耐當作金子付出；他就這樣在頃刻之間贖回了光陰——那是別人多年禁食、儆醒、臥地苦修、在家中多方勞苦，卻仍不能尋見、不能得著、不能賺取的。

He who knows how to make good use of the present time, whenever afflictions come upon him, and reproaches and dishonors and mockeries, recognizing them as riches and clearly foreseeing the profit to be gained from them, seizes them and lifts them upon his shoulders and goes his way rejoicing, laying down only patience in place of gold; and thus he redeems the time in a single moment—a time which others, fasting for many years, keeping vigil, sleeping on the ground, and toiling greatly at home, are unable to find, obtain, or gain.

1:3166

Ὁ δέ μή εἰδώς οὕτως πραγματεύσασθαι ἀπόλλει τόν καιρόν τῆς σωτηρίας αὐτοῦ

但那不曉得如此經營的人，便喪失了自己得救的時機。

But he who does not know how to do business in this way loses the time of his salvation.

1:3167

Εἰ δοκεῖ δέ, καί ἄλλως ἐν ὑποδείγματι τόν λόγον γυμνάσωμεν

若你以為合適，讓我們再用另一個例子來闡明這道理。

If it seems good, let us also work out the argument by another example.

1:3168

Ὁ κρυβείς καί τάς θλίψεις διεκφυγών, ἤ ὁ πολλά παθών καί ὑπενεγκών ἤ καί ἴσως ἀποθανών;

究竟是那躲藏起來、逃避患難的人較優，還是那受了許多苦、忍受下來、甚或因此而死的人較優？

Which is better: the one who hid himself and escaped the afflictions, or the one who suffered much and endured, and perhaps even died?

1:3169

Εὔδηλον ὅτι πάντως ὁ τάς θλίψεις ὑπομείνας καί τόν θάνατον μή παραιτησάμενος οὗτός ἐστιν ὁ τόν καιρόν ἐξαγορασάμενος, ὁ ἕτερος δέ σύν τῷ καιρῷ καί τήν σωτηρίαν τῆς ἑαυτοῦ ψυχῆς ἐζημιώθη

顯然，那忍受患難、不推辭死亡的人，才是贖回了光陰的人；而另一人不僅喪失了光陰，也喪失了自己靈魂的救恩。

It is quite clear that it is altogether the one who endured the afflictions and did not refuse death who has redeemed the time, while the other, along with the time, has also forfeited the salvation of his own soul.

1:3170

Τοιγαροῦν οἱ ὀρθῶς φρονοῦντες διά θλίψεων καί πειρασμῶν τῶν ἐνταῦθα, τά αἰώνια ἀγαθά καί τήν ἄληκτον εὐφροσύνην ἀξαγοράζονται καί διά τοῦ σωματικοῦ θανάτου τήν μετά τοῦ ἀθανάτου καί αἰωνίου Θεοῦ αἰώνιον καί ἀθάνατον διαγωγήν τε καί κατοικίαν

因此，那些思想正直的人，藉著今生的患難與試探，贖得永恆的美善與無盡的喜樂；又藉著肉身的死亡，贖得與那不朽永恆的神同住的永恆不朽的生活與居所。

Therefore, those who think rightly, through the afflictions and trials of this present life, purchase the eternal goods and unceasing joy, and through bodily death, the eternal and immortal way of life and dwelling together with the immortal and eternal God.

1:3171

Καί καθάπερ ἔμπορος, πολλά τινα καί πολύτιμα εὑρών πράγματα, ὀλίγῳ τιμήματι πιπρασκόμενα, ὀβολῷ τυχόν ἑνί ἤ νομίσματι, μετά χαρᾶς αὐτό καί ἐν σπουδῇ ἀποδίδωσι, τά τίμια ἐκεῖνα λαβεῖν ἐφιέμενος, οὕτω καί ὁ ὑπέρ ἐντολῆς Θεοῦ ἀγωνιζόμενος ἐν εὐφροσύνῃ καί σπουδῇ θανεῖν αἵρεται, ὡς δι ὀβολοῦ ἑνός, τοῦ θανάτου λέγω, τά αἰώνια μέλλων κτήσασθαι ἀγαθά

正如商人發現許多珍貴之物，僅以低廉的價錢出售——或許只值一枚小錢或一個銅板——便歡喜殷勤地付出，渴望得到那些珍貴之物；照樣，那為神的誡命奮鬥的人，也甘心樂意、殷勤地選擇赴死，彷彿只用一枚小錢——我是指死亡——就要換得那永恆的美善。

And just as a merchant, having found many precious things being sold for a small price—perhaps for a single obol or coin—gladly and eagerly pays it, desiring to obtain those precious things, so too the man who contends for the commandment of God chooses to die with gladness and eagerness, as one who, for the price of a single obol—I mean, death—is about to acquire the eternal goods.

1:3172

Οὐχ οὕτως δέ οἱ φιλόκοσμοι, οὐχ οὕτως οἱ φιλόζωοι, οἱ φιλόδοξοι, οἱ φιλόσαρκοι, οἱ φιλήδονοι καί οἱ φιλόπλουτοι·

然而，那些愛世界的人卻不是如此；愛生命的人、愛虛榮的人、愛肉體的人、愛宴樂的人、愛錢財的人，都不是如此；

Not so, however, do the lovers of the world act; not so the lovers of life, the lovers of glory, the lovers of the flesh, the lovers of pleasure, and the lovers of wealth;

1:3173

ἀλλ ἐπάν πρός παράβασιν ἐντολῆς Θεοῦ προσκληθῶσιν ὑπό τινος τῶν ἐν ὑπεροχῇ κοσμικῇ τυγχανόντων, τήν παρ αὐτοῦ ἀγανάκτησιν καί ἀτιμίαν ἤ ἀποστροφήν καί χρημάτων ζημίαν ὑπενεγκεῖν μή δυνάμενοι, προδιδοῦσι τά αἰώνια καί ἀτίμητα καί ἐξαγοράζονται ἀφρόνως τά πρόσκαιρα καί φθαρτά καί μηδενός ἄξια, καί ἀπολλύουσι τήν ἑαυτῶν σωτηρίαν, αὐτήν δηλαδή τήν ζωήν τήν αἰώνιον·

反倒是每逢有某個居於世俗高位的人邀他們違犯神的誡命時，他們因不能忍受此人的怒氣、羞辱、厭棄，或財物的損失，便出賣了那永恆無價之物，愚昧地換取那短暫、朽壞、毫無價值之物，並喪失了自己的救恩——也就是那永恆的生命；

but whenever they are invited to transgress a commandment of God by someone occupying a position of worldly eminence, being unable to bear his indignation and dishonor, or his aversion, or the loss of money, they betray the eternal and priceless things and foolishly purchase for themselves the temporary, corruptible, and worthless things, and they destroy their own salvation—that is to say, eternal life itself;

1:3174

οἵ καί τήν ἄνεσιν ἐξωνήσασθαι ἐν ὀλίγαις ἡμέραις προτιμῶνται καί εἰς αἰῶνας ἀπείρους κολάζεσθαι πραγματεύονται τῆς παρούσης ζωῆς αὐτῶν τόν καιρόν

這等人寧可選擇買得幾日的安逸，卻經營成了無盡歲月的刑罰——他們就這樣把今生的光陰做了這樣的交易。

such people choose to buy for themselves a few days of ease, and so contrive to be punished for endless ages, trading away the time of their present life.

1:3175

Ὅπερ ἵνα μή πάθωμεν καί ἡμεῖς, ἐξαγορασώμεθα, παρακαλῶ, τόν παρόντα καιρόν, ἕως ἔτι ἡ πανήγυρις τῆς ζωῆς ἡμῶν ἵσταται, () ἐπειδή αἱ ἡμέραι αὐτῆς λίαν εἰσι πονηραί, μυρία καθ ἑκάστην ἐπεγείρουσαι τά κύματα τῆς κυμαινομένης καθ ἡμῶν ἁλμυρᾶς ἁμαρτίας, ποτέ μέν διά τῆς εὐπαθείας τοῦ σώματος καί τῶν ἀτάκτων αὐτοῦ κινημάτων ζάλης καί τρικυμίας πληροῦσαι ἡμῶν τάς ψυχάς, ποτέ δέ διά τῶν ἐπιτιθεμένων ἡμῖν ὁρατῶν καί ἀοράτων ἐχθρῶν εἰς ἀθυμίαν καί ἐπιθυμίαν καί θυμόν ἄγριον ἐμβάλλουσαι καί διεγείρουσαι τάς καρδίας ἡμῶν καί διά τῶν τοιούτων μακράν ὅλους ἡμᾶς ποιοῦσαι τῆς βασιλείας τῶν οὐρανῶν

為使我們也不至遭遇這樣的事，我懇求各位，趁我們生命的集市尚未散去，就當贖回這現今的光陰；因為這光陰的日子極其邪惡，每天掀起無數波浪，就是那向我們洶湧而來的鹹澀罪惡之浪——有時藉著肉體的縱慾及其失序的騷動，使我們的靈魂充滿風暴與巨浪；有時藉著攻擊我們的有形與無形仇敵，將沮喪、私慾與狂暴的怒氣投入我們心中，攪動我們的心，藉著這一切，使我們眾人都遠離了天國。

So that we too may not suffer this, let us, I entreat you, redeem the present time, while the fair of our life still stands, since its days are exceedingly evil, stirring up daily countless waves of the salty sea of sin surging against us—at times filling our souls with the storm and tempest of the body's self-indulgence and its disorderly movements, at times, through the visible and invisible enemies who assail us, casting us into despondency, lust, and savage wrath, stirring up our hearts, and by such means making us all far removed from the kingdom of heaven.

1:3176

Ἐξαγορασώμεθα οὖν τόν καιρόν ἡμῶν τῆς ζωῆς, διδοῦντες τάς προθέσεις ἡμῶν καί ὅλους ἑαυτούς εἰς μόνην τήν ἐργασίαν τῶν ἐντολῶν τοῦ Θεοῦ, εἰς μόνην τήν κτῆσιν καί τό κέρδος τῆς ἀρετῆς, ἵνα ἐν ἀγωγίμοις τῶν χαρισμάτων τοῦ Πνεύματος εἰς λιμένας Θεοῦ καταντήσωμεν καί φύγωμεν τάς πονηράς ἐκείνας ἡμέρας καί τήν ἀκοήν ἐκείνην τήν πονηράν, τήν τούς ἁμαρτωλούς ἀποπέμπουσαν εἰς τό πῦρ τό ἐξώτερον τό ἡτοιμασμένον τῷ διαβόλῳ καί τοῖς ἀγγέλοις αὐτοῦ

所以，讓我們贖回我們生命的光陰，將我們的心志與全人都獻給遵行神誡命的工作，獻給美德的獲取與利益，好叫我們滿載聖靈恩賜的貨物，抵達神的港口，逃離那些邪惡的日子，並逃離那使罪人被逐入為魔鬼和牠的使者所預備的外面火中的惡耗。

Let us, then, redeem the time of our life, giving our resolves and our whole selves solely to the work of the commandments of God, solely to the acquisition and gain of virtue, so that, laden with the cargoes of the gifts of the Spirit, we may arrive at the harbors of God and flee those evil days and that evil report which sends sinners away into the outer fire prepared for the devil and his angels.

1:3177

Ἐξαγορασώμεθα τήν φρόνησιν ἡμῶν τῆς ψυχῆς διά τῆς τῶν ὁρωμένων καταφρονήσεως καί τῆς τῶν κρειττόνων μελέτης καί ἐργασίας, καί φευξόμεθα τό φρόνημα τῆς σαρκός, ὅ ἀρέσαι Θεῷ οὐ δύναται, ἀλλ οὐδέ τῆς ἀπολαύσεως τῶν προσκαίρων ἁρπάσαι ἡμᾶς καί πρός τά διαμένοντα καί αἰώνια ἐμβιβάσαι ἡμῶν τήν διάνοιαν·

讓我們藉著輕看可見之物、藉著默想並力行更美善之事，來贖回我們靈魂的明辨力；並讓我們逃避肉體的思念——那既不能討神喜悅，也不能使我們脫離對短暫事物的享受、將我們的心思導向那長存永恆之事的思念；

Let us redeem the discernment of our soul through despising visible things and through the study and practice of better things, and let us flee the mind of the flesh, which cannot please God, nor can it snatch us away from the enjoyment of temporary things and set our mind upon the things that abide and are eternal;

1:3178

ὅ ζῆσαι κατά Θεόν οὐκ ἐᾷ τόν κρατούμενον ὑπ αὐτοῦ, ἀλλά κατασπᾷ τήν ψυχήν ἀεί μᾶλλον εἰς τάς κτηνώδεις ὁρμάς τῆς σαρκός καί ὅλον κτηνώδη τόν ἄνθρωπον ἀπεργάζεται

這思念不容那被它轄制的人按著神而活，反倒把靈魂愈發拖入肉體那牲畜般的衝動之中，使整個人變得如同牲畜一般。

which does not allow the one held captive by it to live according to God, but drags the soul ever further down into the bestial impulses of the flesh and renders the man entirely bestial.

1:3179

αὐτοῦ τοῦ ἡλίου τῆς δικαιοσύνης Θεοῦ, ὅς καί δικαιώσει διά τῆς δωρεᾶς τοῦ Ἁγίου Πνεύματος αὐτοῦ καί δικαίους ἡμᾶς ἀποδείξῃ τῇ συναφείᾳ αὐτοῦ, κοινωνούς τῶν ἀπορρήτων ἀγαθῶν τῆς βασιλείας αὐτοῦ ἐργαζόμενος

……就是那公義的日頭，神自己；祂必藉著祂聖靈的恩賜稱我們為義，並藉著與祂聯合，顯明我們為義人，使我們成為祂國度中那不可言喻美善之事的分享者。

...of that very Sun of Righteousness, God, who will justify us through the gift of his Holy Spirit and, by union with himself, show us to be righteous, making us partakers of the ineffable good things of his kingdom.

1:3180

Ἐξαγορασώμεθα τήν ἀδρίαν τῶν ἰδίων ψυχῶν ἐν ὑπομονῇ πολλῇ καί καρτερίᾳ τῶν πειρασμῶν κατά τήν τοῦ Κυρίου φωνήν·

讓我們藉著在試探中多多忍耐、堅忍到底，贖回我們自己靈魂的剛毅，正如主的話所說：

Let us redeem the fortitude of our own souls through much patience and endurance in trials, according to the word of the Lord:

1:3181

Ἐν τῇ ὑπομονῇ ὑμῶν, φησί, κτήσασθε τάς ψυχάς ὑμῶν, ἀνδρείῳ δηλονότι φρονήματι κατά τῆς ἁμαρτίας ἱστάμενοι καί τόν πολέμιον βάλλοντες τοῖς ὅπλοις τοῦ Πνεύματος, κακοπαθοῦντες ὡς καλοί στρατιῶται Χριστοῦ ἐν νηστείαις, ἐν ἀγρυπνίαις, ἐν χαμευνίαις, ἐν εὐχαῖς, ἐν πένθει, ἐν σάκκῳ καί μετανοίᾳ καί ἀενάοις δεήσεσι, ἵνα τόν στέφανον τῆς νίκης ἀράμενοι εἰς αἰῶνας συμβασιλεύσωμεν τῷ Χριστῷ

祂說：『你們常存忍耐，就必保全靈魂。』也就是要以剛毅的心志抵擋罪惡，用聖靈的兵器擊打仇敵，如同基督的精兵，在禁食、儆醒、臥地苦修、禱告、哀慟、披麻悔改與不住的祈求中受苦，好使我們奪得得勝的冠冕，直到永遠與基督一同作王。

'In your patience,' he says, 'possess your souls'—that is, standing against sin with manly resolve, and striking the enemy with the weapons of the Spirit, enduring hardship as good soldiers of Christ in fastings, in vigils, in sleeping on the ground, in prayers, in mourning, in sackcloth and repentance and unceasing supplications, so that, having taken up the crown of victory, we may reign together with Christ forever.

1:3182

Ἐξαγορασώμεθα τήν σωφροσύνην τοῦ σώματος ἡμῶν διά πάσης ἐγκρατείας καί ταπεινώσεως, ἐπειδή ὁ νομίμως ἀθλῶν καί ἀγωνιζόμενος ἐν τῷ σταδίῳ τῆς εὐσεβείας πάντα ἐγκρατεύεται κατά τόν θεῖον Ἀπόστολον

讓我們藉著一切節制與謙卑，贖回我們身體的貞潔，因為照著神聖使徒所說，那按規矩競賽、在敬虔的場上奮力爭戰的人，凡事都有節制。

Let us redeem the temperance of our body through all self-control and humility, since he who competes lawfully and contends in the stadium of piety is temperate in all things, according to the divine Apostle.

1:3183

Ἐάν γάρ ταύτην κτησώμεθα, φευξόμεθα τάς πονηράς ἡμέρας τῆς ἀλόγου ἐπιθυμίας καί τοῦ θυμοῦ καί αὐτῆς τῆς σαρκός τῆς ὄντως πολεμίας τοῦ Πνεύματος·

因為若我們獲得這貞潔，就必逃離那非理性慾望與忿怒的邪惡日子，以及那實在與聖靈為敵的肉體本身；

For if we acquire this, we shall flee the evil days of irrational desire and of wrath, and of the flesh itself, which is truly at war with the Spirit;

1:3184

φευξόμεθα τόν μολυσμόν τόν ἐκ τῶν τοιούτων γινόμενον τῇ ψυχῇ, () τήν τοῦ συνειδότος κατάκρισιν, τήν τῆς καρδίας ἀκαθαρσίαν, τήν τῶν ἀνθρώπων κατάγνωσιν, αὐτήν τήν ἀποστροφήν τοῦ Θεοῦ, καί μεγάλα ἐν τῇ πνευματικῇ ταύτῃ πραγματείᾳ κερδανοῦμεν, τόν καιρόν φρονίμως πραγματευσάμενοι τῆς παρούσης ζωῆς καί τήν ὁδόν τοῦ βίου διελθόντες ἐν δικαιοσύνῃ καί σωφροσύνῃ, τό βάρος δηλαδή καί τόν καύσωνα τῆς ἡμέρας ἀνδρείας βαστάσαντες

我們必逃離那由這些事而生於靈魂上的污穢——良心的定罪、內心的不潔、世人的譴責，以及神自己的厭棄；並且我們必在這屬靈的經營中獲得極大的利益，因為我們明智地經營了今生的光陰，以公義與節制走完人生的道路，勇敢地擔負了那一天的重擔與炎熱。

we shall flee the defilement that comes upon the soul from such things—the condemnation of conscience, the impurity of the heart, the censure of men, and God's own aversion—and we shall gain greatly in this spiritual business, having wisely traded with the time of the present life, and having traveled the road of life in righteousness and temperance, bearing manfully the burden and the heat of the day.

1:3185

Οὕτω γάρ τόν παρόντα καιρόν πραγματευόμενοι, παραχωροῦντες τοῖς βουλομένοις τά πρόσκαιρα καί μόνων τῶν ἀφθάρτων καί αἰωνίων ἀντιποιούμενοι, καταντήσομεν εἰς εὔδιον λιμένα τῆς τοῦ Θεοῦ βασιλείας ἐν ἀγωγίμοις πλουσίως τοῦ Πνεύματος καί οὐ φοβηθησόμεθα ἤ τήν πονηράν ἐκείνην ἀκοήν τήν τούς ἁμαρτωλούς ἐλαύνουσαν εἰς τό πῦρ τό ἐξώτερον, ἤ τάς πονηράς ἐκείνας βασάνους καί τήν φρικτήν ἡμέραν καί καταδίκην τῆς κρίσεως, αὐτόν ἐπιφερόμενοι τόν πολύτιμον μαργαρίτην τοῦ Πνεύματος, ὅν εὕρομεν καί ἐξωνησάμεθα, πάντα δεδωκότες ἡμῶν τά θελήματα, τά φρονήματα, τάς προθέσεις καί τάς δυνάμεις ἐν τῇ πραγματείᾳ τοῦ καιροῦ τῆς παρούσης ζωῆς

因為這樣經營現今的光陰，把短暫之物讓給那些想要它的人，只謹守那不朽壞、永恆的事物，我們就必抵達神國度那平靜的港口，滿載聖靈豐富的貨物；我們也不必懼怕那驅使罪人進入外面火中的惡耗，也不必懼怕那些邪惡的酷刑、那可畏的日子與審判的定罪，因為我們攜帶著那顆聖靈的貴重珍珠——就是我們所尋見並買下的那顆——為此我們已將自己一切的意願、心思、志向與能力，都獻在經營今生光陰的事業之中。

For thus, transacting the present time, yielding to those who wish it the temporary things, and laying claim only to the incorruptible and eternal things, we shall arrive at the calm harbor of the kingdom of God, richly laden with the cargoes of the Spirit, and we shall not fear either that evil report which drives sinners into the outer fire, or those evil torments and the dreadful day and condemnation of judgment, bearing with us that precious pearl of the Spirit which we have found and purchased, having given all our wills, our thoughts, our resolves, and our powers in the business of the time of the present life.

1:3186

Οὐ γένοιτο πάντας ἡμᾶς ἐπιτυχεῖν, καλῶς πραγματευσαμένους τόν παρόντα βίον τῆς ἐνταῦθα ζωῆς, χάριτι καί φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ᾧ ἡ δόξα σύν τῷ Πατρί καί τῷ Ἁγίῳ Πνεύματι νῦν καί ἀεί καί εἰς τούς αἰῶνας τῶν αἰώνων·

願我們眾人都能達到這地步，藉著我們主耶穌基督的恩典與慈愛，在此世的今生中善加經營度日；願榮耀歸與祂，與聖父及聖靈同在，從今直到永永遠遠。

May it be granted to all of us to attain this, having rightly conducted the present life of this world here, by the grace and loving-kindness of our Lord Jesus Christ, to whom be glory, together with the Father and the Holy Spirit, now and always and unto the ages of ages.

1:3187

ΛΟΓΟΣ ΙΓ΄ () Εἰς τό ῥητόν τοῦ Ἀποστόλου·

第十三篇講論。論使徒的這句話：

Discourse 13. On the saying of the Apostle:

1:3188

Ὁ πρῶτος ἄνθρωπος ἐκ γῆς χοϊκός, ὁ δεύτερον ἄνθρωπος ὁ Κύριος ἐξ οὐρανοῦ

『第一個人是出於地，乃屬塵土；第二個人是出於天，乃是主。』

'The first man was from the earth, earthy; the second man is the Lord from heaven.'

1:3189

Καί πῶς τόν χοϊκόν ἀποτιθέμεθα ἄνθρωπον καί τόν Χριστόν ἐνδυόμεθα, συγγενεῖς αὐτοῦ καί ἀδελφοί χρηματίσαντες

我們又當如何脫去屬塵土的舊人、穿上基督，成為祂的親屬和弟兄呢？

And how do we put off the earthy man and put on Christ, having become his kinsmen and brothers?

1:3190

Καλῶς ἡμᾶς ἑστιάσας ὁ μακάριος Παῦλος ἐν τῇ προτέρᾳ τῶν θείων λόγων αὐτοῦ τραπέζῃ καί κατευφράνας ἡμῶν τάς καρδίας, ἑτέραν αὖθις προτίθησιν ἡμῖν εἰς ἑστίασιν τράπεζαν τῶν θεοπνεύστων ῥημάτων αὐτοῦ, πλήρη μέν ἐδεσμάτων πνευματικῶν καί ἀφ ὧν ὁ ἔσω ἡμῶν οἶδε τρέφεσθαι ἄνθρωπος, εὐφραινόμενος ὁμοῦ καί στηριζόμενος τήν καρδίαν τῷ ἄρτῳ τοῦ λόγου τῷ ζωτικῷ καί τῷ οἴνῳ τῷ εὐφραίνοντι τῆς σοφίας καί γνώσεως τοῦ Θεοῦ, πλήρη δέ καί χάριτος θείας τοῦ Πνεύματος, ἀφ οὗ πληροῦται πάσης εὐφροσύνης καί ἡδονῆς ἡ ψυχή καί, τά κάτω λιποῦσα τοῦ βίου, πρός οὐρανούς καί Θεόν κούφῳ τῷ πτερῷ τῆς διανοίας ἀνέρχεται

蒙福的保羅先前已用他神聖話語的筵席美好地款待了我們、使我們的心歡喜快樂，如今又再為我們擺設另一席筵席——就是他那默感於神的言語、滿載屬靈美食的筵席，是我們裡面的人所深知賴以得餵養的；這筵席使人一同歡喜，又藉著那生命之道的糧、以及那使人喜悅的神之智慧與知識之酒，堅固人心；這筵席也滿有聖靈的神聖恩典，靈魂由此得以充滿一切喜樂與甘甜，並撇下今生地上的事物，憑思想那輕盈的翅膀，飛升向天、飛向神。

Having well feasted us at the earlier table of his divine words and gladdened our hearts, the blessed Paul again sets before us another table for our feasting, spread with his God-inspired sayings—a table full of spiritual dishes, from which our inner man knows how to be nourished, rejoicing at once and being strengthened in heart by the living bread of the word and by the wine that gladdens, the wine of the wisdom and knowledge of God; full too of the divine grace of the Spirit, from which the soul is filled with all gladness and delight, and, leaving behind the lower things of life, ascends to the heavens and to God on the light wing of the mind.

1:3191

Ἴδωμεν οὖν τίς ἡ τράπεζα αὕτη τοῦ Ἀποστόλου καί τί τά ταύτης ἐδέσματα

那麼，讓我們來看看，使徒這筵席究竟是什麼，其上的美食又是什麼。

Let us see, then, what this table of the Apostle is, and what its dishes are.

1:3192

Ἀλλ ἐπάρωμεν τάς διανοίας ἡμῶν ἀπό τῶν γηΐνων καί φθειρομένων καί, ὡς λογίων Θεοῦ μέλλοντες ἀκούειν, προσέχωμεν τοῖς λεγομένοις μετά ἀκριβείας ἁπάσης, ἵνα καί ἀξίως συνεστιαθῆναι ἀξιωθῶμεν τῷ λέγοντι Πνεύματι διά τοῦ Ἀποστόλου τά κεκρυμμένα μυστήρια τῆς βασιλείας τῶν οὐρανῶν

讓我們把心思從屬地、朽壞的事物中提升起來，並且，既然我們將要聆聽神的聖言，就當以萬分的謹慎留意所說的話，好使我們配得與那藉使徒述說天國隱藏奧祕的聖靈一同赴宴。

But let us lift up our minds from earthly and corruptible things, and, as men about to hear the oracles of God, let us give heed to what is said with all precision, so that we may be counted worthy to feast worthily together with the Spirit, who through the Apostle speaks the hidden mysteries of the kingdom of heaven.

1:3193

Ὁ πρῶτος ἄνθρωπος ἐκ γῆς χοϊκός, ὁ δεύτερος ἄνθρωπος ὁ Κύριος, ἐξ οὐρανοῦ

『第一個人是出於地，乃屬塵土；第二個人是出於天，乃是主。』

'The first man was from the earth, earthy; the second man is the Lord, from heaven.'

1:3194

Μή ἁπλῶς παραδράμῃς τόν λόγον καί ὡς εὐεπίβολον τοῦτον ὑπολάβῃς, ἀγαπητέ·

親愛的，切莫輕率地略過這句話，也不要以為它是容易明白的；

Do not simply pass over this saying, beloved, nor regard it as easy to grasp;

1:3195

Ἀλλά τήν ἀκοήν ὑπόθες ἑτοίμην, καί εἴσῃ τό ἐγκεκρυμμένον ἐν αὐτῷ βάθος τῶν μυστηρίων Θεοῦ. Ὁ πρῶτος ἄνθρωπος ἐκ γῆς χοϊκός, ὁ δεύτερος ἄνθρωπος ὁ Κύριος ἐξ οὐρανοῦ

反倒要預備好聽的心，你就必曉得隱藏在其中之神奧祕的深邃。『第一個人是出於地，乃屬塵土；第二個人是出於天，乃是主。』

but make your hearing ready, and you will come to know the depth of the mysteries of God hidden within it. 'The first man was from the earth, earthy; the second man is the Lord from heaven.'

1:3196

Οἷος ὁ χοϊκός, τοιοῦτοι καί οἱ χοϊκοί·

『那屬塵土的怎樣，凡屬塵土的也怎樣；』

'As is the man of dust, so also are those who are of dust;'

1:3197

καί οἷος ὁ ἐπουράνιος, τοιοῦτοι καί οἱ ἐπουράνιοι

『那屬天的怎樣，凡屬天的也怎樣。』

'and as is the heavenly man, so also are those who are heavenly.'

1:3198

Καί ἔπλασεν ὁ Θεός τόν ἄνθρωπον χοῦν λαβών ἀπό τῆς γῆς

『神就用地上的塵土造人。』

'And God formed man, taking dust from the earth.'

1:3199

Πλασθείς οὖν χοϊκός ἀπό τῆς γῆς καί πνεῦμα λαβών ζωῆς, ὅ ψυχήν νοεράν καί εἰκόνα Θεοῦ οἶδεν ὁ Λόγος καλεῖν, ἐτέθη ἐν τῷ παραδείσῳ, λαβών ἐντολήν ἐργάζεσθαι καί φυλάσσειν

他既被造為出於地上塵土之身，又領受了生命之氣——這氣，聖言稱之為理性的靈魂與神的形像——他便被安置在樂園中，領受了耕耘與看守樂園的誡命。

Having been formed, then, of dust from the earth, and having received the breath of life—which the Word knows how to call an intellectual soul and the image of God—he was placed in paradise, having received the commandment to work it and to keep it.

1:3200

Ἵνα, ἕως ἄν ταύτην φυλάσσοι καί ἐν ταύτῃ ἐργάζοιτο, ἀθάνατος διαμένῃ καί ἀϊδίως τοῖς ἀγγέλοις συναμιλλᾶται καί σύν αὐτοῖς ἀενάως τόν Θεόν ἀνυμνῇ καί δέχηται τάς ἐκεῖθεν ἐλλάμψεις καί Θεόν ὁρᾷ νοερῶς καί τῶν ἐκείνου ἐπακούῃ θείων φωνῶν, ᾗ δ ἄν ὥρᾳ τήν δοθεῖσαν αὐτῷ ἐντολήν παραβῇ καί φάγῃ ἀπό τοῦ ξύλου, οὗ προσέταξεν αὐτῷ ὁ Θεός μή φαγεῖν, θανάτῳ παραδοθῇ καί τούς ὀφθαλμούς τῆς ψυχῆς πηρωθῇ, τήν καταστολήν τῆς θείας δόξης ἀποδυθείς, καί ἐμφραγῇ τά ὦτα καί αὐτῆς τῆς μετά τῶν ἀγγέλων ἐκπέσῃ διαγωγῆς καί τοῦ παραδείσου ἐκδιωχθῇ

使他只要遵守此誡命、且照此耕耘，就得以長存不朽，永遠與天使並駕齊驅，並與他們一同不住地頌讚神，領受從那裡而來的光照，以理性之眼觀見神，並聽聞祂神聖的聲音；但無論何時他若違犯所賜給他的誡命，吃了神所吩咐他不可吃的那棵樹上的果子，他就必被交於死亡，靈魂的眼目要瞎盲，脫去神聖榮耀的衣袍，雙耳也要被塞閉，並要從與天使同居的生活中墮落，被逐出樂園。

So that, as long as he should keep this commandment and work by it, he would remain immortal and vie eternally with the angels, and together with them ceaselessly hymn God, and receive the illuminations that come from there, and see God intellectually, and hearken to his divine voices; but in whatever hour he should transgress the commandment given to him and eat from the tree from which God had commanded him not to eat, he would be handed over to death, and the eyes of his soul would be blinded, stripped of the garment of divine glory, and his ears would be stopped up, and he would fall from that very fellowship with the angels and be driven out of paradise.

1:3201

Ὅ καί παραβάντι συνέβη καί ἐξέπεσε τῆς ἀθανάτου καί ἀϊδίου ζωῆς

而這正是他違犯誡命後所遭遇的：他就從不朽永恆的生命中墮落了。

And this is indeed what happened to him when he transgressed, and he fell from immortal and everlasting life.

1:3202

Ἅπαξ γάρ τήν ἐντολήν τοῦ Θεοῦ ὁ Ἀδάμ παραβάς καί τῷ ἀπατεῶνι διαβόλῳ τό οὖς ἑαυτοῦ παρασχών ψιθυρίσαι καί πεισθείς αὐτῷ, τῶν δολίων αὐτοῦ ῥημάτων ἀκουτισθείς, () λαλοῦντι κατά τοῦ πεποιηκότος Δεσπότου, τοῦ ξύλου ἐγεύσατο καί, αἰσθητῶς ἀναβλέψας, ἐμπαθῶς τε τήν γύμνωσιν τοῦ σώματος αὐτοῦ θεασάμενος καί ἰδών, ἁπάντων ἐστερήθη δικαίως τῶν ἀγαθῶν, κωφεύσας τοῦ μηκέτι ἐπακούειν ὠσί βεβήλοις λόγους θείους θεοπρεπῶς τε καί πνευματικῶς, τούς ἐνηχουμένους μόνοις τοῖς ἀξίοις αὐτοῖς, ἀλλά γάρ μήτε τήν δόξαν ἐκείνην τήν ἄρρητον καθορᾶν, ὡς ἀποστήσας ἐκ ταύτης ἑκουσίως τόν νοῦν αὐτοῦ καί κατανοήσας ἐμπαθῶς τόν τοῦ δένδρου καρπόν καί τῷ εἰπόντι πιστεύσας ὄφει·

因為亞當一旦違犯了神的誡命，將自己的耳朵交給那欺哄人的魔鬼私語，並被牠說服，聽從了牠說出來抵擋造他之主的詭詐言語，就吃了那樹上的果子；他既睜開肉眼看見感官之物，又帶著情慾觀看、目睹自己身體的赤裸，就理所當然地被剝奪了一切美善，變成耳聾，不再能以褻瀆的耳朵聆聽那按神聖與屬靈方式所說、唯獨向配得之人發出回響的神聖言語；他也不能再仰望那不可言喻的榮耀，因他已甘心使自己的心思離開了那榮耀，並帶著情慾思念那樹上的果子，又相信了那說話的蛇：

For Adam, having once transgressed the commandment of God, and having offered his ear to the deceiver, the devil, to whisper into it, and having been persuaded by him, having listened to his deceitful words spoken against the Master who had made him, tasted of the tree; and having opened his eyes to sensible things, and having looked with passion upon and seen the nakedness of his body, he was justly deprived of all the good things, becoming deaf so as no longer to hear with profane ears the divine words spoken in a godly and spiritual manner—words sounded only to those worthy of them—nor could he any longer behold that ineffable glory, since he had willingly turned his mind away from it, and had contemplated with passion the fruit of the tree, and had believed the serpent who said:

1:3203

Ἧ δ ἄν ὥρᾳ φάγητε ἀπ αὐτοῦ, ἔσεσθε ὡς θεοί, γινώσκοντες καλόν καί πονηρόν

『你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。』

'In the hour that you eat of it, you will be like gods, knowing good and evil.'

1:3204

Οὗτος οὖν ὁ χοϊκός ἄνθρωπος ἐλπίδι θεώσεως ἀπατηθείς καί μεταλαβών ἐξ αὐτοῦ, τόν νοητῶν ἁπάντων καί οὐρανίων ἀγαθῶν ὁλικῶς ἀπεστερήθη καί εἰς τήν ἐμπαθῆ τῶν ἐπιγείων καί ὁρωμένων κτισμάτων αἴσθησιν κατηνέχθη·

這屬塵土的人，就這樣被成神的盼望所欺哄，並吃了那果子，於是全然被剝奪了一切理性與屬天的美善，並墮入對地上可見受造之物那充滿情慾的感知之中；

This earthy man, then, being deceived by the hope of deification and partaking of it, was utterly deprived of all the intelligible and heavenly goods, and was cast down into the passionate perception of earthly and visible creatures;

1:3205

καί γέγονεν, ἵνα τά αὐτά πάλιν εἴπω, πρός τά ἐξ ὧν ἐξέπεσε κωφός, τυφλός, γυμνός, ἀναίσθητος, θνητός τε αὖ καί φθαρτός καί ἄλογος, τοῖς ἀνοήτοις ὁμοιωθείς κτήνεσι κατά τόν οὕτω βοῶντα προφήτην·

他因此變成——容我重述——對他所墮落離開的那境界既聾且瞎、赤身露體、麻木無感，並且成了必死、朽壞、無理性的，如同愚昧的畜類一般，正如先知這樣呼喊所說：

and he became—to say again the same things—deaf, blind, naked, senseless with regard to that from which he had fallen, and moreover mortal and corruptible and irrational, made like unto the senseless beasts, according to the prophet who cries out thus:

1:3206

Παρασυνεβλήθη τοῖς κτήνεσι τοῖς ἀνοήτοις καί ὡμοιώθη αὐτοῖς

『他錯比那不能明理的畜類，就像牠們一樣。』

'He was compared to the senseless beasts, and became like them.'

1:3207

Ἔμαθες ἐξ οἵας δόξης καί ἀθανάτου τρυφῆς τε καί διαγωγῆς εἰς οἵαν ἀτιμίαν ὁ ἄνθρωπος κατηνέχθη, εἰς οἵαν αἰσχύνην καί ἄγνοιαν, εἰς οἴαν πτωχείαν ἐκ πλούτου πολυόλβου κατέπεσεν;

你可曾明白，人是從何等的榮耀、不朽的喜樂與生活方式，墮落到何等的羞辱之中？陷入何等的羞恥與無知？從何等豐盛的財富跌落至何等的貧乏？

Have you learned from what glory and immortal delight and manner of life man was brought down into what dishonor, into what shame and ignorance, into what poverty he fell from such abundant wealth?

1:3208

Οὕτω τοίνυν ἐγένετο καί ἦν, εἰ καί μή πάντα εἰπεῖν ἠδυνήθημεν, ὁ πρῶτος ἄνθρωπος, ὁ ἐκ γῆς χοϊκός

這樣，第一個人，那出於地、屬塵土的人，即使我們未能盡述一切，其實情大略便是如此。

Such, then—even though we have not been able to say everything—was and became the first man, the one of the earth, made of dust.

1:3209

Ἴδωμεν οὖν καί ἀπό τῶν θείων διδαχθῶμεν Γραφῶν ὁποῖος ὑπάρχει καί ὁ δεύτερον ἄνθρωπος, ὁ Κύριος ἐξ οὐρανοῦ

那麼，讓我們來看看，並從神聖的經文中受教，那第二個人——出於天的主——究竟是怎樣的。

Let us see, then, and be taught from the divine Scriptures, what sort of man is the second man, the Lord from heaven.

1:3210

ἐπί τῆς γῆς καί, ἵνα συνελών εἴπω, οὕτως ὤν καί τοιοῦτος μένων ἐν τῷ Πατρί καί τόν Πατέρα ἔχων μένοντα ἐν αὐτῷ, μή χωρισθείς ἐξ αὐτοῦ, μή καταλιπών ὅλως αὐτόν, κατῆλθεν ἐπί τῆς γῆς καί ἐσαρκώθη ἐκ Πνεύματος Ἁγίου καί Μαρίας τῆς παρθένου·

……在地上；簡言之，祂雖如此存在、如此常在於父內，且父也常在祂裡面，祂並未與父分離，也絲毫未曾離棄父，卻降臨在地上，從聖靈與童貞女馬利亞成了肉身；

...upon the earth; and, to put it concisely, being thus and remaining such in the Father, and having the Father remaining in him, without being separated from him, without leaving him at all, he came down upon the earth and was made flesh of the Holy Spirit and Mary the Virgin;

1:3211

καί ἐνηνθρώπησεν, ἴσος ἡμῖν ἀτρέπτως κατά πάντα γενόμενος χωρίς ἁμαρτίας, ἵνα διά πάντων τῶν ἡμετέρων διελθών ἀναχωνεύσῃ καί ἀνακαινίσῃ τόν πρῶτον ἐκεῖνον ἄνθρωπον καί δι ἐκείνου πάντας τούς ἐξ αὐτοῦ γεννηθέντας καί γεννωμένους, ὁμοίους ὄντας τῷ τεκόντι αὐτούς

並成為人，在凡事上不變地與我們相似，只是沒有罪，好使祂經歷我們一切所有的境況，重新鑄造並更新那第一個人，並藉著那人更新一切從他所生和將生的後裔——他們都與生他們的那位相似。

and became man, becoming in all things like us without change, apart from sin, so that, passing through all that is ours, he might recast and renew that first man, and through him all those who had been born and are being born from him, who are like the one who begot them.

1:3212

Ἐπειδή γάρ ὁ τεκών Ἀδάμ φθαρτός καί θνητός, προσθήσω δέ καί κωφός καί τυφλός, ἀπό τῆς παραβάσεως γέγονε, γυμνός τε τῆς ἐνθέου καταστολῆς καί ἀναίσθητος ἐχρημάτισεν, οἷος οὗτος ὁ χοϊκός, τοιοῦτοι καί πάντες οἱ ἐκ αὐτοῦ γεννηθέντες χοϊκοί γεγόνασι, φθαρτοί, θνητοί, κωφοί, τυφλοί, γυμνοί καί ἀναίσθητοι, μηδέν τῶν ἀλόγων διαφέροντες ζῴων, ἤ χείρονες μᾶλλον εἰπεῖν καί αὐτῶν ἐκείνων ὑπάρξαντες, ὡς τά καθ ἕκαστον πάθη συμπεριλαβόντες ἐκείνων καί ἐν ἑαυτοῖς ταῦτα ἐπισπασάμενοι

因為既然那生育我們的亞當，在犯罪之後成了朽壞的、必死的——我還要加上：又聾又瞎——並且赤身失去神聖的衣袍，成了麻木無感的，這屬塵土的人如此，凡從他所生的一切人也都成了屬塵土的：同樣朽壞、必死、耳聾、眼瞎、赤身、麻木，與無理性的走獸毫無分別，甚或可以說比牠們更為不堪，因為他們把那些走獸各樣的情慾都攬括收納，招惹到自己身上。

For since Adam who begot us became, after the transgression, corruptible and mortal—and I will add, also deaf and blind—and was made naked of the divine garment and became senseless, as is this man of dust, so also all those born from him have become men of dust: corruptible, mortal, deaf, blind, naked, and senseless, differing in nothing from irrational animals, or rather, one might say, having become even worse than they, in that they have taken upon themselves all the passions of those animals, one by one, and drawn them into themselves.

1:3213

Εἰς τοσαύτην γάρ ἄγνοιαν Θεοῦ καί τῶν θείων αὐτοῦ ἐντολῶν κατηνέχθησαν οἱ ἐκ τοῦ χοϊκοῦ τούτου χοϊκοί γεννηθέντες, ὥστε ἥν ὤφειλον ἀπονεῖμαι Θεῷ τήν τιμήν τῇ ὁρωμένῃ ταύτῃ κτίσει ἀπένειμον, καί οὐ μόνον οὐρανῷ καί γῇ καί ἡλίῳ, σελήνῃ τε καί ἄστροις καί πυρί καί ὕδατι καί λοιποῖς, ἀλλά γάρ καί αὐτά τά αἰσχρά θεοποιήσαντες πάθη ἅ μηδέ ἐννοεῖν, μή ὅτι γε πράττειν, αὐτούς ὁ Θεός ἀπηγορεύσεν, ὡς θεούς ὤ τῆς ἀναισθησίας – στήσαντες προσεκύνησαν

因為從這屬塵土之人所生的屬塵土之人，竟墮落到對神及其神聖誡命如此無知的地步，以至於將本應歸給神的尊榮，歸給了這可見的受造之物；不僅歸給天、地、日、月、星辰、火、水及其餘萬物，甚至將神所禁止他們去想、更遑論去行的那些可恥情慾也神化了——噢，多麼的麻木無知啊！——竟把它們立為神明來敬拜。

For those born of the dust from this man of dust were brought down into such ignorance of God and his divine commandments that they gave to this visible creation the honor which they ought to have rendered to God—and not only to heaven and earth and sun, moon and stars and fire and water and the rest, but they even deified those very shameful passions which God had forbidden them even to think of, let alone commit, and—O what senselessness!—having set them up as gods, worshipped them.

1:3214

Πορνείαν, μοιχείαν, ἀνδρομανίαν, ἀλληλοφονίαν, καί εἴ τι τούτοις παρόμοιον, ἅτινα οὐχ ὁ Θεός ἄπαγε τῆς βλασφημίας ἀλλ ὁ διάβολος () καί προστάττει καί ὑποβάλλει καί ἀποδέχεται, δι ὧν κατεδουλώσατο καί καταδουλοῦται ἅπαν τό τῶν ἀνθρώπων γένος καί ὑποχειρίους αὐτοῦ καί δούλους πεποίηκε καί ποιεῖ

淫亂、姦淫、男色的瘋狂、彼此殘殺，以及諸如此類的種種——這些絕非出於神（此言絕無褻瀆之意），而是出於魔鬼；牠既吩咐、又慫恿、又悅納這一切，藉此奴役並仍在奴役全人類，使他們臣服於牠、成為牠的奴隸，且至今仍是如此。

Fornication, adultery, madness for men, mutual murder, and whatever else is similar to these—things which, God forbid the blasphemy, it is not God but the devil who both commands, and suggests, and approves, and by which he has enslaved and continues to enslave the whole human race, and has made and makes them subject and slaves to himself.

1:3215

Ὅθεν, κἄν εὑρέθη τις πάλαι ἐκ τῶν ἀπείρων ἐκείνων μυριάδων καί χιλιάδων μή ὑποκύψας αὐτοῦ τοῖς αἰσχροῖς προστάγμασι καί θελήμασι τούτοις, ἀλλ ἐπεί καί αὐτός διά τό κατάγεσθαι ἐκ τοῦ σπέρματος τῶν ἁμαρτησάντων δοῦλος ἦν τοῦ τυράννου θανάτου καί τῇ φθορᾷ τούτου παρεδίδοτο καί τῷ ᾅδῃ ἀσυμπαθῶς παρεπέμπετο, μηδενός ὄντος δηλαδή τοῦ δυναμένου σῶσαι καί αὐτόν ἐκλυτρώσασθαι, διά δή τοῦτο οἰκτειρήσας ὁ ποιήσας ἡμᾶς Θεός Λόγος κατῆλθεν, ὡς οἶδε, καί ἐγένετο ἄνθρωπος οὐκ ἐκ συνουσίας ἤ ῥεύσεως , ἀλλ ἐκ Πνεύματος Ἁγίου καί Μαρίας τῆς ἀειπαρθένου

因此，即便在古時，那無數萬千的人當中，或有人不曾屈服於魔鬼那可恥的命令與這些私慾，然而由於他也是出於那犯罪者的後裔，仍是死亡這暴君的奴隸，被交付於死亡的朽壞之下，無情地被送入陰間——因為根本沒有人能夠拯救、救贖他。正因如此，那造我們的神、道，動了憐憫，照祂所知曉的方式降臨，成為人，並非藉著交合或精血所生，而是出於聖靈與終身童貞女馬利亞。

Hence, even if in ancient times someone was found among those countless myriads and thousands who did not submit to his shameful commands and these desires of his, nevertheless, because he too, being descended from the seed of those who had sinned, was a slave of the tyrant death, and was handed over to its corruption, and was dispatched unfeelingly to Hades—there being, that is to say, no one able to save and redeem him—for this very reason, God the Word who made us, taking pity, came down, as he knows how, and became man, not from intercourse or seminal flux, but from the Holy Spirit and Mary the Ever-Virgin.

1:3216

Ἀναλαβών γάρ ἐκ τῶν πανάγνων αὐτῆς αἱμάτων σάρκα ἐψυχωμένην, ἐγένετο ἄνθρωπος, σάρξ ὅλος αὐτός χρηματίσας καί γεγονώς, ὁ Υἱός καί Λόγος τοῦ Θεοῦ δηλονότι, ἀτρέπτως, ἀναλλοιώτως, καθώς γέγραπται·

因為祂從她那至潔的血中取了有靈魂的肉體，就成了人，祂自己完全成了肉身，就是神的兒子和道，不變不易，正如經上所記：

For taking from her all-pure blood flesh endowed with a soul, he became man, having been made and become wholly flesh himself -- namely the Son and Word of God -- immutably, unchangeably, as it is written:

1:3217

Καί ὁ Λόγος σάρξ ἐγένετο καί ἐσκήνωσεν ἐν ἡμῖν

道成了肉身，住在我們中間。

And the Word became flesh and dwelt among us

1:3218

Τοῦτο τό πᾶσιν ἀκατάληπτον καί πᾶσιν ἀκατανόητον θαῦμα, ὅτι ὁ αὐτός καί ἄτρεπτος ἔμεινε τῇ θεότητι καί ἄνθρωπος γέγονε τέλειος

這是眾人都無法理解、無法領悟的奇事：祂在神性上仍然不變，卻成了完全的人。

This is the wonder incomprehensible to all and unfathomable to all: that the same one remained unchangeable in his divinity and yet became perfect man

1:3219

Καθάπερ γάρ τόν Ἀδάμ ἀπό τῆς γῆς ἔπλασεν ὁ Θεός καί πνεῦμα ζωῆς αὐτῷ ἐχαρίσατο, καί ἐγένετο ἄνθρωπος τέλειος εἰς ψυχήν ζῶσαν ἄνευ συνουσίας καί ῥεύσεως, οὕτως ὁ ἐκεῖνον δημιουργήσας ἄνευ συνουσίας καί ῥεύσεως ἄνθρωπος γίνεται·

因為正如神用地上的塵土塑造了亞當，又賜給他生命之氣，使他成了活魂的完全人，並無交合與流溢；照樣，那位造了亞當的主，也無需交合與流溢就成了人；

For just as God fashioned Adam from the earth and granted him the spirit of life, and he became a perfect man unto a living soul, without intercourse and flux, so too he who fashioned that man becomes man without intercourse and flux;

1:3220

καί ὥσπερ ἐκεῖ γέγραπται ἐν τῇ παλαιᾷ ὅτι ἔβαλεν ὁ Θεός ἔκστασιν ἐπί τόν Ἀδάμ καί ὕπνωσε καί λαβών μίαν τῶν πλευρῶν αὐτοῦ ἀνῳκοδόμησε καί ἐποίησε τήν γυναῖκα, οὕτω καί ἐνταῦθα πεποίηκε

又正如舊約中所記，神使亞當沉睡，取下他的一根肋骨，把它建造成女人；照樣，在此祂也是這樣行的。

and just as it is written there in the Old Testament that God cast a trance upon Adam and he slept, and taking one of his ribs God built it up and made the woman, so also here he has done.

1:3221

Ἡ πλευρά τοῦ Ἀδάμ ἐστιν ἡ γυνή

亞當的肋骨就是女人。

The rib of Adam is the woman

1:3222

Ἐξ αὐτῆς οὖν τῆς πλευρᾶς τοῦ Ἀδάμ, ἤγουν ἀπό τῆς γυναικός αὐτῆς, () ἔλαβεν ὁ Θεός Λόγος σάρκα ἐψυχωμένην καί ᾠκοδόμησεν αὐτήν εἰς ἄνδρα τέλειον, ἵνα γένηται υἱός ἐπ ἀληθείας τοῦ Ἀδάμ·

所以正是從亞當這根肋骨，也就是從他的女人（），神的道取了有靈魂的肉體，把它建造成一個完全的人，好使祂真實地成為亞當的兒子；

From this very rib of Adam, that is, from his woman, () God the Word took flesh endowed with a soul and built it up into a perfect man, so that he might become in truth a son of Adam;

1:3223

ἄνθρωπος δέ χρηματίσας καί γεγονώς ὅμοιος ἡμῖν κατά πάντα πλήν ἁμαρτίας, πάντων εὐθύς ἀνθρώπων συγγενής τό κατά σάρκα ἐγένετο.Τοῦτο γάρ καί ἕτερός τις τῶν πρό ἡμῶν ἔφη οὕτως εἰπών·

祂既被造、成了人，在凡事上與我們相似，只是沒有罪，祂便按肉身立刻與眾人有了親屬關係。因為這一點，在我們以前也有一位這樣說過：

and having been made and become man, like us in all things except sin, he at once became, according to the flesh, kin to all men. For this too a certain one before us has said, speaking thus:

1:3224

Ἀλλ αὐτός Θεός ὁμοῦ καί ἄνθρωπος, καί ἡ σάρξ αὐτοῦ καί ἡ ψυχή αὐτοῦ ἁγία καί ὑπεραγία ἦν καί ἔστι·

但祂自己是神也同時是人，祂的肉體和祂的靈魂過去是、現在也是聖潔至聖的：

But he himself is God and man together, and his flesh and his soul were and are holy and most holy:

1:3225

Θεός ἅγιος, ὥσπερ ἦν, ὁ αὐτός καί ἔστι καί ἔσται·

聖潔的神，如祂昔日所是，祂如今仍是，將來也永是：

Holy God, as he was, the same he is and shall be:

1:3226

γάρ ἦν ἡ Παρθένος, ἄσπιλος καί ἀμίαντος·

因為童女正是如此，無瑕無染；

for such was the Virgin -- spotless and undefiled;

1:3227

τοιαύτη δέ ἦν καί ἡ ἐκ τοῦ Ἀδάμ ἀφαιρεθεῖσα πλευρά

從亞當所取的那根肋骨也是如此。

such also was the rib taken from Adam

1:3228

Οἱ δέ γε λοιποί τῶν ἀνθρώπων, εἰ καί ἀδελφοί καί συγγενεῖς αὐτοῦ τό κατά σάρκα ὑπῆρξαν, ἀλλά χοϊκοί ὄντες τοιοῦτοι ἔμειναν καί οὐχί εὐθύς ἐγένοντο ἅγιοι καί υἱοί Θεοῦ

至於其餘的人類，雖然按肉身是祂的弟兄和親屬，但他們既是屬塵土的，就仍然如此，並沒有立刻成為聖潔、成為神的兒子。

But the rest of mankind, even though they were his brothers and kinsmen according to the flesh, being made of earth remained such, and did not at once become holy and sons of God

1:3229

Αλλά προσέχετε ἀκριβῶς τῷ ταῦτα λέγοντι Πνεύματι·

但要精確地留意那說這些話的聖靈：

But attend precisely to the Spirit who says these things:

1:3230

ἐγένετο ἄνθρωπος ὁ Θεός, ἁπάντων δέ ἀνθρώπων συγγενής καί ἀδελφός ἐχρημάτισε

神成了人，並且成了眾人的親屬和弟兄。

God became man, and was made kinsman and brother of all men

1:3231

Μόνος οὖν Υἱός Θεοῦ καί Θεός καί ἄνθρωπος ὤν, μόνος ἦν καί ἔστιν ἅγιος, ὡς ἔσται εἰς τούς αἰῶνας, μόνος δίκαιος, μόνος ἀληθινός, μόνος ἀθάνατος, μόνος φιλάνθρωπος, μόνος ἐλεήμων καί εὔσπλαγχνος, μόνος δυνάστης, μόνος φῶς τοῦ κόσμου καί φῶς ὤν τό ἀπρόσιτον

因此，祂獨一是神的兒子，獨一既是神又是人，祂過去、現在獨一是聖潔的，直到永遠也是如此；獨一公義，獨一真實，獨一不死，獨一愛人，獨一憐憫慈悲，獨一是掌權者，獨一是世界的光，並且祂自己就是那不可接近的光。

Being therefore alone the Son of God, and alone both God and man, he alone was and is holy, as he shall be forever; alone righteous, alone true, alone immortal, alone loving mankind, alone merciful and compassionate, alone the Sovereign, alone the light of the world, being himself the unapproachable light

1:3232

Τοιούτου τοίνυν ὄντος αὐτοῦ, ἡμῶν δέ κειμένων ἐν τῷ θανάτῳ καί τῇ φθορᾷ καί μηδεμίαν κοινωνίαν ὅλως ἐχόντων μετ αὐτοῦ, εἰ μή μόνην, ὡς ἔφαμεν, τήν κατά σάρκα συγγένειαν, ἐμεσίτευσεν ἀνά μέσον τῶν ἀμφοτέρων, Θεοῦ φημί καί ἀνθρώπων, ἡ πίστις ἡ εἰς αὐτόν, ἵνα ἐπείπερ πτωχοί ὄντες καί μηδέν ὅλως ἔχοντες εἰσενεγκεῖν τῇ σωτηρίᾳ ἡμῶν, ἀντί πάντων τήν εἰς αὐτόν πίστιν δεξάμενος, () ἐλεήσας ἡμᾶς ὁ Θεός τήν τῶν ἁμαρτημάτων ἄφεσιν καί τήν ἀπαλλαγήν τοῦ θανάτου καί τῆς φθορᾶς καί τήν ἐλευθερίαν ἡμῖν χαρίσηται·

祂既是如此，而我們卻躺臥在死亡與朽壞之中，與祂完全沒有任何相通，唯獨如我們所說的，按肉身有那親屬關係；於是在兩者之間，我是說在神與人之間，居中調解的，就是對祂的信；好叫我們既是貧窮、絲毫沒有甚麼可以獻上以求自己得救的，就以對祂的信取代一切蒙祂悅納，（）神憐憫我們，將罪的赦免、脫離死亡與朽壞，以及自由賜給我們；

Such then being he, while we lie in death and corruption and have absolutely no fellowship whatsoever with him, except only, as we said, the kinship according to the flesh, there mediated between the two -- I mean God and men -- the faith in him, so that, since we are poor and have nothing at all to contribute toward our salvation, having received in place of all things faith in him, () God, having mercy on us, might grant us the remission of sins and deliverance from death and corruption, and freedom;

1:3233

ἅς καί μέχρι τοῦ νῦν χαρίζεται τοῖς ὁλοψύχως πιστεύουσιν εἰς αὐτόν, καί οὐ μόνον ταῦτα, ἀλλά καί τά λοιπά ἅ ἡμῖν ἐπηγγείλατο καί διά τῶν ἁγίων εὐαγγελίων καθ ἑκάστην ἡμῖν ἐπαγγέλεται

這些恩賜，直到如今祂仍賜給那些全心全意信祂的人；不但如此，還有其餘祂應許我們的，也是祂藉著聖福音天天向我們所應許的。

which he grants even until now to those who believe in him with their whole soul; and not only these things, but also the rest which he promised us, and which he continually promises us each day through the holy Gospels

1:3234

Τοῦ δι ὕδατος καί Πνεύματος ἀναγεννᾶν καί ἀναπλάττειν ἡμᾶς καί συναριθμεῖν τοῖς δούλοις αὐτοῦ τοῖς ἁγίοις, τοῦ παρέχειν ἡμῖν τήν χάριν τοῦ Πνεύματος αὐτοῦ τοῦ Ἁγίου καί διδόναι ἡμῖν μετασχεῖν δι αὐτοῦ τά ἀγαθά τῆς γῆς ἥν οἱ πραεῖς κληρονομοῦσιν ἐν εὐφροσύνῃ καί ἀγαλλιάσει καρδίας, τοῦ ἑνωθῆναι αὐτόν καί συναριθμῆναι ἡμῖν καί ἕν ἀμφοτέρους γενέσθαι ἐν αὐτῷ τῷ Θεῷ καί Πατρί δι αὐτοῦ συνεδεμένους τῷ Πνεύματι

就是藉著水和聖靈重生我們、再造我們，將我們列入祂聖僕的行列；賜給我們祂聖靈的恩典，並藉著聖靈使我們得以分享地上的美物，就是溫柔人在心中的喜樂歡欣裡所要承受的；使祂自己與我們聯合、與我們同列，使雙方在神——就是父——裡面，藉著祂、藉著聖靈聯結成為一體。

To regenerate and refashion us through water and Spirit, and to number us among his holy servants; to grant us the grace of his Holy Spirit and to give us through it to partake of the good things of the earth which the meek inherit in joy and exultation of heart; to be united with us and numbered with us, and for both to become one in God himself the Father, bound together through him by the Spirit

1:3235

Τούτων οὖν πάντων ἐν μετοχῇ καί ἀπολαύσει γινόμεθα, ὅταν ἀκριβῶς πάντα ὅσα συνεταξάμεθα αὐτῷ τηρῶμεν καί ὅσα πάλιν ἀπεταξάμεθα φεύγωμεν, μή ἐπιτρέφοντες εἰς τό ἴδιον ἐξέραμα κατά τούς κύνας

凡此種種，我們才得以有分並享受，只要我們準確地遵守一切向祂所立的約，並且逃避一切我們所棄絕的，不像狗一樣轉回吃自己所吐的。

Of all these things, then, we come to partake and enjoy whenever we exactly keep all that we have covenanted to him, and again flee all that we have renounced, not returning to our own vomit like dogs

1:3236

Τοιγαροῦν καί εἰ μέν φυλάξομεν πάντα ἅ εἶπε καί λέγει ἡμῖν αὐτός ὁ Θεός, ὄντως πιστοί ἐσμεν, ἐκ τῶν ἔργων δεικνύοντες τήν πίστιν ἡμῶν, καί γινόμεθα ὡς ἐκεῖνος ἅγιοι καί τέλειοι, ὅλοι ὅλως ἐπουράνιοι, ἐπουρανίου Θεοῦ τέκνα, ὅμοιοι αὐτῷ κατά πάντα θέσει καί χάριτι, ἐπειδή καί αὐτός ὡς ἡμεῖς ὅμοιος ἡμῖν ἐχρημάτισε πλήν ἁμαρτίας·

所以，我們若謹守神自己對我們所說、所言的一切，我們就是真正有信的人，藉行為顯明我們的信；我們就成為像祂一樣聖潔完全，完全徹底是屬天的，是屬天之神的兒女，藉著恩典與名分在凡事上都與祂相似，因為祂也照樣在凡事上與我們相似，只是沒有罪；

Therefore, if we keep all that God himself has said and says to us, we are truly faithful, showing our faith by our works, and we become, like him, holy and perfect, wholly and entirely heavenly, children of the heavenly God, like him in all things by adoption and grace, since he too became like us in all things except sin;

1:3237

εἰ δέ τῶν ἁγίων καί ζωοποιῶν αὐτοῦ ἐντολῶν καταφρονήσαντες, ἀποστῶμεν διά ἀμελείας καί ἐναντίον τι τῶν αὐτοῦ προσταγμάτων ἐνεργήσομεν, πεπραχότες ἅ μή ποιῆσαι ἡμῖν ἐνετείλατο, εὐθύς πάντων ἐκείνων τῶν ἐκ Θεοῦ διά τοῦ βαπτίσματος δοθέντων ἡμῖν ἀγαθῶν ἐκπίπτομεν

但我們若輕忽祂那聖潔賜生命的誡命，因懈怠而背離，行了違反祂命令的事，做了祂吩咐我們不可做的事，我們就立刻從神藉洗禮所賜給我們的一切美善之中墮落了。

but if, despising his holy and life-giving commandments, we fall away through negligence and do something contrary to his ordinances, having done what he commanded us not to do, we immediately fall from all those good things given to us by God through baptism

1:3238

() Καί ὥσπερ ὁ Ἀδάμ μετά τήν παράβασιν τοῦ παραδείσου καί τῆς τρυφῆς καί τῆς μετ ἀγγέλων διαγωγῆς ἐκβάλλεται καί γυμνοῦται καί ἀπό ὄψεως γίνεται τοῦ Θεοῦ, οὕτω καί ἡμεῖς τῆς Ἐκκλησίας τῶν ἁγίων δούλων αὐτοῦ χωριζόμεθα ἁμαρτάνοντες καί τῆς θείας καταστολῆς ἥν ἐνεδυσάμεθα οἱ βαπτιζόμενοι, αὐτόν δηλαδή τόν Χριστόν, ὡς πιστεύομεν, τοῦτον διά τῆς ἁμαρτίας ἀποδυόμεθα·

（）正如亞當在犯罪之後，被趕出樂園，離開那安逸，離開與天使的交往，並且赤身露體，從神的面前離去；照樣，我們一旦犯罪，也就與祂聖僕的教會隔絕，並藉著犯罪脫去了我們受洗時所穿上的那神聖衣袍——我們相信那就是基督自己；

() And just as Adam, after the transgression, is cast out of paradise and of delight and of his converse with the angels, and is stripped naked and departs from the sight of God, so also we, when we sin, are separated from the Church of his holy servants, and strip off, through sin, the divine garment which we who are baptized put on -- namely Christ himself, as we believe;

1:3239

οὐ μόνον δέ, ἀλλά καί αὐτῆς τῆς αἰωνίου ζωῆς καί αὐτοῦ τοῦ ἀδύτου φωτός, τῶν αἰωνίων ἀγαθῶν, τοῦ ἁγιασμοῦ καί τῆς υἱοθεσίας στερούμεθα

不但如此，我們也就喪失了永生本身、那永不落的光本身、那永恆的美物，並失去了成聖與兒子的名分。

and not only this, but we are also deprived of eternal life itself, and of that unsetting light itself, of the eternal good things, of sanctification, and of adoption

1:3240

Καί οὕτως γινόμεθα πάλιν χοϊκοί, ὡς ὁ πρῶτος ἐκεῖνος καί χοϊκός, ἀντί ἐπουρανίων καί αὐτοῦ τοῦ δευτέρου ἀνθρώπου καί Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ κατά πάντων ὁμοίων·

於是我們就再次變成屬塵土的，如同那第一個屬塵土的人一樣，而不再屬乎那第二個人、我們的主耶穌基督，在凡事上與祂相似；

And thus we become again earthly, like that first earthly man, instead of heavenly and like that second man and Lord, Jesus Christ, in all things;

1:3241

καί γινόμεθα ἔτι πρός τούτοις ὑπόδικοι τῷ θανάτῳ καί τῷ σκότει, καί τῷ πυρί τῷ ἀσβέστῳ παραπεμπόμεθα, ἐν μεγάλῳ κλαυθμῷ καί τῷ βρυγμῷ τῶν ὀδόντων βασανιζόμενοι

除此之外，我們還要承擔死亡與黑暗的責罰，被送入那不滅的火中，在極大的哭泣和切齒中受苦。

and besides these things we become liable to death and darkness, and are consigned to the unquenchable fire, tormented in great weeping and gnashing of teeth

1:3242

Οὐ γάρ ἀπό αἰσθητοῦ παραδείσου, ὡς ὁ Ἀδάμ τότε, καί νῦν ἡμεῖς ἐκβαλλόμεθα, οὐδέ τήν γῆν ἐργάζεσθαι καθά κἀκεῖνος κατακρινόμεθα, ἀλλ ἐκ τῆς τῶν οὐρανῶν βασιλείας καί τῶν ἀγαθῶν ἐκείνων περί ὧν γέγραπται·

因為我們如今被逐出的，並不是像亞當當時那樣，離開一座可感知的樂園，我們也不是像他那樣被定罪去耕種土地，而是離開了諸天的國度和那些美物，論到這些，經上記著說：

For it is not from a sensible paradise, as Adam then, that we too are now cast out, nor are we condemned to till the earth as he was, but from the kingdom of the heavens and those good things concerning which it is written:

1:3243

ἐκβάλλομεν ἑαυτούς καί τῆς γεέννης ὑπευθύνους ποιοῦμεν·

我們把自己趕出，也使自己成了地獄的罪人；

we cast ourselves out, and make ourselves liable to Gehenna also;

1:3244

καί εἰ μή διά τῆς μετανοίας ἡ ἀνάκλησις ἡμῖν ἀπεδίδοτο, οὐδείς ἄν ἐσώθη ποτέ

若不是藉著悔改把復原賜給我們，就沒有人能得救。

and had restoration through repentance not been granted to us, no one would ever have been saved

1:3245

Διά δή τοῦτο, φιλάνθρωπος ὤν ὁ Θεός καί οἰκτίρμων καί θέλων τήν σωτηρίαν ἡμῶν, τέθεικε σοφῶς ἀνά μέσον ἡμῶν καί ἀνά μέσον ἐκείνου τήν ἐξομολόγησιν καί τήν μετάνοιαν, καί ἐξουσίαν δέδωκε παντί τῷ βουλομένῳ τοῦ πτώματος ἀνακαλέσθαι ἑαυτόν καί διά ταύτης εἰς τήν προτέραν εἰσελθεῖν οἰκειότητά τε καί δόξαν καί παρρησίαν τήν πρός τόν Θεόν, καί οὐ τοῦτο μόνον, ἀλλά καί τῶν εἰρημένων ἐκείνων ἁπάντων ἀγαθῶν, εἰ βουληθείη θερμήν () τήν μετάνοιαν ἐπιδείξασθαι, ἤ καί μειζόνων κληρονόμον και αὖθις γενέσθαι αὐτόν

因此，神既愛世人，滿有憐憫，願意我們得救，就智慧地在我們與那墮落之間安置了認罪與悔改，並賜權柄給一切願意的人，使他能從墮落中把自己召回，並藉此再度進入從前那親密、榮耀，以及在神面前坦然無懼的地步；不但如此，也能再度得著前面所說的一切美物，只要他願意顯出熱切（）的悔改，甚或再成為更大美物的承受者。

For this reason, God, being loving toward mankind and compassionate and willing our salvation, has wisely placed, between us and that fall, confession and repentance, and has given authority to everyone who wishes to recall himself from his fall, and through this to enter again into his former intimacy and glory and boldness toward God -- and not only this, but also into all those aforesaid good things, if he should wish to show fervent () repentance -- or even again to become heir of yet greater things

1:3246

Κατά γάρ τήν ἀναλογίαν τῆς μετανοίας ἀναλογοῦσαν εὑρίσκει τήν πρός Θεόν παρρησίαν καί οἰκειότητα πᾶς ἄνθρωπος, καί ταύτην γνωστῶς καί ἐναργῶς καί ὡς εἴ τις φίλος πρός φίλον, καί προσομιλεῖ αὐτῷ προσώπῳ πρός πρόσωπον καί ὁρᾷ αὐτόν νοεροῖς ὀφθαλμοῖς καθαρῶς

因為按著悔改的分量，每個人都找到與之相稱的、對神的坦然無懼與親密；並且是明知而清楚地，就如朋友與朋友相對，與祂面對面交談，用心靈的眼睛純淨地看見祂。

For according to the measure of repentance, every man finds a corresponding boldness and intimacy toward God, and this knowingly and clearly, as when one friend converses with another, face to face, and sees him purely with the eyes of the intellect

1:3247

Οἱ οὖν μετά τό βάπτισμα τήν τοιαύτην οἰκειότητα καί παρρησίαν καί τήν τῶν εἰρημένων ἀγαθῶν μετοχήν μή ἐν πάσῃ ἔχοντες πληροφορίᾳ, μηδέ ὅτι Χριστόν ἐνδεδυμένοι εἰσί γινώσκοντες, μηδέ καθορῶσιν ἐν τῷ τοῦ Πνεύματος φωτί τό τῆς θεότητος αὐτοῦ φῶς, ἐγκυψάτωσαν εἰς τό συνειδός ἑαυτῶν·

所以，那些受洗之後，對這種親密、坦然無懼，以及對前述美物的分享並無完全確據的人，甚至不知道自己已經穿上了基督，也不能在聖靈的光中看見祂神性之光的人，讓他們省察自己的良心：

Those, therefore, who after baptism do not have this intimacy and boldness and participation in the aforesaid good things in full assurance, nor even know that they are clothed with Christ, nor behold in the light of the Spirit the light of his divinity, let them look closely into their own conscience:

1:3248

καί τοῦτο ἀκριβῶς ἐξερευνήσαντες, εὑρήσουσιν ἑαυτούς τάς ἐπί τοῦ βαπτίσματος συνθήκας ἐκ παντός ἀθετήσαντας ἤ μερικῶς ἤ καί καθόλου, εἰ δ οὖν, ἀλλά τό δοθέν αὐτοῖς τοῦ ἁγιασμοῦ καί τῆς υἱοθεσίας τάλαντον κατορύξαντας καί μή ὑπεξεργασαμένους αὐτό καί διά τοῦτο τῆς τοῦ Δεσπότου θέας ἀπεστερημένους, ἐπεί ἀψευδής ἐστιν ἐκεῖνος καί ἀμεταμέλητος ἐν τοῖς χαρίσμασιν αὐτοῦ·

若確實地省察，他們就會發現，自己已經全然背棄了在洗禮時所立的約，或部分、或全部；即使不然，也會發現自己把所賜給他們成聖與兒子名分的那一千銀子埋藏起來，並沒有運用它，因此就失去了得見主的機會，因為祂是不說謊的，也不會後悔自己所賜的恩典；

and searching this out precisely, they will find that they have wholly set at naught the covenants made at baptism, either in part or altogether; or if not that, then that they have buried the talent of sanctification and adoption given to them and have not worked it, and for this reason have been deprived of the sight of the Master, since he is not false and does not repent of his gifts;

1:3249

Ὁ ἀγαπῶν με τάς ἐντολάς μου τηρήσει καί ἐγώ ἀγαπήσω αὐτόν καί ἐμφανίσω αὐτῷ ἐμαυτόν

「愛我的人必遵守我的命令，我也要愛他，並要向他顯現我自己。」

He who loves me will keep my commandments, and I will love him and manifest myself to him

1:3250

Ἠκούσατε τί ὁ Δεσπότης φησί·

你們聽見了主所說的話：

You have heard what the Master says:

1:3251

Ὁ ἀγαπῶν με τάς ἐντολάς μου τηρήσει, κἀγώ ἀγαπήσω αὐτόν καί ἐμφανίσω αὐτῷ ἐμαυτόν

「愛我的人必遵守我的命令，我也要愛他，並要向他顯現我自己。」

He who loves me will keep my commandments, and I too will love him and will manifest myself to him

1:3252

Εἰ οὖν ἀλήθειά ἐστιν ὁ Χριστός, καθώς αὐτός περί ἑαυτοῦ εἴρηκεν·

既然基督就是真理，正如祂自己論到自己所說的：

If then Christ is truth, as he himself has said concerning himself:

1:3253

Ἐγώ εἰμι, λέγων, ἡ ἀλήθεια, ἡ ἀλήθεια δέ οὐ δύναται ψεύσασθαι ( ἀδύνατον γάρ, φησίν ὁ Ἀπόστολος, Θεόν ψεύσασθαι), μηδείς τῶν μή βλεπόντων τόν Κύριον λεγέτω ὅτι ἀδύνατον τοῦτό ἐστιν·

祂說：「我就是真理」，而真理是不能說謊的（因為使徒說，神說謊是不可能的），所以那些看不見主的人，一個也不可說這是不可能的；

"I am," he says, "the truth," and truth cannot lie (for it is impossible, says the Apostle, for God to lie); let none of those who do not see the Lord say that this is impossible;

1:3254

οὐκ ἀδύνατον γάρ, ἀλλά καί λίαν ἐστί δυνατόν

因為這並非不可能，反而是極其可能的。

for it is not impossible, but is even exceedingly possible

1:3255

Ἐγώ εἰ μι τό φῶς τοῦ κόσμου, () οἱ μή ὁρῶντες αὐτόν τυφλοί εἰσιν ἄντικρυς, τυφλοί δέ πάντως ἔμειναν ὄντες, ἐπειδή μή ἠγάπησαν αὐτόν καί τάς αὐτοῦ ἐτήρησαν ἐντολάς

「我是世上的光」，（）那些看不見祂的人，顯然是瞎眼的；他們之所以一直瞎眼，正是因為他們不愛祂，也不遵守祂的命令。

"I am the light of the world"; () those who do not see him are plainly blind, and they have remained blind precisely because they did not love him and keep his commandments

1:3256

Εἰ γάρ ἠγάπησαν αὐτόν καί τάς αὐτοῦ ἐτήρησαν ἐντολάς, ἐν ἐπιθυμίᾳ ἐγένοντο ἄν τοῦ ἰδεῖν αὐτόν καί τοῦτο ἐξ ὅλης αὐτῶν ἐζήτησαν τῆς ψυχῆς καί αὐτός ἑαυτόν αὐτοῖς ἐνεφάνισεν ἄν, ὁ ἀψευδής, ὁ φύσει ἀληθής καί ἡ ἀλήθεια, καί διά τοῦτο παραγενόμενος εἰς τόν κόσμον ἵνα πάντας τούς ἐν τῷ κόσμῳ, ἤγουν τούς ἐν τῷ σκότει καθημένους, φωτίσῃ οὐκ ἀλλοτρίῳ τινί φωτί, ἀλλά φωτί τῆς οἰκείας αὐτοῦ δόξης τε καί θεότητος

因為他們若愛祂、遵守祂的命令，就必渴望見祂，並且會全心尋求這事；祂自己——那不說謊的、本性真實的、就是真理的那一位——也必向他們顯現自己；正因此祂才來到世上，好照亮世上所有的人，就是那些坐在黑暗中的人，不是用某種外來的光，乃是用祂自己榮耀與神性的光。

For if they had loved him and kept his commandments, they would have come to desire to see him, and would have sought this with their whole soul, and he himself would have manifested himself to them -- he who does not lie, who is by nature true and is the truth -- and for this reason came into the world, that he might illumine all who are in the world, that is, those sitting in darkness, not with some alien light, but with the light of his own glory and divinity

1:3257

Μηδείς οὖν τῶν μή βλεπόντων πιστῶν νοερῶς τόν Κύριον, μηδέ τῷ φωτί αὐτοῦ τρανῶς καί γνωστῶς ἐλλαμπόμενος, μηδέ ἐν τῇ θεωρίᾳ τῆς δόξης αὐτοῦ διά παντός μένων καί μένοντα βλέπων ἐν ἑαυτῷ τόν Θεόν, λεγέτω τοῦτο ἀδύνατον·

所以，凡屬信徒中，那些不能用心靈看見主的人，那些沒有清楚明白地被祂的光照亮的人，那些不能持續安住在祂榮耀的觀照之中、並在安住中於自己裡面看見神的人，都不可說這是不可能的：

Let none, therefore, of the faithful who do not see the Lord intellectually, nor are clearly and knowingly illumined by his light, nor abide continually in the contemplation of his glory and, so abiding, see God within himself -- let him say that this is impossible:

1:3258

μηδέ γάρ ὡς ἄπιστος καί αὐτός φθεγγέσθω ταῦτα λαλῶν, ἀλλ ἕκαστος ὑμῶν, ἀγαπητοί, τό ἑαυτοῦ συνειδός, ὡς εἴπομεν, ἐρευνήσας, αἴτιον ἑαυτόν εὑρήσει τῆς στερήσεως τοῦ Δεσπότου καί τῆς θέας τῆς δόξης αὐτοῦ

他也不可像個不信的人這樣說話；反倒，弟兄們，你們各人當按我們所說的，省察自己的良心，就會發現自己正是失去主、失去見祂榮耀的原因所在。

nor let him too speak thus, like an unbeliever; but let each of you, beloved, having searched his own conscience, as we said, find himself to be the cause of his deprivation of the Master and of the sight of his glory

← 上一段下一段 →

新的原文誦讀上線時通知我

每次有新章節誦讀影片就寄一封信。採雙重確認，隨時可一鍵取消。

神學與倫理章句 第 1 章 第 21/27 段

新的原文誦讀上線時通知我

神學與倫理章句第 1 章第 21/27 段