📜 Verbum · 聖言
原文誦讀聖經與教父文獻
中EN
♥ 贊助
🎬 影片📜 原文閱讀🔀 原文並排🔍 搜尋關於

← 回書卷目次 · 哥林多前書

哥林多前書 第 11 章｜3 種原文並排

各譯本的分節不完全一致。這裡以節號對齊，某一欄沒有該節就留空，不做順序上的湊對。點任一字可查義。

⚠️ 中英對照為和合本與 WEB，兩者皆譯自馬所拉文本；與本頁的希臘文／拉丁文屬不同文本傳統，個別經節會不一致。
🎬 這一章有原文誦讀影片 —— 用希臘文聽這一章
← 第 10 章第 12 章 →
希臘文
希臘文新約
拉丁文
武加大譯本
吉茲文
吉茲文聖經
中文
和合本
11:1
Μιμηταί μου γίνεσθε, καθὼς κἀγὼ Χριστοῦ.
Imitatores mei estote, sicut et ego Christi.
ተመሰሉ ኪያየ በከመ አነ እትሜሰሎ ለክርስቶስ።
你們該效法我，像我效法基督一樣。
11:2
Ἐπαινῶ δὲ ὑμᾶς, ὅτι πάντα μου μέμνησθε καὶ καθὼς παρέδωκα ὑμῖν τὰς παραδόσεις κατέχετε.
Laudo autem vos fratres quod per omnia mei memores estis : et sicut tradidi vobis, praecepta mea tenetis.
ወአአኵተክሙ አኀውየ እስመ ዘልፈ ትዜከሩኒ ወዘከመ መሀርኩክሙ ትትሐረሙ ከማሁ ተዐቀቡ።
我稱讚你們，因你們凡事記念我，又堅守我所傳給你們的。
11:3
θέλω δὲ ὑμᾶς εἰδέναι ὅτι παντὸς ἀνδρὸς ἡ κεφαλὴ ὁ Χριστός ἐστιν, κεφαλὴ δὲ γυναικὸς ὁ ἀνήρ, κεφαλὴ δὲ τοῦ Χριστοῦ ὁ θεός.
Volo autem vos scire quod omnis viri caput, Christus est : caput autem mulieris, vir : caput vero Christi, Deus.
ወእፈቅድ ባሕቱ ታእምሩ ከመ ክርስቶስ ርእሱ ለኵሉ ብእሲ ወርእሳ ለብእሲት ምታ ወርእሱ ለክርስቶስ እግዚአብሔር።
我願意你們知道，基督是各人的頭；男人是女人的頭；上帝是基督的頭。
11:4
πᾶς ἀνὴρ προσευχόμενος ἢ προφητεύων κατὰ κεφαλῆς ἔχων καταισχύνει τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ·
Omnis vir orans, aut prophetans velato capite, deturpat caput suum.
ወኵሉ ብእሲ ዘግልቡብ ርእሱ ይጼሊ አው ይትኔበይ ያኀሥር ርእሶ።
凡男人禱告或是講道 ，若蒙着頭，就羞辱自己的頭。
11:5
πᾶσα δὲ γυνὴ προσευχομένη ἢ προφητεύουσα ἀκατακαλύπτῳ τῇ κεφαλῇ καταισχύνει τὴν κεφαλὴν αὐτῆς· ἓν γάρ ἐστιν καὶ τὸ αὐτὸ τῇ ἐξυρημένῃ.
Omnis autem mulier orans, aut prophetans non velato capite, deturpat caput suum : unum enim est ac si decalvetur.
ወኵላ ብእሲት እንዘ ክሡት ርእሳ ትጼሊ አው ትትኔበይ ታኀሥር ርእሳ እስመ ከመ ሉፂት ይእቲ።
凡女人禱告或是講道，若不蒙着頭，就羞辱自己的頭，因為這就如同剃了頭髮一樣。
11:6
εἰ γὰρ οὐ κατακαλύπτεται γυνή, καὶ κειράσθω· εἰ δὲ αἰσχρὸν γυναικὶ τὸ κείρασθαι ἢ ξυρᾶσθαι, κατακαλυπτέσθω.
Nam si non velatur mulier, tondeatur. Si vero turpe est mulieri tonderi, aut decalvari, velet caput suum.
ወእመሰ ኢትትገለበብ ብእሲት ለትትላፀይ ወእመ አኮ ለትትቀረፅ ወእመሰ ኀሣር ውእቱ ለብእሲት ተላፅዮሂ ወተቀርፆሂ ለትትገልበብ።
女人若不蒙着頭，就該剪了頭髮；女人若以剪髮、剃髮為羞愧，就該蒙着頭。
11:7
ἀνὴρ μὲν γὰρ οὐκ ὀφείλει κατακαλύπτεσθαι τὴν κεφαλήν, εἰκὼν καὶ δόξα θεοῦ ὑπάρχων· ἡ γυνὴ δὲ δόξα ἀνδρός ἐστιν.
Vir quidem non debet velare caput suum : quoniam imago et gloria Dei est, mulier autem gloria viri est.
ወብእሲኒ ኢኮነ ርቱዐ ይትገልበብ ሶበ ይጼሊ እስመ አምሳሉ ወአርአያሁ ለእግዚአብሔር ውእቱ ወብእሲትኒ ክብሩ ለምታ ይእቲ።
男人本不該蒙着頭，因為他是上帝的形像和榮耀；但女人是男人的榮耀。
11:8
οὐ γάρ ἐστιν ἀνὴρ ἐκ γυναικός, ἀλλὰ γυνὴ ἐξ ἀνδρός·
Non enim vir ex muliere est, sed mulier ex viro.
እስመ ብእሲት እምብእሲ ወፅአት ወአኮ ብእሲ ዘወፅአ እምብእሲት።
起初，男人不是由女人而出，女人乃是由男人而出；
11:9
καὶ γὰρ οὐκ ἐκτίσθη ἀνὴρ διὰ τὴν γυναῖκα, ἀλλὰ γυνὴ διὰ τὸν ἄνδρα.
Etenim non est creatus vir propter mulierem, sed mulier propter virum.
ወብእሲሰ ኢተፈጥረ በእንተ ብእሲት አላ ብእሲት በእንተ ብእሲ።
並且男人不是為女人造的，女人乃是為男人造的。
11:10
διὰ τοῦτο ὀφείλει ἡ γυνὴ ἐξουσίαν ἔχειν ἐπὶ τῆς κεφαλῆς διὰ τοὺς ἀγγέλους.
Ideo debet mulier potestatem habere supra caput propter angelos.
ወበእንተዝ ርቱዕ ይኩን ሥልጣን ላዕለ ርእስ በእንተ መላእክት።
因此，女人為天使的緣故，應當在頭上有服權柄的記號。
11:11
πλὴν οὔτε γυνὴ χωρὶς ἀνδρὸς οὔτε ἀνὴρ χωρὶς γυναικὸς ἐν κυρίῳ·
Verumtamen neque vir sine muliere : neque mulier sine viro in Domino.
ወባሕቱ ይእዜኒ ኢትትፈለጥ ብእሲት እምታ ወብእሲኒ ኢይኅድግ ብእሲቶ ወኵልክሙ ሀልዉ በእግዚእነ።
然而照主的安排，女也不是無男，男也不是無女。
11:12
ὥσπερ γὰρ ἡ γυνὴ ἐκ τοῦ ἀνδρός, οὕτως καὶ ὁ ἀνὴρ διὰ τῆς γυναικός· τὰ δὲ πάντα ἐκ τοῦ θεοῦ.
Nam sicut mulier de viro, ita et vir per mulierem : omnia autem ex Deo.
በከመ ብእሲት እምብእሲ ከማሁ ብእሲኒ እምብእሲት ወባሕቱ ኵሉ እምኀበ እግዚአብሔር።
因為女人原是由男人而出，男人也是由女人而出；但萬有都是出乎上帝。
11:13
ἐν ὑμῖν αὐτοῖς κρίνατε· πρέπον ἐστὶν γυναῖκα ἀκατακάλυπτον τῷ θεῷ προσεύχεσθαι;
Vos ipsi judicate : decet mulierem non velatam orare Deum ?
ኀልይዎ እስኩ ለሊክሙ ኢይረትዕኑ ትትገልበብ ብእሲት ሶበ ትጼሊ ኀበ እግዚአብሔር ወፍጥረታሂ ኢያዐውቀክሙኑ።
你們自己審察，女人禱告上帝，不蒙着頭是合宜的嗎？
11:14
οὐδὲ ἡ φύσις αὐτὴ διδάσκει ὑμᾶς ὅτι ἀνὴρ μὲν ἐὰν κομᾷ ἀτιμία αὐτῷ ἐστιν,
Nec ipsa natura docet vos, quod vir quidem si comam nutriat, ignominia est illi :
እስመ ለብእሲኒ ኀሣር ውእቱ ለእመ አንኀ ድምድማሁ።
你們的本性不也指示你們，男人若有長頭髮，便是他的羞辱嗎？
11:15
γυνὴ δὲ ἐὰν κομᾷ δόξα αὐτῇ ἐστιν; ὅτι ἡ κόμη ἀντὶ περιβολαίου δέδοται αὐτῇ.
mulier vero si comam nutriat, gloria est illi : quoniam capilli pro velamine ei dati sunt.
ወለብእሲትኒ ክብራ ውእቱ ለእመ አንኀት ሥዕርተ ርእሳ እስመ ሥዕርታ ለብእሲት ከመ ሞጣሕት ተውህበ ላቲ ወዘይትሔዘብ ለይለቡ።
但女人有長頭髮，乃是她的榮耀，因為這頭髮是給她作蓋頭的。
11:16
Εἰ δέ τις δοκεῖ φιλόνεικος εἶναι, ἡμεῖς τοιαύτην συνήθειαν οὐκ ἔχομεν, οὐδὲ αἱ ἐκκλησίαι τοῦ θεοῦ.
Si quis autem videtur contentiosus esse : nos talem consuetudinem non habemus, neque ecclesia Dei.
ንሕነሰ ኢንለምድ ከመዝ ወኢቤተ ክርስቲያኑ ለእግዚአብሔር።
若有人想要辯駁，我們卻沒有這樣的規矩，上帝的眾教會也是沒有的。
11:17
Τοῦτο δὲ παραγγέλλων οὐκ ἐπαινῶ ὅτι οὐκ εἰς τὸ κρεῖσσον ἀλλὰ εἰς τὸ ἧσσον συνέρχεσθε.
Hoc autem praecipio : non laudans quod non in melius, sed in deterius convenitis.
ወዝኒ ዘነገርኩክሙ አኮ ዘንእድኩክሙ እስመ ኢተሐውሩ ለእንተ ትኄይስ ዘእንበለ ዳእሙ ውስተ ዘይቴሐት።
我現今吩咐你們的話，不是稱讚你們；因為你們聚會不是受益，乃是招損。
11:18
πρῶτον μὲν γὰρ συνερχομένων ὑμῶν ἐν ἐκκλησίᾳ ἀκούω σχίσματα ἐν ὑμῖν ὑπάρχειν, καὶ μέρος τι πιστεύω.
Primum quidem convenientibus vobis in ecclesiam, audio scissuras esse inter vos, et ex parte credo.
ቀዳሜ ኵሉ ትትጋአዙ በቤተ ክርስቲያን ወትትላኰዩ ሰማዕኩ ወቦ ዘአአምንሂ።
第一，我聽說，你們聚會的時候彼此分門別類，我也稍微地信這話。
11:19
δεῖ γὰρ καὶ αἱρέσεις ἐν ὑμῖν εἶναι, ἵνα οἱ δόκιμοι φανεροὶ γένωνται ἐν ὑμῖν.
Nam oportet et haereses esse, ut et qui probati sunt, manifesti fiant in vobis.
ርቱዕኑ ትትናፈቁ ወትትጋአዙሂ ከመ ይትዐወቁ ቢጽ ኅሩያን እምኔክሙ።
在你們中間不免有分門結黨的事，好叫那些有經驗的人顯明出來。
11:20
συνερχομένων οὖν ὑμῶν ἐπὶ τὸ αὐτὸ οὐκ ἔστιν κυριακὸν δεῖπνον φαγεῖν,
Convenientibus ergo vobis in unum, jam non est Dominicam coenam manducare.
ወአንትሙኒ እንከ አመ ትትጋብኡ አኮ ከመ ዘይደሉ ለዕለተ እግዚእነ ዘትበልዑ ወዘትሰትዩ።
你們聚會的時候，算不得吃主的晚餐；
11:21
ἕκαστος γὰρ τὸ ἴδιον δεῖπνον προλαμβάνει ἐν τῷ φαγεῖν, καὶ ὃς μὲν πεινᾷ, ὃς δὲ μεθύει.
Unusquisque enim suam coenam praesumit ad manducandum, et alius quidem esurit, alius autem ebrius est.
አላ ትትባደሩ ኀበ ድራር ወትበልዑ እንዘ በለፌ ሀለዉ ርኁባን ወአንትሙሰ ጽጉባን ወስኩራን።
因為吃的時候，各人先吃自己的飯，甚至這個飢餓，那個酒醉。
11:22
μὴ γὰρ οἰκίας οὐκ ἔχετε εἰς τὸ ἐσθίειν καὶ πίνειν; ἢ τῆς ἐκκλησίας τοῦ θεοῦ καταφρονεῖτε, καὶ καταισχύνετε τοὺς μὴ ἔχοντας; τί εἴπω ὑμῖν; ἐπαινέσω ὑμᾶς; ἐν τούτῳ οὐκ ἐπαινῶ.
Numquid domos non habetis ad manducandum, et bibendum ? aut ecclesiam Dei contemnitis, et confunditis eos qui non habent ? Quid dicam vobis ? laudo vos ? in hoc non laudo.
ቦኑ አብያት አልብክሙ በኀበ ትበልዑ ወበኀበ ትሰትዩ ወሚመ ቤተ እግዚአብሔርኑ ታስተሐቅሩ ወታስተኀፍርዎሙ ለነዳያን ምንተ እብል በዝንቱ እንእደክሙኑ አልቦ።
你們要吃喝，難道沒有家嗎？還是藐視上帝的教會，叫那沒有的羞愧呢？我向你們可怎麼說呢？可因此稱讚你們嗎？我不稱讚！
11:23
ἐγὼ γὰρ παρέλαβον ἀπὸ τοῦ κυρίου, ὃ καὶ παρέδωκα ὑμῖν, ὅτι ὁ κύριος Ἰησοῦς ἐν τῇ νυκτὶ ᾗ παρεδίδετο ἔλαβεν ἄρτον
Ego enim accepi a Domino quod et tradidi vobis, quoniam Dominus Jesus in qua nocte tradebatur, accepit panem,
እስመ ዘከመ ተመሀርኩ በኀበ እግዚአብሔር መሀርኩክሙ እስመ ለሊሁ እግዚእነ ኢየሱስ ክርስቶስ አመ ርእሶ ይእኅዝዎ በይእቲ ሌሊት ነሥአ ኅብስተ።
我當日傳給你們的，原是從主領受的，就是主耶穌被賣的那一夜，拿起餅來，
11:24
καὶ εὐχαριστήσας ἔκλασεν καὶ εἶπεν, τοῦτό μού ἐστιν τὸ σῶμα τὸ ὑπὲρ ὑμῶν· τοῦτο ποιεῖτε εἰς τὴν ἐμὴν ἀνάμνησιν.
et gratias agens fregit, et dixit : Accipite, et manducate : hoc est corpus meum, quod pro vobis tradetur : hoc facite in meam commemorationem.
አእኰተ ባረከ ወፈተተ ወይቤሎሙ ንሥኡ ብልዑ ዝ ውእቱ ሥጋየ ዘይትወሀብ በእንቲኣክሙ ወከመዝ ግበሩ ተዝካርየ።
祝謝了，就擘開，說：「這是我的身體，為你們捨 的，你們應當如此行，為的是記念我。」
11:25
ὡσαύτως καὶ τὸ ποτήριον μετὰ τὸ δειπνῆσαι, λέγων, τοῦτο τὸ ποτήριον ἡ καινὴ διαθήκη ἐστὶν ἐν τῷ ἐμῷ αἵματι· τοῦτο ποιεῖτε, ὁσάκις ἐὰν πίνητε, εἰς τὴν ἐμὴν ἀνάμνησιν.
Similiter et calicem, postquam coenavit, dicens : Hic calix novum testamentum est in meo sanguine : hoc facite quotiescumque bibetis, in meam commemorationem.
ወከማሁ ጽዋዐኒ እምድኅረ ተደሩ ይቤሎሙ ዝ ውእቱ ጽዋዕ ዘሐዲስ ሥርዐት ውእቱ ደምየ ከመዝ ግበሩ ወሶበ ትሰትይዎ ተዘከሩኒ።
飯後，也照樣拿起杯來，說：「這杯是用我的血所立的新約，你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。」
11:26
ὁσάκις γὰρ ἐὰν ἐσθίητε τὸν ἄρτον τοῦτον καὶ τὸ ποτήριον πίνητε, τὸν θάνατον τοῦ κυρίου καταγγέλλετε, ἄχρι οὗ ἔλθῃ.
Quotiescumque enim manducabitis panem hunc, et calicem bibetis, mortem Domini annuntiabitis donec veniat.
አምጣነ ትበልዕዎ ለዝንቱ ኅብስት ወትሰትይዎ ለዝንቱ ጽዋዕ ሞቶ ለእግዚእነ ትዜንዉ እስከ አመ ይመጽእ።
你們每逢吃這餅，喝這杯，是表明主的死，直等到他來。
11:27
ὥστε ὃς ἂν ἐσθίῃ τὸν ἄρτον ἢ πίνῃ τὸ ποτήριον τοῦ κυρίου ἀναξίως, ἔνοχος ἔσται τοῦ σώματος καὶ τοῦ αἵματος τοῦ κυρίου.
Itaque quicumque manducaverit panem hunc, vel biberit calicem Domini indigne, reus erit corporis et sanguinis Domini.
ወይእዜኒ ዘበልዖ ለዝንቱ ኅብስት ወዘሰትዮ ለዝንቱ ጽዋዕ እንዘ ኢይደልዎ ዕዳ ይትኃሠሥዎ በእንተ ሥጋሁ ወደሙ ለእግዚእነ።
所以，無論何人，不按理吃主的餅，喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。
11:28
δοκιμαζέτω δὲ ἄνθρωπος ἑαυτόν, καὶ οὕτως ἐκ τοῦ ἄρτου ἐσθιέτω καὶ ἐκ τοῦ ποτηρίου πινέτω·
Probet autem seipsum homo : et sic de pane illo edat, et de calice bibat.
ወይእዜኒ አመኪሮ ሰብእ ርእሶ ወአንጺሖ ይብላዕ እምውእቱ ኅብስት ወይስተይ እምውእቱ ጽዋዕ።
人應當自己省察，然後吃這餅、喝這杯。
11:29
ὁ γὰρ ἐσθίων καὶ πίνων κρίμα ἑαυτῷ ἐσθίει καὶ πίνει μὴ διακρίνων τὸ σῶμα.
Qui enim manducat et bibit indigne, judicium sibi manducat et bibit, non dijudicans corpus Domini.
እስመ ዘበልዖ ወዘሰትዮ እንዘ ኢይደልዎ ደይኖ ወመቅሠፍቶ በልዐ ወሰትየ ለርእሱ ለእመ ኢያእመረ ሥጋ እግዚእነ ወኢኮነ ንጹሐ ነፍሱ።
因為人吃喝，若不分辨是主的身體，就是吃喝自己的罪了。
11:30
διὰ τοῦτο ἐν ὑμῖν πολλοὶ ἀσθενεῖς καὶ ἄρρωστοι καὶ κοιμῶνται ἱκανοί.
Ideo inter vos multi infirmi et imbecilles, et dormiunt multi.
ወበእንተዝ ብዙኃን ድዉያን ወሕሙማን እምውስቴትክሙ ወብዙኃን ይሰክቡ ግብተ።
因此，在你們中間有好些軟弱的與患病的，死 的也不少。
11:31
εἰ δὲ ἑαυτοὺς διεκρίνομεν, οὐκ ἂν ἐκρινόμεθα·
Quod si nosmetipsos dijudicaremus, non utique judicaremur.
ወሶበ ኰነነ ለሊነ ርእሰነ እምኢተኰነነ።
我們若是先分辨自己，就不至於受審。
11:32
κρινόμενοι δὲ ὑπὸ τοῦ κυρίου παιδευόμεθα, ἵνα μὴ σὺν τῷ κόσμῳ κατακριθῶμεν.
Dum judicamur autem, a Domino corripimur, ut non cum hoc mundo damnemur.
ወእመሰ እግዚአብሔር የሐትተነ ወይጌሥጸነ ከመ ኢንዕሪ ተኰንኖ ምስለ ዓለም።
我們受審的時候，乃是被主懲治，免得我們和世人一同定罪。
11:33
ὥστε, ἀδελφοί μου, συνερχόμενοι εἰς τὸ φαγεῖν ἀλλήλους ἐκδέχεσθε.
Itaque fratres mei, cum convenitis ad manducandum, invicem exspectate.
ወይእዜኒ አኀዊነ ሶበ ተሐውሩ ትምስሑ ተጻንሑ ቢጸክሙ።
所以我弟兄們，你們聚會吃的時候，要彼此等待。
11:34
εἴ τις πεινᾷ, ἐν οἴκῳ ἐσθιέτω, ἵνα μὴ εἰς κρίμα συνέρχησθε. τὰ δὲ λοιπὰ ὡς ἂν ἔλθω διατάξομαι.
Si quis esurit, domi manducet, ut non in judicium conveniatis. Cetera autem, cum venero, disponam.
ወዘኒ ርኅበ በቤቱ ለይብላዕ ከመ ኢትርፍቁ ለኵነኔ ወኢትትሐየሱ ወባዕደሰ መጺእየ እሠርዐክሙ።
若有人飢餓，可以在家裏先吃，免得你們聚會，自己取罪。其餘的事，我來的時候再安排。
← 第 10 章第 12 章 →
希臘文單獨閱讀拉丁文單獨閱讀吉茲文單獨閱讀

新的原文誦讀上線時通知我

每次有新章節誦讀影片就寄一封信。採雙重確認，隨時可一鍵取消。