| 3:1 | Ἀρχόμεθα πάλιν ἑαυτοὺς συνιστάνειν; ἢ μὴ χρῄζομεν ὥς τινες συστατικῶν ἐπιστολῶν πρὸς ὑμᾶς ἢ ἐξ ὑμῶν; | Incipimus iterum nosmetipsos commendare ? aut numquid egemus (sicut quidam) commendatitiis epistolis ad vos, aut ex vobis ? | አኀዊነ ነአኀዝኑ ካዕበ ይእዜ ንንግርክሙ ንወድስ ርእሰነ ወቦኑ ዘንፈቅድ ከመ እልክቱ ካልኣን እስከ ንጽሕፍ ኀቤክሙ በእንቲኣነ መጽሐፈ አው ከመ ትጽሐፉ አንትሙ። |
|---|
| 3:2 | ἡ ἐπιστολὴ ἡμῶν ὑμεῖς ἐστε, ἐνγεγραμμένη ἐν ταῖς καρδίαις ἡμῶν, γινωσκομένη καὶ ἀναγινωσκομένη ὑπὸ πάντων ἀνθρώπων· | Epistola nostra vos estis, scripta in cordibus nostris, quae scitur, et legitur ab omnibus hominibus : | ወለነሰ መጽሐፍነ አንትሙ ይእቲ ወጽሕፍት ውስተ ልብነ ወትትዐወቅ ወያነብባ ኵሉ ሰብእ። |
|---|
| 3:3 | φανερούμενοι ὅτι ἐστὲ ἐπιστολὴ Χριστοῦ διακονηθεῖσα ὑφ’ ἡμῶν, ἐνγεγραμμένη οὐ μέλανι ἀλλὰ πνεύματι θεοῦ ζῶντος, οὐκ ἐν πλαξὶν λιθίναις ἀλλ’ ἐν πλαξὶν καρδίαις σαρκίναις. | manifestati quod epistola estis Christi, ministrata a nobis, et scripta non atramento, sed Spiritu Dei vivi : non in tabulis lapideis, sed in tabulis cordis carnalibus. | ወየአምሩክሙ ከመ መልእክተ ክርስቶስ አንትሙ እንተ ተልእክናሃ ንሕነ ወጽሕፍት ይእቲ ወአኮ በማየ ሕመት ዘእንበለ በመንፈሰ እግዚአብሔር ሕያው ወኢኮነ ጽሌ ዘእብን ዘእንበለ ጽሌ ልብ ዘሥጋ። |
|---|
| 3:4 | πεποίθησιν δὲ τοιαύτην ἔχομεν διὰ τοῦ Χριστοῦ πρὸς τὸν θεόν. | Fiduciam autem talem habemus per Christum ad Deum : | ወብነ ባሕቱ ከመዝ ተስፋ በኀበ እግዚአብሔር በእንተ ክርስቶስ። |
|---|
| 3:5 | οὐχ ὅτι ἀφ’ ἑαυτῶν ἱκανοί ἐσμεν λογίσασθαί τι ὡς ἐξ ἑαυτῶν, ἀλλ’ ἡ ἱκανότης ἡμῶν ἐκ τοῦ θεοῦ, | non quod sufficientes simus cogitare aliquid a nobis, quasi ex nobis : sed sufficientia nostra ex Deo est : | ወኢይደልወነ ነኀሊ ለሊነ ለርእስነ ወኢምንተኒ። |
|---|
| 3:6 | ὃς καὶ ἱκάνωσεν ἡμᾶς διακόνους καινῆς διαθήκης, οὐ γράμματος ἀλλὰ πνεύματος· τὸ γὰρ γράμμα ἀποκτέννει, τὸ δὲ πνεῦμα ζῳοποιεῖ. | qui et idoneos nos fecit ministros novi testamenti : non littera, sed Spiritu : littera enim occidit, Spiritus autem vivificat. | እስመ እምኀበ እግዚአብሔር ኀይልነ ዘረሰየነ ላእካነ ለሐዲስ ሕግ ወአኮ በሕገ መጽሐፍ አላ በሕገ መንፈስ እስመ መጽሐፍ ይቀትል ወመንፈስ ያሐዩ። |
|---|
| 3:7 | εἰ δὲ ἡ διακονία τοῦ θανάτου ἐν γράμμασιν ἐντετυπωμένη λίθοις ἐγενήθη ἐν δόξῃ, ὥστε μὴ δύνασθαι ἀτενίσαι τοὺς υἱοὺς Ἰσραὴλ εἰς τὸ πρόσωπον Μωϋσέως διὰ τὴν δόξαν τοῦ προσώπου αὐτοῦ τὴν καταργουμένην, | Quod si ministratio mortis litteris deformata in lapidibus fuit in gloria, ita ut non possent intendere filii Israël in faciem Moysi propter gloriam vultus ejus, quae evacuatur : | ወሶበ ለእንታክቲ መልእክተ ሞት እንተ ተጽሕፈት በእብን ተገብረ ላቲ ስብሐት እስከ ኢይክሉ ደቂቀ እስራኤል ነጽሮተ ገጹ ለሙሴ በእንተ ስብሐተ ገጹ ኀላፊ። |
|---|
| 3:8 | πῶς οὐχὶ μᾶλλον ἡ διακονία τοῦ πνεύματος ἔσται ἐν δόξῃ; | quomodo non magis ministratio Spiritus erit in gloria ? | እፎ እንከ ይትገበር ፈድፋደ ስብሐት ለመልእክተ መንፈስ ቅዱስ። |
|---|
| 3:9 | εἰ γὰρ τῇ διακονίᾳ τῆς κατακρίσεως δόξα, πολλῷ μᾶλλον περισσεύει ἡ διακονία τῆς δικαιοσύνης δόξῃ. | Nam si ministratio damnationis gloria est : multo magis abundat ministerium justitiae in gloria. | ሶበ ለመልእክት እንተ ታኴንን ወታሐስብ ተገብረ ላቲ ስብሐት ብዙኅ ሚ መጠን ፈድፋደ መልእክተ ጽድቅ ትሴባሕ ወትከብር። |
|---|
| 3:10 | καὶ γὰρ οὐ δεδόξασται τὸ δεδοξασμένον ἐν τούτῳ τῷ μέρει εἵνεκεν τῆς ὑπερβαλλούσης δόξης. | Nam nec glorificatum est, quod claruit in hac parte, propter excellentem gloriam. | እስከ ትከውን እንተ ተሰብሐት ከመ ዘኢተሰብሐት ሶበ ያስተዔርይዋ በዝንቱ ስብሐት ዐቢይ። |
|---|
| 3:11 | εἰ γὰρ τὸ καταργούμενον διὰ δόξης, πολλῷ μᾶλλον τὸ μένον ἐν δόξῃ. | Si enim quod evacuatur, per gloriam est : multo magis quod manet, in gloria est. | ወሶበ ኀላፊ ዘይሰዐር ረከበ ስብሐተ እፎ ፈድፋደ ዘይነብር ይረክብ ቀዋሚ ስብሐተ። |
|---|
| 3:12 | Ἔχοντες οὖν τοιαύτην ἐλπίδα πολλῇ παρρησίᾳ χρώμεθα, | Habentes igitur talem spem, multa fiducia utimur : | ወእንዘ ብነ መጠነዝ ተስፋ ርቱዕ ንቅረብ በገጽ ገሃደ። |
|---|
| 3:13 | καὶ οὐ καθάπερ Μωϋσῆς ἐτίθει κάλυμμα ἐπὶ τὸ πρόσωπον ἑαυτοῦ, πρὸς τὸ μὴ ἀτενίσαι τοὺς υἱοὺς Ἰσραὴλ εἰς τὸ τέλος τοῦ καταργουμένου. | et non sicut Moyses ponebat velamen super faciem suam, ut non intenderent filii Israël in faciem ejus, quod evacuatur, | ወአኮ ከመ ሙሴ ዘይገለብብ ገጾ ከመ ኢይርአይዎ ደቂቀ እስራኤል። |
|---|
| 3:14 | ἀλλὰ ἐπωρώθη τὰ νοήματα αὐτῶν. ἄχρι γὰρ τῆς σήμερον ἡμέρας τὸ αὐτὸ κάλυμμα ἐπὶ τῇ ἀναγνώσει τῆς παλαιᾶς διαθήκης μένει μὴ ἀνακαλυπτόμενον, ὅτι ἐν Χριστῷ καταργεῖται· | sed obtusi sunt sensus eorum. Usque in hodiernum enim diem, idipsum velamen in lectione veteris testamenti manet non revelatum (quoniam in Christo evacuatur), | ወባሕቱ ተጸለለ ልቦሙ እስከ ይእዜ እስመ ውእቱ ግላ ነበረ ውስተ ሕግ ብሉይ አምጣነ ተነበ ወኢተከሥተ እስከ አፅርዖ ክርስቶስ። |
|---|
| 3:15 | ἀλλ’ ἕως σήμερον ἡνίκα ἂν ἀναγινώσκηται Μωϋσῆς κάλυμμα ἐπὶ τὴν καρδίαν αὐτῶν κεῖται· | sed usque in hodiernum diem, cum legitur Moyses, velamen positum est super cor eorum. | ወእስከ ዮም ሶበ ያነብቡ ኦሪተ ሙሴ ይገልዎሙ ልቦሙ። |
|---|
| 3:16 | ἡνίκα δὲ ἐὰν ἐπιστρέψῃ πρὸς κύριον, περιαιρεῖται τὸ κάλυμμα. | Cum autem conversus fuerit ad Dominum, auferetur velamen. | ወእምከመ ተመይጡ ኀበ እግዚአብሔር የአትት ውእቱ ግላ እምኔሆሙ። |
|---|
| 3:17 | ὁ δὲ κύριος τὸ πνεῦμά ἐστιν· οὗ δὲ τὸ πνεῦμα κυρίου, ἐλευθερία. | Dominus autem Spiritus est : ubi autem Spiritus Domini, ibi libertas. | እስመ እግዚአብሔር መንፈስ ውእቱ ወኀበ ሀሎ መንፈሰ እግዚአብሔር ህየ ሀሎ ግዕዛን። |
|---|
| 3:18 | ἡμεῖς δὲ πάντες ἀνακεκαλυμμένῳ προσώπῳ τὴν δόξαν κυρίου κατοπτριζόμενοι τὴν αὐτὴν εἰκόνα μεταμορφούμεθα ἀπὸ δόξης εἰς δόξαν, καθάπερ ἀπὸ κυρίου πνεύματος. | Nos vero omnes, revelata facie gloriam Domini speculantes, in eamdem imaginem transformamur a claritate in claritatem, tamquam a Domini Spiritu. | ወንሕነሰ ኵልነ ከሢተነ ገጸነ ንነጽር ስብሐተ እግዚአብሔር ከመ ዘበመጽሔት ወንትመሰል በአርኣያ ዚኣሁ ከመ ንባእ እምክብር ውስተ ክብር በከመ ይሁበነ እግዚአብሔር መንፈሰ። |
|---|