← 回書卷目次 · 希臘教父 › 箴言殘篇
箴言殘篇 第 1 章 第 2/2 段 希臘文原文．12 節．部分字詞可點開查義．本章太長已分段，此段為 1:333–1:344（全章共 344 節）
ℹ️ 本語料沒有逐節的詞法標註 。原形主要取自同語言其他書卷的逐詞標註 （不是這一節的標註），少數查不到的才回頭依字形比對詞典。同形的罕見字仍可能判錯，需要精確判斷時請覆核原文與專門詞典。
ℹ️ 中英對照為本站自譯 ，直接譯自本頁的原文 （非和合本／WEB —— 那兩者譯自馬所拉文本，與本頁底本不同）。
1:333⧉ ⤴︎
ἢ , ἐὰν μὴ ἔχῃς μαθητικὸν οὖς , ἀλλ' ἀντιλογητικὸς εἶ , ἀκούσῃ; Εἰ δέ τις φιλόνεικος εἶ , ἡμεῖς τοιαύτην συνήθειαν οὐκ ἔχομεν . Στ
或者說，你若沒有受教的耳朵，反倒好辯，你還肯聽麼？你若是好爭競的，我們卻沒有這樣的規矩。節。
or, if you have not a docile ear, but are contentious, will you listen? But if you are quarrelsome, we have no such custom. Verse.
1:334⧉ ⤴︎
Ἡδοναῖς ἢ διδαχαῖς ἀλλοτρίαις τὸν σὸν πλοῦτον μὴ δώσεις
你不可將你的財富給了逸樂或外來的教訓。
You shall not give your wealth to pleasures or to alien teachings.
1:335⧉ ⤴︎
Τὸν τῆς ἀληθινῆς ἀμπέλου πίνων οἶνον , τὴν τῶν Γραφῶν ἑρμηνείαν , καὶ τὴν τῶν ὄντων θεωρίαν , μετὰ πολλῆς προσέρχου διακρίσεως τῇ τῆς διανοίας ἐπισκέψει
你既飲那真葡萄樹的酒——就是聖經的解釋與對萬有的默觀——就當以極大的分辨，來從事心智的省察。
Drinking the wine of the true vine—the interpretation of the Scriptures and the contemplation of things that are—approach the examination of the understanding with much discernment.
1:336⧉ ⤴︎
Οἱ οὖν διὰ Θεὸν κοπιῶντες καὶ ὀδυνώμενοι , ἐπ' ἂν μεθυσθῶσι τῆς πρὸς τοῦ οἴκου Κυρίου πιότητος , τῶν ὀδυνῶν ἐπιλανθάνονται
那麼，那些為神勞苦愁煩的人，當他們得飽足於主殿的肥甘、如醉如飲之時，便忘卻了他們的痛苦。
Those, then, who labor and suffer pain for God's sake, when they have been made drunk with the fatness of the Lord's house, forget their pains.
1:337⧉ ⤴︎
Τὴν προαίρεσίν σου ἔχε εἰς τὸ προσέχειν τοὺς λόγους μου , εἰρημένους ὑπὸ Θεοῦ
你要立定心志，留意我的話，就是神所說的話。
Hold your purpose to giving heed to my words, which are spoken by God.
1:338⧉ ⤴︎
Ἄνεμος βορέας , ὁ διάβολος , διεγείρων καὶ πειράζων τοὺς ἁγίους ὑψηλοὺς αὐτοὺς ὄντας , καὶ μὴ θέλων ἐργάζεσθαι·
北風就是魔鬼，牠激動並試探那些崇高的聖徒，卻不肯做工；
The north wind is the devil, rousing up and tempting the saints who are lofty, and unwilling to work;
1:339⧉ ⤴︎
ἢ ἐγείρων λόγους κατὰ τῶν ἑαυτοῦ δογμάτων
或者興起言辭來攻擊他自己的教義。
or stirring up arguments against his own doctrines.
1:340⧉ ⤴︎
Ὥσπερ οὖν ταῦτα μεταφέρει μᾶλλον ἐπὶ τὸ εὖ ἔχον τὰ ζῶα , οὕτως ἡ ῥάβδος , τουτέστιν ἐπιτιμία , τὸ παράνομον ἔθνος ῥυθμίζει
所以，正如他將這些事更多地應用於活物的康健，照樣那杖，就是責罰，也整飭那不法的民。
As, then, he applies these things rather to the well-being of the living creatures, so the rod—that is, chastisement—sets in order the lawless nation.
1:341⧉ ⤴︎
Τῶν τοιούτων , φησὶ , περιαίρει μᾶλλον τὴν δυναστείαν , καὶ μήτε πρακτικὴν ἀρχὴν μήτε λογικὴν τούτοις ἐγχείριζε
他說：「你反倒要奪去這等人的權勢，既不可將實際的治權、也不可將理性的權柄交在他們手中。」
'From such,' he says, 'take away rather their power, and entrust to them neither practical rule nor rational authority.'
1:342⧉ ⤴︎
Εἰ ἀπὸ καρπῶν δικαιοσύνης φύεται δένδρον ζωῆς , πᾶς κρύπτων τὴν δικαιοσύνην τῇ ἀδικίᾳ , ἥτις λέγεται χεὶρ , οὐ βρώσεται ἐκ τοῦ τῆς ζωῆς δένδρου
生命樹若是從義的果子而生，那麼凡以不義（這不義被稱為手）遮掩公義的人，必不得吃生命樹的果子。
If the tree of life springs from the fruits of righteousness, everyone who hides righteousness by injustice—which is called a hand—shall not eat of the tree of life.
1:343⧉ ⤴︎
Τῶν μαθητῶν σου , ἵνα μὴ πρὸς τὴν ἕξιν ἐπάγῃς τὴν διδασκαλίαν
論到你的門徒，免得你把教訓施於他們已成的習性之上。
Of your disciples, lest you bring the teaching to bear upon their habit.
1:344⧉ ⤴︎
Τὴν θεωρίαν τῶν γεγονότων , καὶ τὴν θεωρίαν τῆς ἁγίας Τριάδος , ἔνδυμα εἶναι λέγει νοῦ καθαροῦ , ἐκ βύσσου καὶ πορφύρας
他說，對受造之物的默觀，以及對聖三一的默觀，乃是純潔心智的衣裳，是用細麻和紫色布料製成的。
The contemplation of created things, and the contemplation of the Holy Trinity, he says are the garment of a pure mind, of fine linen and purple.
新的原文誦讀上線時通知我 每次有新章節誦讀影片就寄一封信。採雙重確認，隨時可一鍵取消。
訂閱