📜 Verbum · 聖言
原文誦讀聖經與教父文獻
中EN
🎬 影片📜 原文閱讀🔍 搜尋關於

← 回書卷目次 · 希臘教父 › 要理講辭

新神學家西面

要理講辭 第 1 章 第 1/23 段

希臘文原文．182 節．部分字詞可點開查義．本章太長已分段，此段為 1:1–1:182（全章共 3280 節）

下一段 →
1:1
Καί ποῖαί εἰσι τῶν πνευματικῶν ἀνδρῶν αἱ ὁδοί καί αἱ πράξεις
屬靈之人的道路與作為為何。
And what are the ways and the practices of spiritual men.
1:2
Περί τοῦ φεύγειν τούς λοιμούς καί φθοροποιούς τῶν ἀνθρώπων καί τούς λόγους αὐτῶν ἀποπέμπεσθαι καί πρός τήν ἐργασίαν τῆς ἀρετῆς ἀναστῆναι
論當逃避那害人如瘟疫、敗壞人心之輩，摒棄他們的言語，並奮起從事美德的操練。
On fleeing men who are a pestilence and a corruption, and turning away their words, and rising up to the labor of virtue.
1:3
Ἔτι δέ καί περί τοῦ δεῖν σκοπεῖν εἰ τά τῶν μακαρισμῶν τοῦ Χριστοῦ ἐν ἑαυτοῖς ἔχομεν
又論當省察，看我們裡面是否具備基督八福的品質。
And further, that we must consider whether we possess within ourselves the qualities of Christ's Beatitudes.
1:4
Περί τοῦ ὅτι χρή καλῶς ὑποτάσσεσθαι καί μή ἐπιλανθάνεσθαι τῶν συνθηκῶν, ὧν πρός Θεόν συνεθέμεθα
論當善於順服，不可忘記我們與神所立的約。
On the need to submit oneself well, and not to forget the covenants which we have made with God.
1:5
Καί ὅτι οὐ δεῖ γογγίζειν ἐπί ταῖς παννύχοις ἀγρυπνίαις τῶν ὄρθρων
又論不當為晨更的通宵警醒禱告發怨言。
And that one must not murmur at the all-night vigils of the morning offices.
1:6
Καί ὅτι ἄνευ δακρύων ἀδύνατον εἰς καθαρότητα καί ἀπάθειαν ἐλάσαι τινά
又論若無眼淚，人斷不能達到潔淨與無情欲的境界。
And that without tears it is impossible for anyone to attain to purity and dispassion.
1:7
Καί ὅτι οὐκ ἀρκεῖ ἡμῖν ἡ τῶν ἐνόντων μόνον διάδοσις καί ἡ ἀπογύμνωσις αὐτή τῶν πραγμάτων εἰς κάθαρσιν ψυχῆς, ἐάν μή καί τό πένθος κτησώμεθα
又論單單分散家財、脫盡所有之物，尚不足以潔淨我們的靈魂，除非我們也懷有痛悔的哀慟。
And that the mere distribution of our possessions and the very stripping away of things does not suffice for us unto the cleansing of the soul, unless we also acquire mourning.
1:8
Καί περί τῆς τοῦ Ἀδάμ ἐξορίας
又論亞當被逐出樂園之事。
And concerning the exile of Adam.
1:9
Καί ὅτι εἰ μετενόησε παραβάς, οὐκ ἄν τοῦ παραδείσου ἐξέπεσε
又論亞當若在犯罪之後悔改，就不致從樂園中墜落。
And that, if he had repented after transgressing, he would not have fallen from Paradise.
1:10
Καί οἷον ἀγαθόν εἰργάσατο αὐτοῦ ἡ μετά τήν ἔκπτωσιν μετάνοια
又論他在墮落之後若能悔改，將為他成就何等的益處。
And what good his repentance after the fall would have wrought for him.
1:11
Καί περί τῆς δευτέρας τοῦ Κυρίου παρουσίας καί τῆς τῶν ἁμαρτωλῶν κατακρίσεως
又論主的第二次降臨與罪人所受的定罪。
And concerning the second coming of the Lord and the condemnation of sinners.
1:12
Καί πρός τό τέλος, ἔλεγχος τῶν ἐν κακίᾳ καί ὑποκρίσει ζώντων
又於結尾處，責備那些活在邪惡與假冒為善中的人。
And toward the end, a reproof of those who live in wickedness and hypocrisy.
1:13
Περί ἐργασίας πνευματικῆς
論屬靈的操練。
On spiritual labor.
1:14
Καί τίς ἦν ἡ ἐργασία τῶν παλαιῶν ἁγίων
又論古時聖徒的操練是怎樣的。
And what was the labor of the saints of old.
1:15
Καί πῶς ταύτην κατορθῶσαι δυνάμεθα, ἵνα καί μέτοχοι, ὥσπερ ἐκεῖνοι, τοῦ Παναγίου γενώμεθα Πνεύματος
又論我們如何能成就此事，好叫我們也像他們一樣，成為至聖之聖靈的有分者。
And how we are able to accomplish this, so that we too, like them, may become partakers of the All-Holy Spirit.
1:16
Περί προσπαθείας τῆς εἰς τούς συγγενεῖς
論對親屬的情感依戀。
On attachment to one's kinsfolk.
1:17
Καί τίς ἡ ἀπάτη αὐτῆς καί εἰς οἷον βόθρον καί δεσμόν κατάγει τούς κρατουμένους ὑπ αὐτῆς
又論這依戀的欺騙是甚麼，並它如何把被它轄制的人拖入怎樣的深坑與捆綁。
And what is its deception, and into what pit and bondage it drags those who are held fast by it.
1:18
Καί περί ἀπογνώσεως καί τῆς ἐν ταύτῃ διαφορᾶς
又論絕望，以及其中的分別。
And concerning despair, and the difference within it.
1:19
Καί ὅτι ἐάν μή διά σπουδῆς ἐντεῦθεν ἤδη τῆς τοῦ Πνεύματος μεθέξεως γενώμεθα μέτοχοι, οὐδέ πιστοί καί χριστιανοί δυνάμεθα εἶναι, ἀλλ οὐδέ υἱοί καί τέκνα Θεοῦ χρηματίσωμεν
又論我們若不從如今就藉著殷勤竭力而成為有分於聖靈的人，我們甚至不能作信徒與基督徒，也不得稱為神的兒子與兒女。
And that, unless already from now we become partakers of the participation of the Spirit through earnest zeal, we cannot even be faithful and Christians, nor can we be called sons and children of God.
1:20
Καί τίς ἐστιν ὁ πεινῶντα τόν Θεόν τρέφων καί διψῶντα ποτίζων καί καθεξῆς
又論誰是那在神飢餓時給祂食物、口渴時給祂水喝的人，如此類推。
And who it is that feeds God when He hungers and gives Him drink when He thirsts, and so forth.
1:21
Καί ὅτι εἰ μή τις καί ἐν ἑαυτῷ ταῦτα πάντα ποιήσει καί θρέψει καί ποτίσει Χριστόν, οὐδέν ὠφεληθήσεται ἐκ τοῦ ταῦτα μόνον ποιεῖν εἰς τούς πένητας, ἑαυτόν δέ ἄτροφον παρορᾶν καί γυμνόν τῆς δικαιοσύνης τοῦ Θεοῦ
又論人若不在自己裡面也行這一切，餵養基督、給基督水喝，他若單單向窮人行這些事，卻忽視自己，任憑自己不得餵養、赤身露體、缺乏神的義，便毫無益處。
And that unless one does all these things also within himself, and feeds and gives drink to Christ, he will gain no benefit from doing these things only toward the poor, while overlooking himself as unfed and stripped bare of the righteousness of God.
1:22
Καί ὅτι ὁ ἀγαπῶν τήν ἐξ ἀνθρώπων δόξαν οὐδέν ἐκ τῶν λοιπῶν ἀρετῶν ὠφελεῖται, κἄν πάσας κατώρθωσε
又論那愛從人來之榮耀的人，縱使成全了其餘一切的美德，也毫無益處。
And that he who loves the glory that comes from men gains no benefit from the rest of the virtues, even if he has accomplished them all.
1:23
Καί ὅτι οὐ χρή τό τῆς νηστείας ὠφέλιμον ἐν τῇ πρώτῃ καί μόνῃ τῶν νηστειῶν ἑβδομάδι σπουδαίως τηρεῖν καί ἀσπάζεσθαι, ἀλλά τήν ἴσην καί τήν αὐτήν σπουδήν ἐν πάσαις ταῖς ἑβδομάσι τῶν νηστειῶν ἀναγκαῖον τοῖς σπουδαίοις διατηρεῖν
又論不當單在禁食的頭一週、也是唯一的一週殷勤持守並珍愛禁食的益處，乃是竭力者當在禁食的每一週都保持同等、一樣的殷勤。
And that one must not zealously keep and welcome the profit of fasting only in the first and single week of the fasts, but the earnest ought to preserve equal and the same zeal throughout all the weeks of the fasts.
1:24
Περί ἐγκρατείας καί ὑπομονῆς εἰς τήν ἐργασίαν τῶν ἀρετῶν ἐν τῷ καιρῷ τῆς νηστείας
論在禁食期間操練美德時的節制與忍耐。
On self-control and endurance in the labor of the virtues during the season of the fast.
1:25
Καί ὅπως δεῖ ἐν πάσῃ τῇ νηστείᾳ διάγειν τούς ἀγωνιζομένους ἐν ἀληθείᾳ
又論那真正竭力爭戰的人當如何度過整個禁食的時期。
And how those who truly contend ought to pass the whole time of the fast.
1:26
Περί τῆς τοῦ Χριστοῦ ἀναστάσεως
論基督的復活。
On the resurrection of Christ.
1:27
Καί ὁποία τίς ἐστινἤ πῶς ἐν ἡμῖν γίνεται ἡ ἀνάστασις τοῦ Χριστοῦ καί ἐν αὐτῇ ἡ ἀνάστασις τῆς ψυχῆς
又論基督的復活是怎樣的，或說它如何在我們裡面成就，並在其中靈魂的復活如何實現。
And what sort of thing it is, or how the resurrection of Christ takes place in us, and in it the resurrection of the soul.
1:28
Ἐλέχθη μετά τό Πάσχα τῇ δευτέρᾳ τῆς δευτέρας ἑβδομάδος τοῦ Πάσχα
此篇於逾越節後，在逾越節第二週的星期一講述。
Delivered after Pascha, on the Monday of the second week of Pascha.
1:29
Περί μετανοίας καί ἀρχῆς βίου μοναδικοῦ
論悔改與修道生活的起頭。
On repentance and the beginning of the monastic life.
1:30
Καί πῶς τις ὁδῷ καί τάξει προβαίνων εἰς ἀρετήν ἐν τῇ τῶν ἐντολῶν ἐργασίᾳ εἰς τελειότητα ἔρχεται
又論人如何藉著遵行誡命，循序按次進入美德，以致達到完全。
And how one, advancing by way and order into virtue through the working of the commandments, comes to perfection.
1:31
Περί ἐμπαθοῦς καί ἀπίστου καί πονηρᾶς διαθέσεως
論那充滿情欲、不信與邪惡的心態。
On a passionate, faithless, and wicked disposition.
1:32
Καί τίς ἡ ἕνωσις τοῦ Θεοῦ πρός τούς υἱούς τοῦ φωτός καί τίνα τρόπον ἐν αὐτοῖς αὕτη γίνεται
又論神與光明之子的聯合是甚麼，並它以何等方式在他們裡面實現。
And what is the union of God with the sons of light, and in what manner it comes to pass in them.
1:33
Καί ὅπως ὁ ὑπό τῆς ἀγάπης κατασχεθείς τοῦ Θεοῦ καί εἰς βάθος ταπεινοφροσύνης ἐλάσας, ἐνεργεῖται ὑπό τοῦ Πνεύματος τοῦ Ἁγίου
又論那被神的愛所抓住、並降入謙卑之深處的人，如何被聖靈運行推動。
And how he who is held fast by the love of God and has descended into the depth of humility is energized by the Holy Spirit.
1:34
Περί μεθόδων τοῦ πονηροῦ, ὧν ὑποβάλλει τοῖς κουφοτέροις καί φιλοπρωτεύουσιν, ὁπόταν ὁ ποιμήν ἐξ ἀνθρώπων γένηται
論惡者的詭計，就是每當要從人中間立牧者時，牠向那輕浮之輩並愛居首位的人所暗中挑唆的。
On the devices of the evil one, which he suggests to the more frivolous and to those who love pre-eminence, whenever a shepherd is to be appointed from among men.
1:35
Καί ὅτι χρή τούς μέν ἀναξίως ἐπιπηδῶντας τῇ ἀρχῇ πάσῃ κωλύειν συνωθεῖν ἐπί τοῦτο καί συνεργεῖν
又論當攔阻那些不配卻搶奪職分的人，不可推他們就任，也不可與他們同工。
And that one must hinder those who unworthily leap upon any office, and not push them on toward it nor cooperate with them.
1:36
Ὅτι οὐ χρή ἐπί μόνοις τοῖς λόγοις καί ταῖς ὑποσχέσεσι θαρρεῖν τῶν ἀνθρώπων, ἀλλ ἐκ τῶν ἔργων τό πιστόν βεβαιοῦσθαι τῶν λόγων αὐτῶν
論不當單憑人的言語與應許就信靠他們，乃當從他們的行為證實其言語的可靠。
That one must not trust in men's words and promises alone, but confirm the trustworthiness of their words from their deeds.
1:37
Καί οἵα τίς ἐστιν ἡ τῶν ἀληθινῶν διδασκάλων διάθεσις καί ἀγάπη πρός τούς μαθητευομένους αὐτοῖς
又論真正的教師對受教門徒所懷的心腸與愛是怎樣的。
And what sort is the disposition and love of true teachers toward those who are their disciples.
1:38
Καί ὁποῖα τά σπλάγχνα καί ἡ φροντίς αὐτῶν
又論他們的慈心與掛念是怎樣的。
And what are their tender affections and their care.
1:39
Καί ὅπως ὑπέρ αὐτῶν ἐντυγχάνουσι τῷ Θεῷ
又論他們如何為門徒向神代求。
And how they intercede with God on their behalf.
1:40
Περί ἀποταγῆς καί ἐκκοπῆς θελήματος, πρός τούς αἰτήσαντας γράψαι αὐτοῖς πῶς ὀφείλει τις τόν ἀσκητικόν διανύσαι βίον
論棄絕世界與捨去己意；乃是寫給那些求他寫明人當如何度苦修生活的人。
On renunciation and the cutting off of one's own will; to those who asked him to write to them how one ought to accomplish the ascetic life.
1:41
Καί ὅτι καλόν ἐπί τούτῳ καί ἐπωφελές ἐμπείρῳ χρήσασθαι ὁδηγῷ ἤγουν πνευματικῷ πατρί εἰς τό αμαθεῖν τά τῆς ἀρετῆς καί τῆς ἀσκητικῆς τέχνης τήν δυσκατόρθωτον ἐργασίαν
又論為此得著一位有經驗的嚮導，即屬靈的父親，乃是美善且有益的，好使人學得美德與苦修之道那難以成就的操練。
And that it is good and profitable for this to make use of an experienced guide, that is, a spiritual father, in order to learn the hard-to-achieve labor of virtue and of the ascetic art.
1:42
Καί περί πίστεως τῆς εἰς τούς πνευματικούς πατέρας καί θεωρίας φωτός, ὑφ οὗ πᾶσα φωτιζομένη ψυχή προκόπτει εἰς ἀγάπην Θεοῦ
又論對屬靈父親當有的信心，並論那光的異象，凡蒙光照的靈魂都藉此在神的愛中長進。
And concerning faith toward spiritual fathers, and the vision of the light by which every enlightened soul advances into the love of God.
1:43
Καί οἷον ἀγαθόν τέλος δέδωκεν ὁ τρισόλβιος αὐτοῦ ἀδελφός Ἀντώνιος
又論他那三重蒙福的弟兄安東尼所得的美好結局。
And what a good end his thrice-blessed brother Antony was granted.
1:44
Καί πρός τῷ τέλει, ἐπιτάφιος πρός αὐτόν
又於結尾處，為他所作的墓誌哀辭。
And at the end, an epitaph for him.
1:45
Καί ὁποῖον ἀγῶνα ἔχει ψυχῆς καί πόνον καρδίας ὁ μετά συντετριμμένου τοῦ πνεύματος μετανοῶν
又論那以痛悔的靈悔改之人，其靈魂的爭戰與心中的劬勞是何等的。
And what a struggle of soul and travail of heart he has who repents with a contrite spirit.
1:46
Καί ὅτι ὁ ἐγκεκρυμμένος τοῦ Πνεύματος θησαυρός ἐν τῷ γράμματι τῆς θείας Γραφῆς οὐ πᾶσιν εὔδηλός ἐστι καί τοῖς βουλομένοις, ἀλλά μόνοις τοῖς τόν διανοίγοντα τόν νοῦν κτησαμένοις εἰς τό συνιέναι τάς Γραφάς
又論那隱藏在神聖經文字句中之聖靈的寶藏，並非向眾人、也非向凡願意者都顯明，乃惟獨向那些已得著那位開通人心竅以明白聖經之主的人顯明。
And that the treasure of the Spirit hidden in the letter of the divine Scripture is not manifest to all, nor to those who merely wish it, but only to those who have acquired Him who opens the mind to understand the Scriptures.
1:47
Περί ἀλλοιώσεως ψυχῆς τε καί σώματος, τῶν ἐξ ἀέρος, τῶν ἐκ στοιχείων, τῶν ἐκ βρωμάτων καί τῶν δαιμόνων ἐπιγινομένων ἡμῖν
論那由空氣、由諸元素、由飲食、並由眾魔鬼而臨到我們身上的靈魂與身體的變化。
On the alteration of soul and body that comes upon us from the air, from the elements, from foods, and from the demons.
1:48
Περί ἀρχῆς βίου λίαν ἐπωφελοῦς καί σωτηρίου, ἁρμοζούσης τοῖς ἄρτι τῷ κόσμῳ καί τοῖς ἐν κόσμῳ ἀποτασσομένοις καί πρός τόν μοναδικόν ἀποτρέχουσι βίον
論那極其有益且能得救之生活的起頭，適合那些正棄絕世界與世上之物、奔向修道生活的人。
On the beginning of a life exceedingly profitable and salvific, suited to those who are but now renouncing the world and the things in the world, and hastening to the monastic life.
1:49
Περί τοῦ μή ἀμελῶς ἔχειν περί τήν ἐργασίαν τῶν τοῦ Θεοῦ ἐντολῶν, μηδέ καταφρονεῖν μιᾶς καί μόνης αὐτῶν, ἀλλ ἀγωνίζεσθαι τηρεῖν ὁμοῦ πάσας, ἵνα μή ὡς καταφρονηταί ἔξω τοῦ νυμφῶνος ἀποκλεισθῶμεν
論不當疏忽遵行神的誡命，也不可輕看其中任何一條，乃當竭力一同持守全部，免得我們如輕慢者被關在洞房之外。
On not being negligent concerning the working of God's commandments, nor despising even one single one of them, but striving to keep all of them together, lest as despisers we be shut out from the bridal chamber.
1:50
Περί τῆς ἐκ τοῦ Πνεύματος ἐγγινομένης τοῖς ἀγωνιζομένοις καί πρό τοῦ θανάτου ζωοποιοῦ νεκρώσεως
論那由聖靈而來、甚至在死亡之前就臨到爭戰者身上、賜人生命的治死。
On the life-giving mortification that comes upon those who contend, from the Spirit, even before death.
1:51
Καί ὅτι οἱ ἐν τῇ χάριτι ὑπέρ τόν νόμον γενόμενοι τήν τοῦ θείου φωτός χάριν γνωστῶς ἐν ἑαυτοῖς λαμβάνουσιν·
又論那些藉恩典得以超越律法的人，在自己裡面自覺地領受神聖之光的恩典；
And that those who by grace have come to be above the law receive knowingly within themselves the grace of the divine light;
1:52
οἱ γάρ μή λαβόντες ἤδη τοῦτο τό φῶς κατά τήν παροῦσαν ζωήν, μηδέ καθορῶντες αὐτό, ἔτι ὑπό τήν σκιάν τοῦ νόμου εἰσί καί κριθήσονται ὑπ αὐτοῦ
因為那些在今生尚未領受這光、也不得見這光的人，仍在律法的陰影之下，並要被律法所審判。
for those who have not already received this light in the present life, nor behold it, are still under the shadow of the law and will be judged by it.
1:53
Καί ὁποῖον δεῖ εἶναι τόν τε προηγούμενον καί τόν ἱερέα, τόν δεσμεῖν καί λύειν ἄνωθεν λαβόντα τήν ἐξουσίαν
又論那從上頭領受了捆綁與釋放之權柄的院長與祭司當是怎樣的人。
And what sort the superior and the priest ought to be, who has received from above the authority to bind and to loose.
1:54
Καί ὅτι τῷ ἀληθῶς ἱερουργοῦντι καί ὑπό τοῦ θείου καταλαμπομένῳ φωτός πάντες κατάδηλοι, αὐτοί τε οἱ Πνεύματι περιπατοῦντες Θεοῦ καί οἱ μήπω τόν χοϊκόν ἐκδυσάμενοι ἄνθρωπον
又論那真正獻上聖工、並被神聖之光照亮的人，眾人在他面前都顯露無遺，無論是那些在神的靈裡行事的人，或是那些尚未脫去屬土之人的人。
And that to him who truly performs the sacred rites and is illumined by the divine light all are manifest—both those who walk in the Spirit of God and those who have not yet put off the earthly man.
1:55
Περί τοῦ μή δεῖν λέγειν, ὅτι ἀδύνατον νῦν εἰς ἄκρον ἐλθεῖν ἀρετῆς τόν βουλόμενον καί τοῖς πάλαι ἁμιλληθῆναι ἁγίοις
論不當說：如今那立志的人已不可能達到美德的巔峰，並與古時的聖徒相比並競。
On the fact that one must not say it is now impossible for him who wills to come to the summit of virtue and to vie with the saints of old.
1:56
Καί ὅτι πᾶς ὁ τά ἐναντία διδάσκων τῶν θείων Γραφῶν νέαν αἵρεσιν τοῖς πειθομένοις αὐτῷ δογματίζει
又論凡教導與神聖經文相違之事的人，就是為那些信從他的人立下新的異端邪說。
And that everyone who teaches things contrary to the divine Scriptures dogmatizes a new heresy for those who are persuaded by him.
1:57
Καί περί δακρύων, ὅτι ἐκ φύσεως ἡμῖν τά δάκρυα πρόσεστι
又論眼淚，就是眼淚乃出於我們的本性。
And concerning tears, that tears belong to us by nature.
1:58
Περί μετανοίας καί ἀρχῆς ἐπαινετοῦ βίου, ὅπως δεῖ τόν μετανοῦντα καθ ἑκάστην ποιεῖν
論悔改與可稱讚之生活的起頭，並悔改的人每日當如何行。
On repentance and the beginning of a praiseworthy life, how the penitent ought to conduct himself each day.
1:59
Ἐν ᾧ καί περί δακρύων ἅμα καί κατανύξεως
此篇中也一同論到眼淚與痛悔之情。
In which also concerning tears together with compunction.
1:60
Περί τοῦ πῶς δεῖ ἕκαστον ἐπισκέπτεσθαι καί τά καθ ἑαυτόν ἐπιμελῶς ἐρευνᾷν
論各人當如何省察自己，並殷勤查究一切與自身有關的事。
On how each one ought to examine himself and diligently search into his own affairs.
1:61
Καί πῶς τά ἑαυτοῦ ἀντιπαρατιθέναι χρή ταῖς ἐντολαῖς τοῦ Χριστοῦ
又論人當如何將自己的行為與基督的誡命兩相對照。
And how one must set his own doings over against the commandments of Christ.
1:62
Καί ὅτι ὁ λέγων μή δύνασθαί τινα τήν παροῦσαν γενεάν ἐν μετοχῇ τοῦ Ἁγίου γενέσθαι Πνεύματος, ἀλλά καί ὁ διαβάλλων τάς ἐνεργείας τοῦ Πνεύματος καί τῷ ἐναντίῳ ταύτας ἐπιφημίζων, αἵρεσιν νέαν εἰς τήν τοῦ Θεοῦ ἐκκλησίαν ἀνακαινίζει
又論那說當今世代不能有分於聖靈的人，以及那毀謗聖靈之運行、把這運行歸給仇敵的人，都是在神的教會中重興新的異端。
And that he who says the present generation cannot come to participation in the Holy Spirit, and moreover he who slanders the operations of the Spirit and ascribes them to the adversary, renews a new heresy in the Church of God.
1:63
Περί μετοχῆς Πνεύματος Ἁγίου
論有分於聖靈。
On participation in the Holy Spirit.
1:64
Καί ὅτι ἀδύνατον ἄλλως βεβαιωθῆναι τά ἔργα τῆς ἀρετῆς, εἰ μή δι ἐπιδημίας τοῦ Πνεύματος, οὗ χωρίς οὐδείς πρός ἀρετήν κατευθύνεται, οὐδέ ἄλλους ὠφελεῖν δύναταιἤ ἀλλοτρίους δέχεσθαι λογισμούς
又論美德的善工除非藉著聖靈的臨到，斷不能得堅立；離了聖靈，無人能被引向美德，也不能使他人得益，或接納他人的心思意念。
And that it is impossible for the works of virtue to be confirmed otherwise than through the coming of the Spirit, apart from whom no one is directed toward virtue, nor can benefit others or receive the thoughts of others.
1:65
Ὅτι οὐκ ἀκίνδυνον τό διδόμενον ἡμῖν παρά Θεοῦ τάλαντον κατορύττειν·
論將神所賜給我們的銀子埋藏起來，並非沒有危險；
That it is not without danger to bury the talent given to us by God;
1:66
χρή γάρ δημοσιεύειν αὐτό καί τοῖς πᾶσιν ὑποδεικνύειν καί τάς εὐεργεσίας Θεοῦ εὐγνωμόνως ἀνακηρύττειν εἰς τήν τῶν ἀκουόντων ὠφέλειαν, κἄν τινες ἀπαρέσκωνται
因為人當將它公開，向眾人顯明，並存感恩的心宣揚神的恩惠，使聽見的人得益，縱使有些人不喜悅。
for one must make it public and show it to all, and gratefully proclaim the good deeds of God unto the benefit of those who hear, even if some are displeased.
1:67
Εὐχαριστία πρός Θεόν ὑπέρ ὧν ἠξίωται δωρεῶν
為所蒙賜的恩賜向神獻上的感謝。
A thanksgiving to God for the gifts of which he was deemed worthy.
1:68
Καί εἰσήγησις ὅπως τοῖς κεκαθαρμένοις τῇ καρδίᾳ Θεός ἀεί ἐπιφαίνεται, καί ἐν ποίοις τοῖς πράγμασι καί γνωρίσμασι
又闡明神如何常向那些心裡潔淨的人顯現，並在何等的事上、藉何等的憑據顯現。
And an exposition of how God ever appears to those who are cleansed in heart, and in what matters and by what marks.
1:69
Τοῦ ἁγίου καί μεγάλου πατρός ἡμῶν Συμεών τοῦ Νέου
出自我們聖潔而偉大的教父，新神學家西面。
Of our holy and great father Symeon the New.
1:70
Εὐχαριστία πρός Θεόν περί τῶν γεγονότων εὐεργεσιῶν εἰς αὐτόν παρ αὐτοῦ
為神向他所施的恩惠，向神獻上的感謝。
A thanksgiving to God for the benefits which have been shown to him by Him.
1:71
Ἐν ᾗ καί περί εὐχῆς πνευματικῆς καί τῆς ἐν ταύτῃ προκοπῆς
本篇亦論及屬靈的禱告，以及在其中的長進。
In which also concerning spiritual prayer and the progress made therein.
1:72
Καί περί ἐλλάμψεως θείας θεωρίας τε ἀπλανοῦς καί ἀγάπης τῆς πρός Θεόν
並論及神聖而無謬之默觀的光照，以及對神的愛。
And concerning the illumination of divine and unerring contemplation, and of love toward God.
1:73
Καί ποῖαί εἰσι τῶν πνευματικῶν ἀνδρῶν αἱ ὁδοί καί αἱ πράξεις
以及屬靈之人所行的道路與作為為何。
And what are the ways and the practices of spiritual men.
1:74
() Ἀδελφοί και πατέρες, θέλω πρός ὑμᾶς λαλεῖν τά συντείνοντα πρός ὠφέλειαν ψυχῆς καί αἰδοῦμαι, μάρτυς μου ὁ Χριστός ἡ ἀλήθεια, τήν ἀγάπην ὑμῶν, γινώσκων μου τό ἀνάξιον
弟兄們、父老們，我渴望向你們講說那些有益於靈魂的事，然而我卻感到羞愧—基督即真理，作我的見證—在你們的愛面前，因我深知自己的不配。
Brethren and fathers, I desire to speak to you of the things that make for the benefit of the soul, yet I am put to shame—Christ the Truth is my witness—before your love, knowing my own unworthiness.
1:75
Διά τοῦτο γάρ ἀεί σιωπᾶν ἐβουλόμην, ὡς οἶδεν ὁ Κύριος, καί μηδέ ἀνανεύειν τό σύνολον καί πρόσωπον ἀνθρώπου ὁρᾶν, κατακρίνουσαν ἔχων μου τήν συνείδησιν, ὅτι κατετάγην ὅλως ἐγώ προηγεῖσθαι πάντων ὑμῶν ἀναξίως, ὡς τήν ὁδόν ἐπιστάμενος, ὁ μηδέ τά ἐν ποσίν εἰδώς, μηδέ ἀψάμενος ἀκμήν τῆς φερούσης ὁδοῦ πρός τόν Θεόν
正因如此，我一直渴望緘默，這事主是知道的，甚至根本不願抬起頭來，或望見任何人的面容，因我的良心定我的罪：我這全然不配的人，竟被派來作你們眾人之首，彷彿我認得那道路一般—其實連腳下之事我尚且不知，更未曾觸及那通往神之路的門檻。
For this reason I always wished to keep silent, as the Lord knows, and not so much as to lift up my head or to look upon the face of any man, having my conscience condemn me: that I, all unworthy, have been appointed to preside over you all, as though I knew the way, I who do not even know what lies at my own feet, who have not yet so much as touched the road that leads to God.
1:76
ὧν λαλεῖν βούλομαι, οἶδα μηδέν ἐξ αὐτῶν διαπραξάμενός ποτε
至於我所要講論的事，我深知自己從未實行過其中任何一件。
Of the things I wish to speak, I know that I myself have never practised a single one of them.
1:77
Οἶδα δέ ἀκριβῶς ὅτι ὁ Κύριος καί Θεός ἡμῶν οὐχί τόν λέγοντα μακαρίζει μόνον, ἀλλά τόν πρό τοῦ εἰπεῖν καί πράξαντα·
然而我確切知道，我們的主與神所稱為有福的，並非那只會講說的人，乃是那在言說之先就已行出的人；因為這樣的人在天國裡要稱為大的。
But I know full well that our Lord and God pronounces blessed not merely the one who speaks, but the one who acts before he speaks; for such a one shall be called great in the kingdom of heaven.
1:78
οὗτος μέγας κληθήσεται ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν· Τοῦ γάρ τοιούτου διδασκάλου καί οἱ μαθηταί ἀκούοντες, μιμεῖσθαι αὐτόν γίνονται πρόθυμοι καί οὐ τοσοῦτον ἐκ τῶν ἐκείνου λόγων δέχονται τήν ὠφέλειαν, ὅσον ἀπό τῶν καλῶν αὐτοῦ πράξεων διεγείρονται καί τά αὐτά ποιεῖν ἀναγκάζονται, ὅπερ αὐτός ἐγώ ἐν ἐμαυτῷ οὐκ ἐπίσταμαι·
因為門徒聽見這樣的師傅，也就熱切地效法他；他們所得的益處，與其說是出於他的言語，不如說是被他美好的行為所激勵，以致不得不去行同樣的事—而這正是我自知在自己身上並未做到的。
For the disciples too, hearing such a teacher, become eager to imitate him; and they receive benefit not so much from his words as they are stirred up by his good deeds and are constrained to do the same—which is precisely what I know I have not done in myself.
1:79
οὐδέν γάρ ἀγαθόν ἐμαυτῷ σύνοιδα
因為我在自己裡面覺察不出有甚麼善行。
For I am conscious of no good thing in myself.
1:80
Ἀλλά δέομαι καί πααρακαλῶ πάντας ὑμᾶς, ἀγαπητοί ἀδελφοί μου, μή εἰς τόν διακεχυμένον μου βίον ὁρᾶν, ἀλλ εἰς τά τοῦ Κυρίου προστάγματα καί εἰς τάς τῶν πατέρων ἡμῶν τῶν ἁγίων διδασκαλίας
然而我懇求並勸勉你們眾人，我親愛的弟兄們，不要注目於我放縱的生活，乃要注目於主的誡命，並我們眾聖父的教訓。
But I beg and entreat you all, my beloved brethren, not to look upon my dissolute life, but upon the commandments of the Lord and upon the teachings of our holy fathers.
1:81
Οὐδέν γάρ οἱ φωστῆρες ἔγραψαν ἐκεῖνοι, ὅπερ πρότερον οὐκ ἐποίησαν καί ποιήσαντες οὐ κατώρθωσαν
因為那些發光的先賢，凡他們所寫下的，無一不是他們先已實行過的；而既已行出，也無不臻於完全。
For those luminaries wrote nothing which they had not first done, and having done it, had not brought to perfection.
1:82
Τοιγαροῦν καί γενέσθω κοινή μία ἡμῖν ἡ ὁδός, αἱ ἐντολαί τοῦ Χριστοῦ, πρός οὐρανόν ἡμᾶς καί Θεόν ἐπανάγουσαι
所以，願我們有一條共同的道路，就是基督的誡命，它引領我們上升到天上，歸向神。
Therefore let there be for us one common way—the commandments of Christ, which lead us up to heaven and to God.
1:83
Ἐκ πολλῶν γάρ ἀρχόμενοι καί διαφόρων ἔργων καί πράξεων, ὥσπερ ἐκ τόπων τινῶν καί πολλῶν ἀπαίροντες ἕκαστος πόλεων, εἰς ἕν καταντῆσαι σπουδάζομεν καταγώγιον, τήν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν
因為我們從許多不同的工作與行為起步，好像各人從某些地方、從許多城邑出發，卻都急切地要抵達同一個安歇之所—天國。
For setting out from many and diverse works and deeds, as though departing each from certain places and from many cities, we hasten to arrive at one single lodging—the kingdom of heaven.
1:84
Πράξεις δέ καί ὁδούς τῶν κατά Θεόν ἀνδρῶν τάς πνευματικάς χρή νοεῖν ἀρετάς, ἐν αἷς οἱ βαδίζειν ἀρξάμενοι πρός ἕνα τρέχειν σκοπόν ὀφείλουσιν, ὅπως ἐκ διαφόρων χωρίων καί τόπων () εἰς μίαν συνέλθωσι πόλιν, ὡς εἴρηται, τήν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν καί συμβασιλεύειν Χριστῷ ἅμα καταξιωθήσωνται, ὑφ ἑνί βασιλεῖ τῷ Θεῷ καί Πατρί γενόμενοι
至於那些按神而活之人的行為與道路，我們當理解為屬靈的美德；凡在其中起步而行的人，都當朝著同一個目標奔跑，好叫他們從不同的地區與地方一同進入同一座城—如前所說，就是天國—並得以被算為配得與基督同作王，同歸於一位君王，就是神與父之下。
And by the deeds and ways of the men who live according to God we must understand the spiritual virtues, in which those who have begun to walk are bound to run toward one single goal, so that from diverse regions and places they may come together into one city—as has been said, the kingdom of heaven—and may be counted worthy to reign together with Christ, having come under one King, God and Father.
1:85
Πόλιν οὖν ἐνταῦθα μίαν μοι νοήσεις καί οὐ πολλάς, τήν ἁγίαν καί ἀχώριστον τριάδα τῶν ἀρετῶν, μᾶλλον δέ τήν πρώτην τῶν λοιπῶν, ἥν καί λέγουσιν ἐσχάτην, ὡς τέλος τῶν καλῶν οὖσαν καί μείζω πασῶν τυγχάνουσαν, τήν ἀγάπην φημί, ἐξ ἧς καί ἐν ᾗ πίστις πᾶσα τεθεμελίωται καί ἐλπίς ᾠκοδόμηται, καί δίχα ταύτης συνέστη τῶν ὄντων οὐδέν, οὔτε μήν καθόλου συστήσεται
那麼，在此你當領會的，並非多座城，乃是一座—就是眾美德那神聖而不可分的三合一；或說得更確切些，就是眾德之首的那一位，人也稱之為末後的，因它是一切善事的終極，且大過一切：我所指的就是愛；一切的信都以它為根基，望也在其中被建立起來；離了它，凡存在的沒有一樣得以成立，也絕不能全然存續。
By this one city, then, you are to understand not many but one—the holy and undivided trinity of the virtues; or rather, that which is first among the rest, which they also call last, since it is the goal of all good things and is greater than all: I mean love, from which and in which all faith is founded and hope is built up, and apart from which nothing that exists has come to be, nor indeed shall ever wholly subsist.
1:86
Πολλά δέ ταύτης ὀνόματα, πολλαί αἱ πράξεις αὐτῆς, πλείονα τά γνωρίσματα, τά ἰδιώματα θεῖα καί πλεῖστα, ἡ φύσις δέ μία καί ἐπίσης πάντῃ πᾶσιν ἀπόρρητος, τοῖς τε ἀγγέλοις καί τοῖς ἀνθρώποις καί πάσῃ κτίσει ἑτέρᾳ, τῇ ἴσως ἀγνοουμένῃ ἡμῖν
它的名稱眾多，它的作為眾多，它的表記更多；它的特質是神聖的，且極其繁多；然而它的本性卻是一，且對一切—無論天使、世人、以及一切或許為我們所不知的其他受造之物—都同樣是不可言喻的。
Many are its names, many its works, more numerous its tokens; its properties are divine and very many, yet its nature is one and equally beyond utterance to all alike—to angels and to men and to every other creature that is perhaps unknown to us.
1:87
Ἀκατάληπτος τόν λόγον, τῇ δόξῃ ἀπρόσιτος, ἀνεξιχνίαστος τοῖς βουλεύμασιν, αἰώνιος ὅτι καί ἄχρονος, ἀθεώρητος ὅτι νοεῖται μέν, οὐ καταλαμβάνεται δέ
它的道理是不可思議的，它的榮耀是不可親近的，它的旨意是不可測度的；它是永恆的，因它也是超乎時間的；它是不可觀看的，因它雖為心思所領會，卻不能被完全把握。
Incomprehensible in its reason, unapproachable in its glory, unsearchable in its counsels, eternal because it is also timeless, unbeholdable because it is indeed apprehended by the mind, yet is not comprehended.
1:88
Πολλά τά κάλλη ταύτης τῆς ἀχειροποιήτου καί καί ἁγίας Σιών,ἅ ὁ βλέπειν ἀρξάμενος οὐκέτι αἰσθηταῖς ἐπευφραίνεται θεωρίαις, οὐκέτι τοῦ κόσμου τούτου τῇ δόξῃ πρόσκειται
這非人手所造的聖錫安，其美麗眾多；凡開始觀看這些美麗的人，就不再以那可感之物的默觀為喜樂，也不再依戀這世界的榮耀。
Many are the beauties of this holy Sion not made with hands, and he who has begun to behold them no longer takes his delight in the contemplation of things perceptible, no longer clings to the glory of this world.
1:89
Δότε οὖν μοι ἐκ προοιμίων προσομιλῆσαι αὐτῇ μικρόν καί προσφθέγξασθαι καί τόν πόθον ὡς ἔχω ταύτῃ ἀφοσιώσασθαι
那麼，請容我在起首之時，稍稍與她交談，向她傾訴，並將我對她所懷的渴慕向她獻上。
Grant me, then, at the very outset to converse with her a little, and to address her, and to render to her the longing that I have.
1:90
Ἐπειδή, ἀγαπητοί μου πατέρες καί ἀδελφοί, ἐμνήσθην τοῦ κάλλους τῆς ἀμωμήτου ἀγάπης, καί αἴφνης τό φῶς αὐτῆς εὑρέθη ἐν τῇ καρδίᾳ μου καί τῇ γλυκύτητι αὐτῆς συνηρπάγην καί τάς ἔξωθεν αἰσθήσεις ἀπώλεσα, ἔκνους ὅλως τῷ βίῳ γενόμενος, καί τῶν ἐν χερσίν ἐπιλέλησμαι
因為，我親愛的父老弟兄們，當我念及那無瑕之愛的美麗時，忽然間它的光就在我心裡顯現，我被它的甘甜奪去，失去了外在的感官，對這眼前的生活全然神魂超拔，連手中的事也都忘記了。
For when, my beloved fathers and brethren, I called to mind the beauty of that blameless love, suddenly its light was found within my heart, and I was caught up by its sweetness and lost my outward senses, becoming wholly beside myself to this present life, and I forgot the things that were in my hands.
1:91
Μακράν δέ, οὐκ οἶδ ὅπως εἰπεῖν, πάλιν ἀπέστη ἀπ ἐμοῦ καί τήν ἰδίαν με ἀφῆκε θρηνεῖν ἀσθένειαν
然而後來—我不知如何述說—它又遠遠地離開了我，撇下我為自己的軟弱哀哭。
But then again—I know not how to say it—it withdrew far from me and left me to bewail my own weakness.
1:92
Ὦ ἀγάπη () παμπόθητε, μακάριος ὁ σέ ἀσπασάμενος, ὅτι οὐκέτι κάλλος γηγενοῦς ἐμπαθῶς ἐπιθυμήσει ἀσπάσασθαι
哦，最當渴慕的愛啊！凡擁抱了你的人是有福的，因為他不再帶著情慾去渴望擁抱任何屬地之物的美麗。
O love most greatly to be desired! Blessed is he who has embraced you, for he will no longer passionately long to embrace the beauty of any earthly thing.
1:93
Μακάριος ὁ σοί περιπλακείς ἐξ ἔρωτος θείου·
凡因神聖之愛的熱望與你相擁的人是有福的；因為他要撇棄整個世界，並且無論親近甚麼人，都絕不被玷污。
Blessed is he who has been enfolded in you through divine eros; for he will renounce the whole world, and drawing near to any man whatsoever, he will in no way be defiled.
1:94
ἅπαντα γάρ τόν κόσμον ἀρνήσεται καί παντί πλησιάζων ἀνθρώπῳ οὐδαμῶς μολυνθήσεται
因為他要撇棄整個世界，並且無論親近甚麼人，都絕不被玷污。
For he will renounce the whole world, and drawing near to any man whatsoever, he will in no way be defiled.
1:95
Μακάριος ὁ τά σά κάλλη καταφιλήσας καί κατατρυφήσας αὐτῶν ἐξ ἀπείρου πόθου, ὅτι ψυχικῶς ἁγιασθήσεται ἐκ τοῦ ἀχράντως ἀποστάζοντος ὕδατος καί αἵματος ἀπό σοῦ
凡親吻了你的美麗、並出於無盡的渴慕而以之為享受的人是有福的，因為他的靈魂要被那從你無玷地湧流出來的水與血所聖化。
Blessed is he who has kissed your beauties and has revelled in them out of boundless longing, for he shall be sanctified in soul by the water and blood that flow undefiled from you.
1:96
Μακάριος ὁ σέ κτησάμενος, ὅτι τούς θησαυρούς τοῦ κόσμου εἰς οὐδέν λογισθήσεται, καί γάρ εἶ ὁ πλοῦτος ἀληθῶς ὁ ἀκένωτος
凡以你為己有的人是有福的，因為他要把世上的財寶看為虛無；因你真是那用之不竭的財富。
Blessed is he who has gained you as his possession, for he will reckon the treasures of the world as nothing; for you are truly the wealth that is never emptied.
1:97
ἔσται γάρ ἐν ἀδοξίᾳ τῇ ὁρωμένῃ πάντων ἐνδόξων ἐνδοξότερος καί τιμίων πάντων τιμιώτερος καί σεμνότερος
因為在那外表看似不體面的境況中，他要比一切尊貴的更尊貴，比一切貴重的更貴重、更可敬。
For in the outward dishonour that is seen he will be more glorious than all the glorious, and more precious and venerable than all the precious.
1:98
Ἐπαινετός ὁ καταδιώκων σε, ἐπαινετώτερος ὁ εὑρών σε, μακαριώτερος ὁ ἀγαπηθείς ὑπό σοῦ, ὁ εἰσδεχθείς παρά σοῦ, ὁ διδαχθείς ἀπό σοῦ, ὁ κατοικήσας ἐν σοί, ὁ τραφείς διά σοῦ τροφήν Χριστόν τόν ἀθάνατον, Χριστόν τόν Θεόν ἡμῶν
追尋你的人是可稱讚的，尋見你的人更可稱讚；然而更為有福的，乃是那被你所愛、被你所接納、被你所教導、住在你裡面、並藉著你得餵養、以那不朽的基督、我們的神基督為食糧的人。
Praiseworthy is he who pursues you; more praiseworthy he who finds you; more blessed still he who is loved by you, who is received by you, who is taught by you, who dwells in you, who is nourished through you with the food that is Christ the immortal, Christ our God.
1:99
Ὦ ἀγάπη θεία, ποῦ Χριστόν περιέχεις;
哦，神聖的愛啊，你把基督懷抱在何處呢？
O divine love, where do you hold Christ enclosed?
1:100
Τί τόν τοῦ κόσμου Σωτῆρα λαβοῦσα, μακράν γέγονας ἀφἡμῶν;
你既已將這世界的救主取為己有，為何竟遠離了我們呢？
Why, having taken to yourself the Saviour of the world, have you gone far from us?
1:101
Ἄνοιξον καί ἡμῖν τοῖς ἀναξίοις μικράν σου θύραν, ἵνα καί ἡμεῖς ἴδωμεν τόν δι ἡμᾶς παθόντα Χριστόν καί πιστεύσωμεν τῷ ἐλέει αὐτοῦ ὡς οὐκέτι ἀποθανοῦμεν ἀφ οὐ αὐτόν θεασόμεθα
求你也向我們這些不配的人開你的小門，好叫我們也得見那為我們受苦的基督，並信靠他的憐憫，以致從我們得見他的那時起，我們就不再死亡。
Open even to us unworthy ones your little door, that we too may see Christ who suffered for our sake, and may believe in his mercy, so that we shall no longer die from the time we behold him.
1:102
Ἄνοιξον ἡμῖν ἡ θύρα αὐτῷ γενομένη εἰς τήν διά σαρκός αὐτοῦ ἐπιφάνειαν, ἡ βιασαμένη τά ἄφθονα καί ἀβίαστα σπλάχνα τοῦ ἡμετέρου Δεσπότου εἰς τό βαστάσαι τάς ἁμαρτίας καί τάς νόσους ἁπάντων, () καί μή ἀπορρίψῃς ἡμᾶς λέγουσα·
求你向我們開門，你這位曾為他成為門、使他藉肉身顯現的；你這位曾使我們主人那不吝惜、不受強逼的慈憐，甘願擔當眾人的罪與疾病；求你不要棄絕我們，說：
Open to us, you who became the door for him unto his manifestation in the flesh, you who constrained the ungrudging and unconstrained compassions of our Master to bear the sins and the sicknesses of all men; and do not cast us away, saying:
1:103
Γενοῦ μεθ ἡμῶν, ἵνα γνωρίσῃς ἡμᾶς·
求你與我們同在，好叫你能認識我們；
Be with us, that you may make us known;
1:104
Ἐνοίκησον ἐν ἡμῖν, ἵνα διά σέ καί ἡμᾶς τούς ταπεινούς ὁ Δεσπότης ἐλθών ἐπισκέψηται προϋπαντώμενος παρά σοῦ ἡμεῖς γάρ εἰς ἅπαν ἀνάξιοι , ὡς ἄν προσμείνῃ μικρόν ὁμιλῶν σοι καί δέξηται καί ἡμᾶς τούς ἁμαρτωλούς προσπεσεῖν τοῖς ἀχράντοις αὐτοῦ ποσί, καί συλλαλήσῃς περί ἡμῶν ἀγαθά καί πρεσβεύσῃς ἀφεθῆναι τό χρέος ἡμῖν τῶν κακῶν, ὅπως αὐτῷ τῷ Δεσπότῃ δουλεύειν διά σοῦ πάλιν ἐξιωθῶμεν καί ὑπ αὐτοῦ προνοώμεθα καί τρεφώμεθα·
求你住在我們裡面，好叫主人也因你並因我們這卑微的人前來眷顧我們，你先去迎接他—因我們全然不配—好使他稍稍停留與你交談，並接納我們這些罪人俯伏在他無玷的腳前；願你為我們說美善的話，並代求赦免我們一切罪惡的虧欠，好叫我們藉著你再次得以配得事奉主人自己，並蒙他看顧與餵養。
Dwell within us, that for your sake also the Master may come and visit us, the lowly, being met beforehand by you—for we are in every way unworthy—so that he may tarry a little in converse with you, and may receive us sinners also to fall down at his undefiled feet, and that you may speak good things concerning us and intercede that the debt of our evils be forgiven us, so that through you we may again be deemed worthy to serve the Master himself, and may be provided for and nourished by him.
1:105
Συγχωρηθείημεν παρά σοῦ, ἁγία ἀγάπη, καί διά σοῦ τῶν ἀγαθῶν τοῦ ἡμετέρου Δεσπότου ἐν ἀπολαύσει γενοίμεθα, ὧν οὐδείς, εἰ μή διά σοῦ, γεύσεται τῆς γλυκύτητος
哦，聖潔的愛啊，願我們得蒙你的赦免，並藉著你進入享受我們主人一切美善之事的境地；那甘甜，除非藉著你，無人得以嘗到。
May we be pardoned by you, O holy love, and through you may we come to the enjoyment of the good things of our Master, of whose sweetness no one, save through you, shall taste.
1:106
Ὁ γάρ σε ὡς δεῖ μή φιλήσας καί παρά σοῦ μή ἀγαπηθείς ὥσπερ χρή, τρέχει μέν ἴσως, οὐ κατέλαβε δέ ὅμως·
因為那沒有照著當盡之分愛你、也沒有照著當得之分被你所愛的人，或許在奔跑，卻仍未曾抓住；
For he who has not loved you as he ought, and has not been loved by you as is fitting, may perhaps run, but he has not laid hold;
1:107
πᾶς δέ ὁ τρέχων πρό τοῦ τόν δρόμον τελέσαι ἀμφίβολος
凡奔跑的人，在跑完賽程之前，總是懸而未定的。
and everyone who runs, before he has finished the course, is in doubt.
1:108
Ὁ δέ καταλαβών σεἤ καταληφθείς ὑπό σοῦ, πάντως βέβαιος, ἐπειδή τέλος νόμου σύ εἶ, ἡ ἐμέ περικυκλοῦσα, ἡ ἐμέ φλέγουσα καί ἐκ πόνου καρδίας εἰς πόθον ἄπειρόν με Θεοῦ καί τῶν ἐμῶν ἀδελφῶν καί πατέρων ἀνάπτουσα
但那抓住了你、或被你抓住的人，卻是全然穩固的，因為你就是律法的總結—你環繞著我，點燃著我，並從我心中的劬勞裡，把我點燃成對神、對我弟兄和父老那無盡的渴慕。
But he who has laid hold of you, or has been laid hold of by you, is wholly secure, since you are the end of the law—you who encircle me, who set me aflame, and out of the travail of my heart kindle me into a boundless longing for God and for my brethren and fathers.
1:109
Σύ γάρ τῶν προφητῶν ἡ διδάσκαλος, τῶν ἀποστόλων ἡ σύνδρομος, τῶν μαρτύρων ἡ δύναμις, τῶν πατέρων καί διδασκάλων ἡ ἔμπνευσις, ἡ πάντων τῶν ἁγίων τελείωσις καί ἡ ἐμή νῦν πρός τήν παροῦσαν διακονίαν προχείρισις
因為你是眾先知的師傅，是眾使徒的同跑者，是眾殉道者的力量，是眾父老與教師的默感，是眾聖徒的成全，如今也是我這人擔當這眼前職事的裝備。
For you are the teacher of the prophets, the fellow-runner of the apostles, the strength of the martyrs, the inspiration of the fathers and teachers, the perfection of all the saints, and now my own equipping for this present ministry.
1:110
() Ἀλλά σύγγνωτέ μοι, ἀδελφοί, τῆς κατηχήσεως τοῦ λόγου παρακινηθέντι μικρόν, τοῦ πόθου τῆς ἀγάπης τοῦτο ποιήσαντος
然而弟兄們，請你們寬容我，因我稍稍偏離了這教導的講論—乃是愛的渴慕使我如此行的。
But pardon me, brethren, for having been moved a little from the catechetical discourse—it was the longing of love that made me do this.
1:111
Ἐμνήσθην γάρ αὐτῆς καί ἐφράνθη μου ἡ καρδία κατά τόν θεῖον Δαυίδ καί εἰς ὕμνον ἐτράπην τῶν θαυμασίων αὐτῆς
因為我一想起她，我的心就歡喜，正如神聖的大衛一樣，於是我轉而歌頌她奇妙的作為。
For I remembered her, and my heart was glad, as with the divine David, and I turned to a hymn of her wonders.
1:112
Τοιγαροῦν ἀξιῶ καί τήν ὑμετέραν ἀγάπην ὀπίσω καταδιῶξαι αὐτῆς, ὅση δύναμις, καί καταλαβεῖν αὐτήν μετά πίστεως τρέχοντας, καί τῶν ἐλπίδων ὑμῶν οὐδαμῶς διαμάρτητε
所以我也懇求你們的愛，要竭盡全力去追尋她，帶著信心奔跑去抓住她，如此你們就絕不至於在所盼望的事上落空。
Therefore I entreat your love also to pursue after her with all your might, and running with faith to lay hold of her, and you shall in no way fall short of your hopes.
1:113
Πᾶσα γάρ σπουδή καί πᾶσα ἄσκησις μετά καμάτων πολλῶν ἡ μή καταντῶσα εἰς τήν ἀγάπην ἐν συντετριμμένῳ τῷ πνεύματι, ματαία ἐστί καί εἰς οὐδέν καταλήγουσα χρήσιμον
因為凡一切的殷勤、一切帶著許多勞苦的苦行，若不在痛悔的靈裡達到愛，就都是徒然的，其結局毫無益處。
For all diligence and all ascetic labour, joined with many toils, which does not arrive at love in a contrite spirit, is vain and ends in nothing profitable.
1:114
Οὐδέ γάρ ἐν ἄλλῃ τινί ἀρετῇἤ καί πληρώσει κυριακῆς ἐντολῆς δύναταί τις γνωρίζεσθαι Χριστοῦ μαθητής·
因為無論在任何別的美德上，甚至在遵行主某一條誡命上，都不足以使人被認出是基督的門徒；
For in no other virtue, nor even in the fulfilment of a commandment of the Lord, can anyone be recognized as a disciple of Christ;
1:115
Ἐν τούτῳ γάρ, φησί, γνώσονται πάντες ὅτι ἐμοί μαθηταί ἐστε, ἐάν ἀγαπᾶτε ἀλλήλους
因為他說：『你們若彼此相愛，眾人因此就認出你們是我的門徒了。』
for 'by this,' he says, 'shall all know that you are my disciples, if you have love for one another.'
1:116
Ταύτης ἕνεκα ὁ Λόγος σάρξ ἐγένετο καί ἐσκήνωσεν ἐν ἡμῖν, δι ἥν ἐνανθρωπήσας, πάντα ὑπέμεινεν ἑκουσίως τά ζωοποιά πάθη, ἵνα τό οἰκεῖον πλάσμα, τόν ἄνθρωπον, τῶν δεσμῶν ἐλευθερώσῃ τοῦ ᾅδου καί ἀναλαβών εἰς οὐρανούς ἀναγάγῃ
為了這愛，道成了肉身，住在我們中間；為了它，他既成為人，就甘願忍受了他一切賜生命的苦難，好將他自己的受造之物—就是人—從陰間的捆綁中釋放出來，並將他提起，領入諸天。
For the sake of this the Word became flesh and dwelt among us; for its sake, having become man, he willingly endured all his life-giving sufferings, that he might free his own creature, man, from the bonds of Hades, and taking him up, might lead him into the heavens.
1:117
οἰκουμένην τῷ ἀγκίστρῳ καί τῇ σαγήνῃ τοῦ λόγου σαγηνεύσαντες, ἀπό τοῦ βυθοῦ τῆς εἰδωλομανίας ἀνέσπασαν καί πρός τόν λιμένα τῆς βασιλείας τῶν οὐρανῶν ἀνεσώσαντο
他們用道的鉤子與拖網網住了普天下的人，把它從拜偶像之狂亂的深淵中拉起，安然帶到天國的港灣。
Having netted the inhabited world with the hook and the dragnet of the word, they drew it up from the deep of the madness of idolatry and brought it safe to the harbour of the kingdom of heaven.
1:118
Ταύτης ἕνεκα οἱ μάρτυρες τά αἵματα ἑαυτῶν ἐκένωσαν, ἵνα μή Χριστόν ἀπολέσωσι
為了這愛，眾殉道者傾流了自己的血，免得失去基督。
For the sake of this the martyrs poured out their own blood, that they might not lose Christ.
1:119
Διά ταύτην οἱ θεοφόροι πατέρες ἡμῶν καί τῆς οἰκουμένης διδάσκαλοι τάς ἑαυτῶν ψυχάς ὑπέρ τοῆς καθολικῆς καί ἀποστολικῆς Ἐκκλησίας προθύμως ἔθηκαν·
為了它，我們那些負載神的父老、普天下的教師，甘心樂意地為了大公使徒的教會捨去了自己的性命；
For its sake our God-bearing fathers and teachers of the inhabited world eagerly laid down their own souls on behalf of the catholic and apostolic Church;
1:120
καί ἡμεῖς οἱ εὐτελεῖς ὑπεισήλθομεν τήν προστασίαν ὑμῶν τῶν τιμιωτάτων πατέρων καί ἀδελφῶν ἡμῶν, () ὡς ἄν πάντα, κατά τόν ἐνόν ἐκείνους ἐκμιμούμενοι, δι ὑμᾶς πάθωμέν τε καί ὑπομείνωμεν καί πρός οἰκοδομήν ὑμῶν καί ὠφέλειαν ἐκτελέσωμεν, ἵνα παραστήσωμεν ὑμᾶς θύματα τέλεια, ὁλοκαυτώματα λογικά, τῇ τραπέζῃ Θεοῦ
而我們這卑賤微小的人，也已承擔起看顧你們的責任—你們是我們至尊貴的父老與弟兄—好叫我們在凡事上盡力效法那些人，為你們的緣故受苦忍耐，並為你們的建造與益處完成這職事，使我們能將你們獻上，作完全的祭物，作屬理性的全燔祭，擺在神的桌上。
and we, the mean and lowly, have undertaken the guardianship of you, our most honoured fathers and brethren, so that, imitating those men in all things so far as we are able, we may for your sake both suffer and endure, and may accomplish it unto your edification and benefit, that we may present you as perfect victims, as reasonable whole-burnt-offerings, upon the table of God.
1:121
Ὑμεῖς γάρ ἐστε τά τέκνα τοῦ Θεοῦ,ἅ μοι δέδωκεν ὁ Θεός ὡς παιδία, τά ἐμά σπλάχνα, οἱ ἐμοί ὀφθαλμοί
因為你們是神的兒女，是神所賜給我作孩童的，是我自己的肺腑，是我的眼目。
For you are the children of God, whom God has given me as little ones, my own inward parts, my very eyes.
1:122
Ὑμεῖς ἐστε τό ἐμόν, ἀποστολικῶς εἰπεῖν, καύχημα καί ἡ σφραγίς τῆς ἐμῆς διδασκαλίας
用使徒的話來說，你們是我的誇耀，是我教導的印記。
You are, to speak in the apostle's words, my boast and the seal of my teaching.
1:123
Σπουδάσωμεν οὖν, ἀγαπητοί μου ἐν Χριστῷ ἀδελφοί, ὥσπερ διά πάντων, οὕτω καί διά τῆς εἰς ἀλλήλους ἀγάπης θεραπεύειν τόν Θεόν καί ὅν ᾑρετίσασθε εἰς τύπον ἔχειν πατρός πνευματικοῦ, εἰ καί τῆς ἀξίας πολύ ἀπολείπομαι, ὡς ἄν χαίρῃ μέν Θεός ἐπί τῇ ὁμονοίᾳ καί τελειώσει ὑμῶν, χαίρω δέ κἀγώ ὁ ταπεινός, ἐπεκτεινομένην ὁρῶν ἀεί τήν προκοπήν τοῦ κατά Θεόν ὑμῶν βίου ἐπί τό κρεῖττον ἐν πίστει, ἐν ἁγνεία, ἐν φόβῳ Θεοῦ, ἐν εὐλαβείᾳ, ἐν κατανύξει καί δάκρυσι, δι ὧν ὁ ἔσω καθαίρεται ἄνθρωπος καί πληροῦται φωτός θείου καί ὅλος Πνεύματος Ἁγίου γίνεται ἐν συντρετριμμένῳ ψυχῆς καί καταβεβλημένῳ φρονήματι, καί ἡ χαρά ἡ ἐμή γίνεται εἰς εὐλογίαν ὑμῶν καί προσθήκην ἀνωλέθρου καί μακαρίας ζωῆς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν, ᾧ ἡ δόξα εἰς τούς αἰῶνας
所以，我在基督裡親愛的弟兄們，讓我們殷勤竭力，好叫我們如同在凡事上一樣，也藉著彼此相愛來事奉神，並事奉你們所揀選、以他為屬靈之父榜樣的那位—雖然我遠不配得這尊位—如此，神就要因你們的和睦與成全而喜樂，我這卑微的人也要歡喜，因我常看見你們按神而活的生命在信心、在純潔、在敬畏神、在虔敬、在痛悔與眼淚上，不斷向前伸展、趨於更美；藉著這些，那內裡的人得以潔淨，被神聖的光充滿，並在痛悔的靈魂與謙卑的心思中全然屬於聖靈；於是我的喜樂就成為你們的祝福，成為那在我們主耶穌基督裡不朽而蒙福之生命的增添—願榮耀歸與他，直到永遠。
Let us then be diligent, my brethren beloved in Christ, that as in all things, so also through love toward one another, we may serve God and him whom you have chosen to have as the type of a spiritual father—even though I fall far short of the dignity—so that God may rejoice over your concord and perfecting, and I too, the lowly one, may rejoice, beholding ever the progress of your life according to God stretching forward unto that which is better: in faith, in purity, in the fear of God, in reverence, in compunction and tears, through which the inner man is cleansed and filled with divine light and becomes wholly of the Holy Spirit, in a contrite soul and a humbled mind; and so my joy becomes a blessing unto you and an increase of that imperishable and blessed life in Christ Jesus our Lord, to whom be the glory unto the ages.
1:124
Περί τοῦ φεύγειν τούς λοιμούς καί φθοροποιούς τῶν ἀνθρώπων καί τούς λόγους αὐτῶν ἀποπέμπεσθαι καί πρός τήν ἐργασίαν τῆς ἀρετῆς ἀναστῆναι
論當逃避那些如瘟疫、敗壞人的人，並當摒棄他們的言語，起來從事美德的工作。
Concerning the fleeing from pestilent and corrupting men and the sending away of their words, and the rising up to the work of virtue.
1:125
Ἔτι δέ καί περί τοῦ δεῖν σκοπεῖν εἰ τά τῶν μακαρισμῶν τοῦ Χριστοῦ ἐν ἑαυτοῖς ἔχομεν
並進而論及我們必須省察，看基督諸般福分之事是否存在我們自己裡面。
And further, concerning the need to examine whether we have within ourselves the things of Christ's beatitudes.
1:126
() Ἀδελφοί καί πατέρες, πᾶς ὅστις εὑρεῖν βούλεται τόν Θεόν, ἀπαρνησάσθω ἑαυτόν καί τῆς ἰδίας μή φεισάσθω ψυχῆς, ἀλλ ἔχθραν θήτω ἀναμέσον αὐτοῦ καί ἀναμέσον πάντων τῶν κατά σάρκα περιπατούντων
弟兄們、父老們，凡願意尋見神的人，就當否認己，不顧惜自己的性命，反倒要在自己與一切隨從肉體而行的人之間立下仇隙。
Brethren and fathers, everyone who wishes to find God, let him deny himself and not spare his own soul, but let him set enmity between himself and all who walk according to the flesh.
1:127
Μή ἐπιστραφήτω τινός τούτων τοῖς δῆθεν παρακλητικοῖς λόγοις καί μή καθίσῃ μετ αὐτῶν ἐν καθέδρᾳ, μηδέ ὁμιλείτω ὁμιλίας κακάς, δι ὧν ἡ ψυχή φαρμακεύεται καί ἀναγκάζεται τοῖς προτέροις ἐνδιατρίβειν πονηροῖς λογισμοῖς τε καί ἐνθυμήμασιν
他不可被這些人看似安慰的言語所轉移，也不可與他們同坐在座位上，更不可與他們閒談那些惡言—靈魂會因此中毒，並被迫留戀從前那些邪惡的念頭與想像。
Let him not be turned toward any of these by their seemingly consoling words, and let him not sit with them in the seat, nor hold evil conversations, through which the soul is poisoned and is compelled to dwell upon its former wicked reasonings and imaginings.
1:128
Ἄνθρωπε, φοβήθητι τό μετά ἀγκίστρου δέλεαρ καί ἄκουσόν μου καί μακράν γενοῦ ἐξ αὐτῶν
人哪，當懼怕那藏著鉤子的誘餌，聽從我，遠遠地離開他們。
O man, fear the bait that comes with a hook, and hearken to me, and get far away from them.
1:129
Μή πάλιν καταγάγῃς σεαυτοῦ τήν ψυχήν ἐν τῷ ἅδῃ
不要再把你自己的靈魂拖下陰間去。
Do not once more drag down your own soul into Hades.
1:130
Στῆσον τόν λογισμόν σου καί μή πλανᾶσθαι αὐτόν συγχωρῆς εἰς τό ἀκούειν τά μάταια
當使你的思慮站定，不容它漫遊出去聽那些虛妄的事。
Set a stand to your reasoning, and do not permit it to wander off into hearing vain things.
1:131
Μή ἐπιστραφῇς εἰς τά ὀπίσω, μή ὀκνήσῃἤ βαρυνθῇς ῥᾳθυμίᾳ, μή δώσῃς ὕπνον σοῖς ὀφθαλμοῖς μηδέ γλυκάνῃς σόν φάρυγγα ἡδονῇ τινος βρώματος, μέχρις ἄν ἴδοις τό δι οὐ καί δι ὅ ἐκλήθης καί πρός ὅ ἐπείγῃ φθάσαι κατά σκοπόν
不要回顧那已過去的事，不要退縮，也不要被懶惰所壓垮，不要容你的眼睛睡覺，也不要用任何食物的享樂來甘甜你的喉嚨，直到你得見那使你蒙召所憑藉、所為的緣由，並那你正竭力朝著目標要達到的境地。
Do not turn back to the things behind, do not shrink back nor be weighed down by sloth, do not give sleep to your eyes nor sweeten your throat with the pleasure of any food, until you behold that through which and for which you have been called, and toward which you press on to attain according to your goal.
1:132
() Τί δεῖ σοι τοῦ πολλοῦ, φησί, κόπου καί τῆς ἀκαίρου ταλαιπωρίας;
他說：『你何必受這許多的勞苦，並這不合時宜的艱難呢？
'What need have you,' he says, 'of so much toil and untimely hardship?
1:133
Χρόνον ἤδη πεπλήρωκας καί δύο καί τρεῖς, καί οὐδέν ἔγνως ὄφελος
你已經度過了一年、兩年、三年，卻未曾嘗到甚麼益處。』
You have already fulfilled a year's time, and two, and three, and you have known no profit.'
1:134
Μή, ἀδελφέ μου, μή ἐμπαγῇς τῇ παγίδι ταύτῃ, μηδέ προδῷς τήν σεαυτοῦ σωτηρίαν, ἀλλά χρῆσαι μᾶλλον εὐτονωτέρᾳ σπουδῇ καί ἀνδρείᾳ εἰς τήν ἐργασίαν τῶν ἀρετῶν, μή ἀπιστῶν τοῖς λόγοις καί διδασκαλίαις τῶν κατά Θεόν σου πατέρων
不，我的弟兄啊，不可—不要陷入這網羅，也不要出賣你自己的救恩；反倒要以更加剛強的殷勤與丈夫的勇氣，去從事諸般美德的工作，不要不信你那些按神而活之父老的言語與教訓。
No, my brother, no—do not be caught in this snare, nor betray your own salvation; but rather employ a still more vigorous diligence and manly courage in the working of the virtues, not disbelieving the words and teachings of your fathers according to God.
1:135
εἰ γάρ ἀδιστάκτως τοῦτο πεποίηκας ἐξ ἀρχῆς, οὐκ ἄν σε ὁ ἀγαθός ὑπερεῖδε Θεός, ἀλλ ἔδωκεν ἄν σοι τοῦ ποθουμένου σαφῶς τήν ἀπόλαυσιν
因為你若從起初就毫不遲疑地行了這事，良善的神必不會漠視你，反倒會清楚地將你所渴慕的賜給你享受。
For if you had done this without wavering from the beginning, the good God would not have overlooked you, but would have given you clearly the enjoyment of what you long for.
1:136
Τοιγαροῦν εἰ θέλεις ἐπιτυχεῖν ὧν ἐφίεσαι καί ποθεῖς, τῶν ἀγαθῶν λέγω τοῦ Θεοῦ, καί ἐξ ἀνθρώπων γενέσθαι ἄγγελος ἐπίγειος, ἀγάπησον, ἀδελφέ, θλῖψιν σώματος, ἄσπασαι κακοπάθειαν, τούς δέ πειρασμούς οὕτω φίλησον ὡς μέλλοντάς σοι γενέσθαι προξένους παντός ἀγαθοῦ
所以，我的弟兄，你若渴望得著你所嚮往、所渴慕的—我是指神的美善之事—並從一個人變成地上的天使，那麼就當愛肉身的苦難，擁抱勞苦，喜愛試煉，如同喜愛那些將要為你帶來一切美善之事的東西。
Therefore, if you wish to attain what you desire and long for—the good things of God, I mean—and from a man to become an earthly angel, then love, my brother, affliction of the body, embrace suffering, and love temptations even as things destined to become for you the procurers of every good.
1:137
Τί ἐνδοξότερον πτωχείας πνευματικῆς τῆς προξένου τῆς βασιλείας τῶν οὐρανῶν, ἧς τί ἄν καί ἔσται ἀντάξιονἤ νῦνἤ ἐν τῷ αἰῶνι τῷ μέλλοντι;
還有甚麼比那賜下天國之靈裡貧窮更為榮耀呢？無論在今世或在來世，有甚麼能與它相配呢？
What is more glorious than the spiritual poverty that procures the kingdom of heaven? And what could ever be found to equal it, either now or in the age to come?
1:138
Τό δέ καί ἑαυτοῦ μή μεριμνᾶν ἕνεκέν τινος τῶν γηῒνων, ἀλλ ὅλην ἔχειν τήν διάνοιαν πρός Χριστόν, πόσων τοῦτο οἴει εἶναι πρόξενον ἀγαθῶν αἰωνίων, ὅσης τῆς ἀγγελικῆς καταστάσεως;
至於連為著任何屬地之物也不為自己憂慮，只將整個心思專注於基督—你想這是多少永恆福分的媒介，是何等崇高天使般境界的憑藉呢？
And to have no care even for oneself for the sake of any earthly thing, but to have one's whole mind directed toward Christ—of how many eternal goods do you think this is the procurer, of how great an angelic estate?
1:139
Τό δέ καί πάντων ὁμοῦ τῶν προσκαίρων καταφρονεῖν καί αὐτῶν εἰπεῖν τῶν τοῦ σώματος () ἀναγκαίων χρειῶν, ὡς μή φιλονεικεῖν ὑπέρ τούτων μετά τινος διά τό τήν εἰρήνην καί τήν ἀγάπην ἐν ἀταράχῳ ψυχῆς καταστήματι ἀμείωτον συντηρεῖν, ποίων τῶν ἀμοιβῶν, τίνων δέ τῶν στεφάνων καί τῶν βραβείων οὐκ ἔστιν ἐπάξιον;
至於一併輕看一切短暫的事物，甚至可說連身體必需的需用也在其內，以致不為這些與任何人相爭，好在毫不受擾的靈魂境況中，將平安與愛完好無損地保守住—這豈不配得何等的報償、何等的冠冕與獎賞呢？
And to despise all temporal things together, and even, so to speak, the necessary needs of the body, so as not to contend with anyone over these, for the sake of keeping peace and love undiminished in an untroubled condition of soul—of what recompenses, of what crowns and prizes, is this not worthy?
1:140
Ὄντως ὑπέρ φύσιν ἡ ἐντολή καί ὑπέρ λόγον αἱ ἀμοιβαί, Χριστός τά πάντα ἀντί πάντων τούτοις γενήσεται
這誡命實在是超乎本性的，其報償也是超乎言語所能述說的：對這樣的人，基督要成為萬有，取代一切。
Truly the commandment is beyond nature, and the recompenses are beyond reason: Christ shall become to such men all things in place of all things.
1:141
Χριστόν δέ ἀκούων μή τῇ τοῦ λόγου ἁπλότητι καί τῇ βραχύτητι τῆς λέξεως πρόσεχε, ἀλλά τήν τῆς Θεότητος ἐννόει μοι δόξαν, τήν ὑπέρ νοῦν καί διάνοιαν, τό ταύτης κράτος τό ἄφραστον, τό ἀμέτρητον ἔλεος, τόν ἀκατάληπτον πλοῦτον,ἅ δαψιλῶς τε καί φιλοτίμως αὐτοῖς δίδωσι, καί ταῦτα τούτοις ἀντί πάντων ἀρκεῖ, ὡς δεξαμένοις αὐτόν ἐκεῖνον ἐν ἑαυτοῖς, τόν αἴτιον καί βραβευτήν παντός ἀγαθοῦ·
當你聽見基督的名時，不要只留意言語的樸實或用詞的簡短，卻要為我思想那神性的榮耀，就是超越心思與理智的榮耀，思想祂那不可言喻的權能、無可測度的憐憫、不能參透的豐富；這一切祂都豐盛而慷慨地賜給他們，而這些便足以代替萬有使他們滿足，因為他們已將祂自己——那一切美善的根源與賞賜者——接納在自己裡面。
When you hear the name of Christ, do not attend to the simplicity of the word or the brevity of the expression; but consider for me the glory of the Godhead, which is beyond mind and understanding, its ineffable might, its immeasurable mercy, its incomprehensible riches, which He bestows upon them abundantly and munificently, and these suffice them in place of all things, since they have received into themselves Him who is the author and bestower of every good.
1:142
οὐδέ γάρ ἐπεθύμησέ τινος ἑτέρου ὁ αὐτόν ἰδεῖν καί θεάσασθαι καταξιωθείς, οὐδ ὁ τῆς ἀγάπης ἔμπλεως γεγονώς τοῦ Θεοῦ ἄλλον τινά ἐπί γῆς ἀγαπῆσαι πλέον ἠνέσχετο
凡蒙恩得以見到並觀看祂的人，就不再渴慕別的事物；那已被神的愛充滿的人，也不能容忍在地上愛別人過於愛祂。
For he who has been counted worthy to see and behold Him has desired nothing else; nor could he who has become filled with the love of God endure to love anyone else on earth more.
1:143
Τοιγαροῦν σπουδάσωμεν, ἀγαπητοί μου ἀδελφοί, τόν Χριστόν εὑρεῖν καί ἰδεῖν αὐτόν, ὁποῖός ἐστι τό κάλλος καί τήν τερπνότητα, ἐπειδή καί πολλούς ὁρῶμεν τῶν ἀνθρώπων δι ἑπιθυμίαν προσκαίρων τινῶν κόπους καί πόνους πολλούς ὑπομένοντας καί μακράς ἀποδημίας ποιουμένους, οὐ μόνον δέ ἀλλά καί γυναικός καί τέκνων καί πάσης ἄλλης δόξης καί τρυφῆς καταφρονοῦντας καί μηδέν ἕτερον τοῦ ἰδίου προτιμωμένους θελήματος, ὥστε μή ἀποτυχεῖν τοῦ ἰδίου σκοποῦ
所以，我親愛的弟兄們，讓我們竭力尋找基督，並看見祂在美麗與可愛上是何等的；因為我們看見許多人，為了渴慕某些短暫的事物，就忍受許多勞苦與艱難，並作長途的旅行；不僅如此，甚至輕看妻子、兒女並一切別的榮耀與享樂，凡事都不看得比自己的目標更重要，為要不致落空於自己的目的。
Let us therefore be zealous, my beloved brethren, to find Christ and to see Him, of what sort He is in beauty and in delightfulness; for we see also that many of mankind, out of desire for certain transient things, endure many toils and labors and undertake long journeys, and not only so, but they even despise wife and children and all other glory and luxury, and prefer nothing to their own purpose, so as not to fail of their own aim.
1:144
Καί εἰ διά πρόσκαιρα καί φθαρτά τόν ὅλον ἀγῶνα καί αὐτήν τίθενται τήν ψυχήν τῶν ἀνθρώπων τινές, ἡμεῖς ὑπέρ τοῦ Βασιλέως τῶν βασιλευόντων καί Κυρίου τῶν κυριευόντων καί κτίστου καί ἐξουσιαστοῦ τῶν ἁπάντων τάς ψυχάς ἡμῶν () καί τά σώματα εἰς θάνατον οὐ προδώσωμεν;
既然有些人為了短暫朽壞的事物，付上他們整個爭戰，甚至付上自己的性命，難道我們不肯為那萬王之王、萬主之主、萬有的創造者與主宰，將我們的靈魂與身體交付至死嗎？
And if certain men lay out their whole struggle and their very soul for the sake of things transient and corruptible, shall we not surrender our souls and bodies unto death for the King of kings and Lord of lords, the Creator and Sovereign of all things?
1:145
Καί ποῦ ἀπελευσώμεθαἤ ποῦ φύγωμεν, ἀδελφοί, ἀπό προσώπου αὐτοῦ;
弟兄們，我們能往哪裡去，能逃到哪裡，躲避祂的面呢？
And whither shall we depart, or whither shall we flee, brethren, from His presence?
1:146
Ἐάν γάρ εἰς τόν οὐρανόν ἀναβῶμεν, ἐκεῖ αὐτόν ὄντα εὑρήσομεν·
我們若升到天上，必在那裡尋見祂；
For if we ascend into heaven, we shall find Him there;
1:147
ἐάν εἰς τόν ᾅδην κατέλθωμεν, κἀκεῖ πάρεστιν·
我們若下到陰間，祂也在那裡；
if we go down into Hades, He is present there also;
1:148
ἐάν εἰς τά ἔσχατα τῆς θαλάσσης, οὐ φευξόμεθα τήν χεῖρα αὐτοῦ, ἀλλ ἡ δεξιά αὐτοῦ κατάσχῃ τάς ἡμετέρας ψυχάς καί τά σώματα
我們若往海的儘頭去，也逃不脫祂的手，反而祂的右手必要抓住我們的靈魂與身體。
if we go to the uttermost parts of the sea, we shall not escape His hand, but His right hand shall take hold of our souls and bodies.
1:149
Μή δυνάμενοι οὖν ἀνθίστασθαι ἀδελφοί,ἤ φυγεῖν ἀπό προσώπου Κυρίου, δεῦτε καί δῶμεν ἑαυτούς δούλους τῷ δι ἡμᾶς δούλου μορφήν ἐνδυσαμένῳ Κυρίῳ Θεῷ καί ἀποθανόντι ὑπέρ ἡμῶν, δεῦτε καί ταπεινωθῶμεν ὑπό τήν κραταιάν χεῖρα αὐτοῦ, τήν βλύζουσαν πᾶσι ζωήν τήν αἰώνιον καί τοῖς ζητοῦσι μεταδιδοῦσαν αὐτήν πλουσίως διά τοῦ Πνεύματος
弟兄們，既然我們既不能抵擋、也不能逃避主的面，來吧，讓我們將自己獻上，作那位為我們的緣故取了奴僕形像、並為我們死了的主神的僕人；來吧，讓我們謙卑在祂大能的手下，就是那向萬人湧流永生的手，並藉著聖靈豐豐富富地將永生分賜給尋求祂的人。
Since therefore we are unable to resist, brethren, or to flee from the presence of the Lord, come, let us give ourselves as servants to the Lord God who for our sake put on the form of a servant and died for us; come, let us humble ourselves under His mighty hand, which pours forth eternal life upon all and richly imparts it, through the Spirit, to those who seek it.
1:150
κάλλος αὐτῆς, ὡς ἄν εἰδῆτε καί μάθητε τήν μεγαλωσύνην αὐτῆς καί λαβεῖν αὐτόν ἐν ἑαυτοῖς ἐκζητήσητε, οὐχ ὁρῶ δέ τινας ἐξ ὑμῶν μετά πόθου καί θέρμης τοῖς λεγομένοις προσέχονταςἤ ἐφιεμένους τοιαύτης δόξης ἐπαπολαῦσαι
並要認識它的美，使你們知道並明白它的偉大，並尋求將祂接納在自己裡面；然而我卻看不見你們中間有誰帶著渴慕與熱切留意所說的話，或切望享受這樣的榮耀。
and its beauty, that you may know and learn its greatness and may seek to receive Him within yourselves; yet I do not see any of you attending to what is said with longing and fervor, or striving to enjoy such glory.
1:151
Διά τοῦτο καί μένω παντάπασιν ἄφωνος, εἰπεῖνἤ ἐξηγήσασθαί τινι τήν τοῦ Χριστοῦ καί Θεοῦ ἡμῶν δόξαν, ἥν τοῖς ἐξ ὅλης ζητοῦσι ψυχῆς χαρίζεται, μηδόλως δυνάμενος
因此我也全然無言，完全不能向任何人述說或講解基督我們的神的榮耀，就是祂恩賜給那些全心尋求祂之人的榮耀。
For this reason I too remain utterly speechless, being wholly unable to tell or expound to anyone the glory of Christ our God, which He graciously grants to those who seek Him with their whole soul.
1:152
Ἀλλὤ τῆς ἐμῆς ἐκπλήξεως καί τῆς μεγαλωσύνης τῶν τοῦ Θεοῦ δωρεῶν, ὅτι τά σοφά τοῦ κόσμου καί τά ἰσχυρά καί τά πλούσια λιπών, τά ἀσθενῆ τούτου καί τά μωρά καί πτωχά ἐξελέξατο διά πολλήν καί ἄφατον ἀγαθότητα
但是，何等使我驚奇，何等是神恩賜的偉大！因為祂撇下世上智慧的、強壯的、富足的，卻揀選了世上軟弱的、愚拙的、貧窮的，這都是出於祂那極大、不可言喻的良善！
But O my astonishment, and the greatness of the gifts of God, that, leaving aside the wise things of the world and the strong and the rich, He chose its weak and foolish and poor things, out of His great and unspeakable goodness!
1:153
Καί τίς ἱκανός ὑπέρ μόνου τούτου () ἀξίως εὐχαριστῆσαι;
單為這一件事，誰能配得上向祂獻上感謝呢？
And who is sufficient worthily to give thanks for this alone?
1:154
Ἄνθρωποι μέν γάρ ἅπαντες σχεδόν τούς ἀσθενεῖς καί πτωχούς ὥσπερ ἀποβδελύσσονται καί βασιλεύς ἐπίγειος τούτους ὁρᾶν οὐκ ἀνέχεται, οἱ ἄρχοντες ἀποστρέφονται, ὑπερορῶσιν οἱ πλούσιοι καί ὡς οὐδέν ὄντας αὐτούς καθυπαντῶντες παρέρχονται, καί τό συναναστρέφεσθαι τούτοις οὐδείς ἡγεῖται μακάριον·
因為幾乎所有的人都彷彿厭惡那軟弱貧窮的人；地上的君王不能容忍看見他們，官長轉臉不顧他們，富人藐視他們，遇見他們就像遇見無有似的擦身而過；也沒有人以與他們來往為有福。
For nearly all men, as it were, abhor the weak and the poor, and an earthly king cannot bear to look upon them, the rulers turn away from them, the rich despise them, and passing them by as though they were nothing they go their way; and no one counts it a blessing to associate with them.
1:155
ὁ δέ Θεός, ὁ ὑπό μυρίων καί ἀναριθμήτων δυνάμεων λειτουργούμενος, ὁ πάντα φέρων τῷ ῥήματι τῆς δυνάμεως αὐτοῦ, ὁ ἔχων ἄστεκτον τοῖς πᾶσι τήν μεγαλοπρέπειαν αὐτοῦ, οὐ παρῃτήσατο γενέσθαι καί πατήρ καί φίλος καί ἀδελφός τῶν ἀπερριμμένων τούτων, ἀλλά καί σαρκωθῆναι ἠθέλησεν, ἵνα ὅμοιος ἡμῖν κατά πάντα χωρίς ἁμαρτίας χρηματίσῃ καί κοινωνούς ἡμᾶς τῆς δόξης αὐτοῦ καί τῆς βασιλείας ποιήσηται
然而神，就是那受萬千無數天軍事奉的、用祂權能的話語托住萬有的、其威嚴為萬有所不能承受的神，卻不拒絕作這些被棄之人的父、朋友和弟兄；不但如此，祂甚至甘願成為肉身，使祂在凡事上與我們相同，只是沒有罪，並使我們有分於祂的榮耀與國度。
But God, who is ministered to by countless and innumerable hosts, who upholds all things by the word of His power, whose magnificence is unbearable to all, did not refuse to become both father and friend and brother of these outcast ones; but He even willed to be made flesh, that He might become like us in all things apart from sin, and might make us partakers of His glory and of His kingdom.
1:156
Βαβαί τοῦ πλούτου τῆς πολλῆς αὐτοῦ ἀγαθότητος!
阿！祂那極大良善的豐富！
Oh, the riches of His great goodness!
1:157
Βαβαί τῆς ἀφάτου συγκαταβάσεως τοῦ Δεσπότου ἡμῶν καί Θεοῦ!
阿！我們的主、我們的神那不可言喻的俯就！
Oh, the ineffable condescension of our Master and God!
1:158
Τί οὐ προστρέχομεν, ἀδελφοί, τῷ οὕτως ἡμᾶς ἀγαπήσαντι εὐσπλάχνῳ Θεῷ;
弟兄們，我們為何不奔向那如此愛我們、滿有憐憫的神呢？
Why do we not run, brethren, to the compassionate God who has so loved us?
1:159
Τί τάς ψυχάς ἡμῶν εἰς θάνατον οὐ προδίδομεν ὑπέρ τοῦ δι ἡμᾶς ἀποθανόντος Χριστοῦ καί Θεοῦ;
我們為何不為那位為我們死了的基督、我們的神，將我們的靈魂交付至死呢？
Why do we not surrender our souls unto death for Christ and God who died for our sake?
1:160
Τί δειλοί ἐσμεν καί τήν ἐκ τοῦ σώματος δειλαινόμεθα ἔξοδον;
我們為何膽怯，為何懼怕從身體裡出去的離世呢？
Why are we cowardly, and why do we shrink in fear from the departure out of the body?
1:161
Μή γάρ θάνατος ἐξουσιάζει τῶν ἐσφραγισμένων ψυχῶν τῇ χάριτι τοῦ Παναγίου Πνεύματος καί τῷ αἵματι τοῦ Χριστοῦ;
死亡豈能轄制那些已被至聖之靈的恩典與基督的寶血所印記的靈魂嗎？
For does death have authority over souls that have been sealed by the grace of the All-holy Spirit and by the blood of Christ?
1:162
Μή ἀντιβλέψαι τολμᾷ ὁ νοητός λύκος τῇ τοῦ ἀρχιποίμενος Χριστοῦ σφραγῖδι, ᾗ σφραγίζει τά ἴδια πρόβατα;
那屬靈的狼豈敢正視基督這牧長的印記——就是祂用來印記自己羊群的印記嗎？
Does the spiritual wolf dare to look in the face of the seal of Christ the Chief Shepherd, with which He seals His own sheep?
1:163
Οὐμενοῦν, ἀδελφοί πιστοί καί θεόφρονες
斷乎不敢，你們這些忠信、心存敬神的弟兄們。
By no means, faithful and God-minded brethren.
1:164
ὅσοι ἀσημείωτοι, () σπεύσατε τῷ σημείῳ σημειωθῆναι τοῦ Πνεύματος
你們中間凡尚未受記號的，要趕緊被那聖靈的記號所印記。
As many of you as are unmarked, hasten to be marked with the mark of the Spirit.
1:165
Τίς δέ ἐστιν ὁ ἀσφράγιστος;
誰是那未受印記的人呢？
And who is the unsealed?
1:166
Ὁ μή ἀκριβῶς τό εἶδος τῆς σφραγῖδος γινώσκων·
就是那不確切認識這印記形式的人；
He who does not accurately know the form of the seal;
1:167
ὁ γάρ τό θεῖον καταμαθών ἐκτύπωμα, θαρρήσας τῇ πίστει ἐλπίδα ἀκαταίσχυντον κέκτηται
因為那已徹底領會這神聖印痕的人，在信心中放膽，便得著了那不至於羞愧的盼望。
for he who has thoroughly learned the divine impress, having taken courage in faith, has obtained a hope that does not put to shame.
1:168
Ζητήσωμεν τοιγαροῦν τόν Χριστόν, ὅν διά τοῦ θείου βαπτίσματος ἐνδυθέντες, διά τῶν πονηρῶν ἐξεδύθημεν πράξεων, ἐπειδή ἀναισθήτως ἁγιασθέντες ἔτι νήπιοι ὄντες καί ταῖς φρεσί καί τῇ ἡλικίᾳ, ἑαυτούς ἐμολύναμεν ἐν νεότητι, ἵνα μή λέγω ὅτι καθ ἑκάστην τῇ τῶν ἐντολῶν παραβάσει μολύνομεν τάς ψυχάς ἡμῶν καί τά σώματα
所以，讓我們尋求基督，就是我們藉著神聖的洗禮所披戴上的，那時我們脫去了邪惡的行為；因為我們在心思與年歲上還是嬰孩、尚未自覺的時候便已被聖別，卻在年輕時玷污了自己——更不用說我們天天因干犯誡命而玷污自己的靈魂與身體了。
Let us therefore seek Christ, whom we put on through divine baptism, when we put off our evil deeds; for having been sanctified without our awareness while yet infants both in mind and in age, we defiled ourselves in our youth—not to say that daily, by the transgression of the commandments, we defile our souls and bodies.
1:169
Διά τοῦτο οὖν πάλιν ἑαυτούς διά τῆς σωτηρίου μετανοίας ἀνακαλεσώμεθα, πάντα ποιοῦντες καί πράττοντες ὅσα Χριστῷ ὑπάρχει εὐάρεστα, ἵνα καί παρ αὐτοῦ σφραγισθέντες τοῦ λοιποῦ ἄφοβοι βιωσώμεθα·
所以，讓我們藉著那帶來拯救的悔改，再次召回自己，行作並實踐一切蒙基督喜悅的事，使我們既被祂印記，從此便可無所懼怕地生活；
For this reason, therefore, let us call ourselves back again through saving repentance, doing and practicing all things that are well-pleasing to Christ, so that, being sealed by Him, we may live henceforth without fear;
1:170
οὐ μόνον δέ ἀλλά καί ἐκ χειρός αὐτοῦ λάβωμεν ἔλεος καί ἄξιοι γενέσθαι ἀξιωθῶμεν τῆς γνώσεως τῶν μυστηρίων Χριστοῦ, γνώσεως δέ λέγω οὐ τῆς ἐν λόγῳ μόνῳ καί ἀκοῇ παραδιδομένης, ἀλλά τῆς ἔργῳ καί πράξει θεωρουμένης
不但如此，也使我們得以從祂手中領受憐憫，並蒙恩配得那認識基督之奧祕的知識；我所說的知識，不是那單憑言語與聽聞所傳授的，乃是那在行為與實行中被看見的。
and not only so, but that we may also receive mercy from His hand, and may be counted worthy to become worthy of the knowledge of the mysteries of Christ—by knowledge I mean not that which is handed down in word and hearing alone, but that which is contemplated in deed and action.
1:171
Πῶς οὖν ἔργῳ καί πράξει ἡ γνῶσις ἐν ἡμῖν θεωρεῖται τῶν μυστηρίων Χριστοῦ;
那麼，基督之奧祕的知識，怎樣藉著行為與實行在我們裡面被看見呢？
How then is the knowledge of the mysteries of Christ contemplated in us by deed and action?
1:172
Ὁ Χριστός ἡμῶν καί Θεός οὕτω διαρρήδην βοᾷ καθ ἑκάστην διά τοῦ εὐαγγελίου αὐτοῦ·
基督我們的神，天天藉著祂的福音如此清楚地大聲宣告說：
Christ our God cries aloud thus plainly every day through His Gospel:
1:173
Μακάριοι οἱ πτωχοί τῷ πνεύματι, ὅτι αὐτῶν ἐστιν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν
「靈裡貧窮的人有福了，因為諸天的國是他們的。」
Blessed are the poor in spirit, for theirs is the kingdom of heaven.
1:174
αἰσθάνεσθαι καί τοῖς () ἐκεῖσε καλοῖς ἐντρυφῶντας εὐφραίνεσθαι
去覺察，並在暢享那裡的美物時歡欣快樂。
to perceive, and to be gladdened as they delight in the good things there.
1:175
Ἐντός γάρ ἡμῶν εἶναι ταύτην ὁ αὐτός ἀπεφήνατο Κύριος·
因為這同一位主宣告說，這國是在我們裡面的；
For the same Lord declared that this is within us;
1:176
σημεῖα δέ καί ἀποδείξεις τοῦ ταύτης ἐντός εἶναί τινα, τό μηδέν ἐπιθυμεῖν τόν τοιοῦτον τῶν ὁρωμένων καί φθειρομένων, λέγω δή τῶν πραγμάτων καί τῶν τερπνῶν τοῦ κόσμου τούτου, μή πλούτου, μή δόξης, μή τρυφῆς, μή ἄλλης βιωτικῆςἤ σωματικῆς ἀπολαύσεως, ἀλλ οὕτως ἀπέχεσθαι ἐκ τούτων ἁπάντων καί οὕτω πρός ταῦτα ἀηδῶς διακεῖσθαι κατά ψυχήν καί προαίρεσιν, ὅσον οἱ ἐν ἐξουσίᾳ καί βασιλικῇ τιμῇ διαπρέποντες πρός τούς ἐπί σκηνῆς πορνικῆς διατρίβοντας διάκεινται καί ὅσον οἱ καθαρά περιβεβλημένοι ἱμάτια καί μύροις εὐώδεσι ἐπιχριόμενοι τήν δυσωδίαν καί τόν βόρβορον ἀποστρέφονται
至於一個人裡面有這國的記號與憑據乃是這樣：這人對眼所見、必朽壞的事物毫無渴慕——我是指這世界的事務與享樂，無論是財富、榮耀、奢華，或別樣屬世或屬肉體的享受——反倒如此遠離這一切，並在靈與意志裡對它們懷著厭惡，正如那些位居權柄與王者尊榮的人對那些流連娼妓戲台之輩所懷的態度，又如那些身穿潔淨衣裳、抹了馨香膏油的人對那惡臭與污泥所存的態度。
and the signs and proofs that one has it within him are these: that such a man desires nothing of the things seen and corruptible—I mean the affairs and delights of this world, neither wealth, nor glory, nor luxury, nor any other worldly or bodily enjoyment—but that he so holds himself back from all these things and is so disposed toward them with distaste in soul and will, as those who are eminent in authority and royal honor are disposed toward those who spend their time upon the harlot's stage, and as those who are clothed in clean garments and anointed with fragrant ointments turn away from stench and mire.
1:177
Ὁ γάρ πρός ἕν τι τούτων τῶν ὁρωμένων ἐπιστρεφόμενος, τήν βασιλείαν ἐκείνην τῶν οὐρανῶν οὔτε εἶδεν οὔτε ὠσφράνθη οὔτε ἐγεύσατο αὐτῆς τῆς θυμηδίας τε καί γλυκύτητος
因為凡轉向這些眼所見之事物中任何一樣的人，他既未曾看見、未曾聞到、也未曾嘗過那諸天的國，並它那甘美與甜蜜。
For he who turns toward any one of these things that are seen has neither seen, nor smelled, nor tasted that kingdom of heaven, nor its very delightsomeness and sweetness.
1:178
Μακάριοι οἱ πενθοῦντες, ὅτι αὐτοί παρακληθήσονται
「哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。」
Blessed are they that mourn, for they shall be comforted.
1:179
Ἴδωμεν οὖν αὖθις καί ἑαυτούς ἐξετάσωμεν, εἰ ἄρα ἔχομεν τό πένθος ἐν ἑαυτοῖς καί ποίαν λέγει παράκλησιν τήν ἐπακολουθοῦσαν τῷ πένθει
那麼，讓我們再次察看並省察自己，看我們裡面究竟有沒有哀慟，並看祂說隨那哀慟而來的是何等的安慰。
Let us then again look and examine ourselves, whether indeed we have mourning within us, and what sort of comfort He says follows upon the mourning.
1:180
Πρῶτον μέν γάρ εἴρηκε τούς τῷ πνεύματι πτωχούς εἶναι μακαρίους, ὡς αὐτῶν οὔσης τῆς βασιλείας τῶν οὐρανῶν
因為祂首先說，靈裡貧窮的人有福了，因為諸天的國是他們的。
For first He said that the poor in spirit are blessed, since the kingdom of heaven is theirs.
1:181
Οἱ δέ πτωχοί τῷ πνεύματι οὐδεμίαν, ὡς εἴρηται, πρός τά παρόντα προσπάθειαν ἔχουσιν, οὔτε τόν λογισμόν πρός αὐτά ἐμπαθῶς συνδυάζονται, κἄν ψιλῶς ἡδυνόμενον
然而，如前所說，靈裡貧窮的人對現今的事物毫無留戀，也不將自己的心思情慾般地與這些事物聯結，即使只是稍受它們取悅也不肯。
But the poor in spirit have, as has been said, no attachment to the things present, nor do they passionately couple their reasoning with them, not even when it is merely being gratified.
1:182
Πῶς οὖν πενθήσει καί διατί ὁ τόν κόσμον ἅπαντα βδελυξάμενος καί ἐπί πλεῖον τῇ διαθέσει τοῦ λογισμοῦ μακρυνθείς ἐξ αὐτοῦἤ ὅσον προσεγγίζει τῷ σώματι;
那已厭棄了整個世界、並在心思的意向上遠離世界、遠過於他身體靠近世界之程度的人，他將怎樣哀慟，又為著甚麼哀慟呢？
How then shall he mourn, and for what reason, who has abhorred the whole world, and by the disposition of his reasoning has removed himself from it further than his body draws near to it?
下一段 →
1