📜 Verbum · 聖言
原文誦讀聖經與教父文獻
♥ 贊助

← 回書卷目次 · 羅馬書

羅馬書 第 11 章|3 種原文並排

各譯本的分節不完全一致。這裡以節號對齊,某一欄沒有該節就留空,不做順序上的湊對。點任一字可查義。

⚠️ 中英對照為和合本與 WEB,兩者皆譯自馬所拉文本;與本頁的希臘文/拉丁文屬不同文本傳統,個別經節會不一致。
🎬 這一章有原文誦讀影片 —— 用希臘文聽這一章
← 第 10 章第 12 章 →
希臘文
希臘文新約
拉丁文
武加大譯本
吉茲文
吉茲文聖經
中文
和合本
11:1
Λέγω οὖν, μὴ ἀπώσατο ὁ θεὸς τὸν λαὸν αὐτοῦ; μὴ γένοιτο· καὶ γὰρ ἐγὼ Ἰσραηλείτης εἰμί, ἐκ σπέρματος Ἀβραάμ, φυλῆς Βενιαμείν.
Dico ergo : Numquid Deus repulit populum suum ? Absit. Nam et ego Israëlita sum ex semine Abraham, de tribu Benjamin :
እብል እንከ ገደፎሙኑ እግዚአብሔር ለሕዝቡ ሐሰ አኮኑ አነ እስራኤላዊ አነ ዘርዐ አርብሃም እምሕዝበ ብንያም።
我且說,上帝棄絕了他的百姓嗎?斷乎沒有!因為我也是以色列人,亞伯拉罕的後裔,屬便雅憫支派的。
11:2
οὐκ ἀπώσατο ὁ θεὸς τὸν λαὸν αὐτοῦ ὃν προέγνω. ἢ οὐκ οἴδατε ἐν Ἠλείᾳ τί λέγει ἡ γραφή; ὡς ἐντυγχάνει τῷ θεῷ κατὰ τοῦ Ἰσραήλ,
non repulit Deus plebem suam, quam praescivit. An nescitis in Elia quid dicit Scriptura ? quemadmodum interpellat Deum adversum Israël :
ኢገደፈ እግዚአብሔር ሕዝቦ ዘአቅደመ አእምሮ ኢተአምሩኑ ዘይቤ ኤልያስ አመ ሰከዮሙ ለእስራኤል ኀበ እግዚአብሔር እንዘ ይብል።
上帝並沒有棄絕他預先所知道的百姓。你們豈不曉得經上論到以利亞是怎麼說的呢?他在上帝面前怎樣控告以色列人說:
11:3
κύριε, τοὺς προφήτας σου ἀπέκτειναν, τὰ θυσιαστήριά σου κατέσκαψαν, κἀγὼ ὑπελείφθην μόνος, καὶ ζητοῦσιν τὴν ψυχήν μου.
Domine, prophetas tuos occiderunt, altaria tua suffoderunt : et ego relictus sum solus, et quaerunt animam meam.
«እግዚኦ ነቢያቲከኒ ቀተሉ ወምሥዋዒከኒ ነሠቱ ወአነ ባሕቲትየ ተረፍኩ ወየኀሥሥዋ ለነፍስየ።»
「主啊,他們殺了你的先知,拆了你的祭壇,只剩下我一個人;他們還要尋索我的命。」
11:4
ἀλλὰ τί λέγει αὐτῷ ὁ χρηματισμός; κατέλιπον ἐμαυτῷ ἑπτακισχιλίους ἄνδρας, οἵτινες οὐκ ἔκαμψαν γόνυ τῇ Βάαλ.
Sed quid dicit illi divinum responsum ? Reliqui mihi septem millia virorum, qui non curvaverunt genua ante Baal.
ወምንተ ይቤሎ ዘአስተርአዮ «አትረፍኩ ሊተ ሰብዓ ምእተ ብእሴ እለ ኢያምለክዎ ለበዓል።»
上帝的回話是怎麼說的呢?他說:「我為自己留下七千人,是未曾向巴力屈膝的。」
11:5
οὕτως οὖν καὶ ἐν τῷ νῦν καιρῷ λεῖμμα κατ’ ἐκλογὴν χάριτος γέγονεν·
Sic ergo et in hoc tempore reliquiae secundum electionem gratiae salvae factae sunt.
ከማሁኬ ዮምኒ በዝ መዋዕል እምእለ ኮኑ ኅሬ በጸጋ እለ ተርፉ አምኑ በእግዚአብሔር።
如今也是這樣,照着揀選的恩典,還有所留的餘數。
11:6
εἰ δὲ χάριτι, οὐκέτι ἐξ ἔργων, ἐπεὶ ἡ χάρις οὐκέτι γίνεται χάρις.
Si autem gratia, jam non ex operibus : alioquin gratia jam non est gratia.
ወእመሰኬ በጸጋ ጸድቁ ኢኮነኬ በጽድቀ ምግባሮሙ ወእመ አኮሰ ጸጋ ኢይከውን ጸጋ ለእመ በምግባር ይጸድቁ።
既是出於恩典,就不在乎行為;不然,恩典就不是恩典了。
11:7
Τί οὖν; ὃ ἐπιζητεῖ Ἰσραήλ, τοῦτο οὐκ ἐπέτυχεν, ἡ δὲ ἐκλογὴ ἐπέτυχεν· οἱ δὲ λοιποὶ ἐπωρώθησαν,
Quid ergo ? Quod quaerebat Israël, hoc non est consecutus : electio autem consecuta est : ceteri vero excaecati sunt :
ምንተ እንከ የኀሥሥ እስራኤል ዘዘንተ ኢያድምዐ ወኅሬሰ አድምዐ ወእለሰ ተርፉ ዖሩ።
這是怎麼樣呢?以色列人所求的,他們沒有得着。惟有蒙揀選的人得着了;其餘的就成了頑梗不化的。
11:8
καθάπερ γέγραπται, ἔδωκεν αὐτοῖς ὁ θεὸς πνεῦμα κατανύξεως, ὀφθαλμοὺς τοῦ μὴ βλέπειν καὶ ὦτα τοῦ μὴ ἀκούειν, ἕως τῆς σήμερον ἡμέρας.
sicut scriptum est : Dedit illis Deus spiritum compunctionis : oculos ut non videant, et aures ut non audiant, usque in hodiernum diem.
በከመ ይቤ መጽሐፍ «ወሀቦሙ እግዚአብሔር መንፈሰ ድንዙዘ ከመ ኢይነጽሩ በአዕይንቲሆሙ ወኢይርአዩ ወኢይስምዑ በእዘኒሆሙ እስከ ዮም።»
如經上所記: 上帝給他們昏迷的心, 眼睛不能看見, 耳朵不能聽見, 直到今日。
11:9
καὶ Δαυεὶδ λέγει· γενηθήτω ἡ τράπεζα αὐτῶν εἰς παγίδα καὶ εἰς θήραν καὶ εἰς σκάνδαλον καὶ εἰς ἀνταπόδομα αὐτοῖς,
Et David dicit : Fiat mensa eorum in laqueum, et in captionem, et in scandalum, et in retributionem illis.
ዳዊትኒ ይቤ «ለትኩኖሙ ማእዶሙ መሥገርተ በቅድሜሆሙ ለፍዳሆሙ ወለዕቅፍቶሙ።
大衛也說: 願他們的筵席變為網羅,變為機檻, 變為絆腳石,作他們的報應。
11:10
σκοτισθήτωσαν οἱ ὀφθαλμοὶ αὐτῶν τοῦ μὴ βλέπειν, καὶ τὸν νῶτον αὐτῶν διαπαντὸς σύνκαμψον.
Obscurentur oculi eorum ne videant : et dorsum eorum semper incurva.
ይጽለማ አዕይንቲሆሙ ወኢይርአያ ወይትቀጻዕ ዘባናቲሆሙ በኵሉ ጊዜ።»
願他們的眼睛昏矇,不得看見; 願你時常彎下他們的腰。
11:11
Λέγω οὖν, μὴ ἔπταισαν ἵνα πέσωσιν; μὴ γένοιτο· ἀλλὰ τῷ αὐτῶν παραπτώματι ἡ σωτηρία τοῖς ἔθνεσιν, εἰς τὸ παραζηλῶσαι αὐτούς.
Dico ergo : Numquid sic offenderunt ut caderent ? Absit. Sed illorum delicto, salus est gentibus ut illos aemulentur.
እብል እንከ ተዐቅፉኑ ከመ ይደቁ ሐሰ አኮኑ በእንተ ተዐቅፎቶሙ ኮነ ሕይወት ላዕለ አሕዛብ ከመ ይቅንኡ።
我且說,他們失腳是要他們跌倒嗎?斷乎不是!反倒因他們的過失,救恩便臨到外邦人,要激動他們發憤。
11:12
εἰ δὲ τὸ παράπτωμα αὐτῶν πλοῦτος κόσμου καὶ τὸ ἥττημα αὐτῶν πλοῦτος ἐθνῶν, πόσῳ μᾶλλον τὸ πλήρωμα αὐτῶν.
Quod si delictum illorum divitiae sunt mundi, et diminutio eorum divitiae gentium : quanto magis plenitudo eorum ?
ሶበ ስሒተ ዚኣሆሙ ሣህለ ኮነ ለአሕዛብ ወጌጋየ ዚኣሆሙ ብዕለ ኮነ ለዓለም እፎ እንጋ እምኮነ ፍጻሜሆሙ።
若他們的過失為天下的富足,他們的缺乏為外邦人的富足,何況他們的豐滿呢?
11:13
ὑμῖν δὲ λέγω τοῖς ἔθνεσιν. ἐφ’ ὅσον μὲν οὖν εἰμι ἐγὼ ἐθνῶν ἀπόστολος, τὴν διακονίαν μου δοξάζω,
Vobis enim dico gentibus : Quamdiu quidem ego sum gentium Apostolus, ministerium meum honorificabo,
ለክሙ እብል ለአሕዛብ አምጣነሰ ሐዋርያሆሙ አነ ለአሕዛብ እሴብሓ ለመልእክትየ።
我對你們外邦人說這話;因我是外邦人的使徒,所以敬重 我的職分,
11:14
εἴπως παραζηλώσω μου τὴν σάρκα καὶ σώσω τινὰς ἐξ αὐτῶν.
si quomodo ad aemulandum provocem carnem meam, et salvos faciam aliquos ex illis.
እመቦ ከመ አቅንኦሙ በዝንቱ ለአዝማድየ ወለሕዝብየ ወአድኅን እለ ኮኑ እምኔሆሙ።
或者可以激動我骨肉之親發憤,好救他們一些人。
11:15
εἰ γὰρ ἡ ἀποβολὴ αὐτῶν καταλλαγὴ κόσμου, τίς ἡ πρόσλημψις εἰ μὴ ζωὴ ἐκ νεκρῶν;
Si enim amissio eorum, reconciliatio est mundi : quae assumptio, nisi vita ex mortuis ?
እስመ ፀአተ ዚኣሆሙ ሣህለ ኮነ ለዓለም እፎ ፈድፋደ እምኮነ ተመይጦቶሙ ሕይወት እሙታን።
若他們被丟棄,天下就得與上帝和好,他們被收納,豈不是死而復生嗎?
11:16
εἰ δὲ ἡ ἀπαρχὴ ἁγία, καὶ τὸ φύραμα· καὶ εἰ ἡ ῥίζα ἁγία, καὶ οἱ κλάδοι.
Quod si delibatio sancta est, et massa : et si radix sancta, et rami.
ወለእመ ኮነት ቀዳሚሃ ቅድስተ ወብሑእኒ ቅዱስ ከማሁ ወለእመ ኮነ ሥርዋ ቅዱሰ ከማሁ አዕጹቂሃኒ ቅዱስ።
所獻的新麵若是聖潔,全團也就聖潔了;樹根若是聖潔,樹枝也就聖潔了。
11:17
Εἰ δέ τινες τῶν κλάδων ἐξεκλάσθησαν, σὺ δὲ ἀγριέλαιος ὢν ἐνεκεντρίσθης ἐν αὐτοῖς καὶ συνκοινωνὸς τῆς ῥίζης τῆς πιότητος τῆς ἐλαίας ἐγένου,
Quod si aliqui ex ramis fracti sunt, tu autem cum oleaster esses, insertus es in illis, et socius radicis, et pinguedinis olivae factus es,
ወለእመ ተሰብሩ እምአዕጹቂሃ ኪያከ አውልዐ ገዳም ተከሉ በመካኖሙ ወኀበርከ ሥርወ ምስሌሆሙ ወኮንከ ዘይተ ከማሆሙ።
若有幾根枝子被折下來,你這野橄欖得接在其中,一同得着橄欖根的肥汁,
11:18
μὴ κατακαυχῶ τῶν κλάδων· εἰ δὲ κατακαυχᾶσαι, οὐ σὺ τὴν ῥίζαν βαστάζεις ἀλλὰ ἡ ῥίζα σέ.
noli gloriari adversus ramos. Quod si gloriaris : non tu radicem portas, sed radix te.
ወኢትዘኀር ላዕለ አዕጹቅ ወእመሰ ተዝኅርከ አኮ አንተ ዘትጸውሮ ለሥርው አላ ሥርው ይጸውረከ ለከ።
你就不可向舊枝子誇口;若是誇口,當知道不是你托着根,乃是根托着你。
11:19
ἐρεῖς οὖν, ἐξεκλάσθησαν κλάδοι ἵνα ἐγὼ ἐγκεντρισθῶ.
Dices ergo : Fracti sunt rami ut ego inserar.
ትብልኑ ተሰብሩ እምአጹፁቂሃ ወአነ ኮንኩ ዐጽቀ ዘይት ህየንቴሆሙ።
你若說,那枝子被折下來是特為叫我接上。
11:20
καλῶς· τῇ ἀπιστίᾳ ἐξεκλάσθησαν, σὺ δὲ τῇ πίστει ἕστηκας. μὴ ὑψηλὰ φρόνει, ἀλλὰ φοβοῦ·
Bene : propter incredulitatem fracti sunt. Tu autem fide stas : noli altum sapere, sed time.
ርቱዕ ይሰበሩ እስመ ኢአምኑ ወአንተሰ ቆምከ እስመ አመንከ ፍሩሀከ ንበር እንከ ወኢታዕቢ ርእሰከ።
不錯!他們因為不信,所以被折下來;你因為信,所以立得住;你不可自高,反要懼怕。
11:21
εἰ γὰρ ὁ θεὸς τῶν κατὰ φύσιν κλάδων οὐκ ἐφείσατο, οὐδὲ σοῦ φείσεται.
Si enim Deus naturalibus ramis non pepercit : ne forte nec tibi parcat.
ሶበ ለእልክቱ እለ ፍጥረቶሙ ዘይት እሙንቱ ኢመሐኮሙ እግዚአብሔር ኪያከኑ ይምሕከከ።
上帝既不愛惜原來的枝子,也必不愛惜你。
11:22
ἴδε οὖν χρηστότητα καὶ ἀποτομίαν θεοῦ· ἐπὶ μὲν τοὺς πεσόντας ἀποτομία, ἐπὶ δὲ σὲ χρηστότης θεοῦ, ἐὰν ἐπιμένῃς τῇ χρηστότητι, ἐπεὶ καὶ σὺ ἐκκοπήσῃ.
Vide ergo bonitatem, et severitatem Dei : in eos quidem qui ceciderunt, severitatem : in te autem bonitatem Dei, si permanseris in bonitate, alioquin et tu excideris.
ርኢ እንከ ምሕረቶሂ ወአጥብዖቶሂ ለእግዚአብሔር ለእለሰ ወድቁ አውቀዮሙ ወለከሰ ምሕረከ ለእመ ነበርከ በዘምሕረከ ወእመ አኮሰ ኪያከኒ ያወቅየከ።
可見,上帝的恩慈和嚴厲向那跌倒的人是嚴厲的,向你是有恩慈的,只要你長久在他的恩慈裏;不然,你也要被砍下來。
11:23
κἀκεῖνοι δέ, ἐὰν μὴ ἐπιμένωσιν τῇ ἀπιστίᾳ, ἐνκεντρισθήσονται· δυνατὸς γάρ ἐστιν ὁ θεὸς πάλιν ἐνκεντρίσαι αὐτούς.
Sed et illi, si non permanserint in incredulitate, inserentur : potens est enim Deus iterum inserere illos.
ወሎሙኒ ይተክሎሙ ለእመ አምኑ ይክል እግዚአብሔር ተኪሎቶሙ ዳግመ።
而且他們若不是長久不信,仍要被接上,因為上帝能夠把他們重新接上。
11:24
εἰ γὰρ σὺ ἐκ τῆς κατὰ φύσιν ἐξεκόπης ἀγριελαίου καὶ παρὰ φύσιν ἐνεκεντρίσθης εἰς καλλιέλαιον, πόσῳ μᾶλλον οὗτοι οἱ κατὰ φύσιν ἐνκεντρισθήσονται τῇ ἰδίᾳ ἐλαίᾳ.
Nam si tu ex naturali excisus es oleastro, et contra naturam insertus es in bonam olivam : quanto magis ii qui secundum naturam inserentur suae olivae ?
ኪያከ ጥቀ አውልዐ ገዳም ገዘመከ እምፍጥረትከ ወተከለከ ውስተ ዘኢኮነ ፍጥረትከ ውስተ ሠናይ ዘይት እፎ እንከ ፈድፋደ ሎሙ ይክል ተኪሎቶሙ ውስተ ፍጥረቶሙ እለ ዘይት እሙንቱ ቀዳሚሆሙ።
你是從那天生的野橄欖上砍下來的,尚且逆着性得接在好橄欖上,何況這本樹的枝子,要接在本樹上呢!
11:25
Οὐ γὰρ θέλω ὑμᾶς ἀγνοεῖν, ἀδελφοί, τὸ μυστήριον τοῦτο, ἵνα μὴ ἦτε παρ’ ἑαυτοῖς φρόνιμοι, ὅτι πώρωσις ἀπὸ μέρους τῷ Ἰσραὴλ γέγονεν ἄχρις οὗ τὸ πλήρωμα τῶν ἐθνῶν εἰσέλθῃ,
Nolo enim vos ignorare, fratres, mysterium hoc (ut non sitis vobis ipsis sapientes), quia caecitas ex parte contigit in Israël, donec plenitudo gentium intraret,
ወእፈቅድ ለክሙ አኀዊነ ታእምሩ ዘንተ ምክረ ከመ ኢትበሉ ጠቢባን ንሕነ እስመ ዑረተ ልብ ረከቦሙ ለእስራኤል መክፈልቶሙ እስከ አመ ይበውኡ ኵሉ አሕዛብ።
弟兄們,我不願意你們不知道這奧祕(恐怕你們自以為聰明),就是以色列人有幾分是硬心的,等到外邦人的數目添滿了,
11:26
καὶ οὕτως πᾶς Ἰσραὴλ σωθήσεται· καθὼς γέγραπται, ἥξει ἐκ Σιὼν ὁ ῥυόμενος, ἀποστρέψει ἀσεβείας ἀπὸ Ἰακώβ·
et sic omnis Israël salvus fieret, sicut scriptum est : Veniet ex Sion, qui eripiat, et avertat impietatem a Jacob.
ወእምዝ የሐይዉ ኵሉ እስራኤል በከመ ይቤ መጽሐፍ «እምጽዮን ይወፅእ መድኅን ወያአትት ኀጢአተ እምያዕቆብ።
於是以色列全家都要得救。如經上所記: 必有一位救主從錫安出來, 要消除雅各家的一切罪惡;
11:27
καὶ αὕτη αὐτοῖς ἡ παρ’ ἐμοῦ διαθήκη, ὅταν ἀφέλωμαι τὰς ἁμαρτίας αὐτῶν.
Et hoc illis a me testamentum : cum abstulero peccata eorum.
ወቦቱ ይረክቡ ተስፋሆሙ አመ አእተትኩ ሎሙ ኀጢአቶሙ።»
又說:我除去他們罪的時候, 這就是我與他們所立的約。
11:28
κατὰ μὲν τὸ εὐαγγέλιον ἐχθροὶ δι’ ὑμᾶς, κατὰ δὲ τὴν ἐκλογὴν ἀγαπητοὶ διὰ τοὺς πατέρας·
Secundum Evangelium quidem, inimici propter vos : secundum electionem autem, carissimi propter patres.
እመንገለ ወንጌልሰ ፀርነ እሙንቱ በእንቲኣክሙ ወእመንገለ ኅሬሰ አኀዊነ እሙንቱ በእንተ አበዊነ።
就着福音說,他們為你們的緣故是仇敵;就着揀選說,他們為列祖的緣故是蒙愛的。
11:29
ἀμεταμέλητα γὰρ τὰ χαρίσματα καὶ ἡ κλῆσις τοῦ θεοῦ.
Sine poenitentia enim sunt dona et vocatio Dei.
እስመ አልቦ ንስሓ በጸጋ እግዚአብሔር።
因為上帝的恩賜和選召是沒有後悔的。
11:30
ὥσπερ γὰρ ὑμεῖς ποτε ἠπειθήσατε τῷ θεῷ, νῦν δὲ ἠλεήθητε τῇ τούτων ἀπειθείᾳ,
Sicut enim aliquando et vos non credidistis Deo, nunc autem misericordiam consecuti estis propter incredulitatem illorum :
በከመ አንትሙ ቀዲሙ ዐለውክምዎ ለእግዚአብሔር ወይእዜሰ ተሣሀለክሙ እሙንቱሂ ዐለውዎ በከመ አንትሙ።
你們從前不順服上帝,如今因他們的不順服,你們倒蒙了憐恤。
11:31
οὕτως καὶ οὗτοι νῦν ἠπείθησαν τῷ ὑμετέρῳ ἐλέει ἵνα καὶ αὐτοὶ νῦν ἐλεηθῶσιν·
ita et isti nunc non crediderunt in vestram misericordiam : ut et ipsi misericordiam consequantur.
ከማሁ እሙንቱሂ ዐለውዎ ይእዜ ከመ ሎሙኒ ይሣሀሎሙ።
這樣,他們也是不順服,叫他們因着施給你們的憐恤,現在也就蒙憐恤。
11:32
συνέκλεισεν γὰρ ὁ θεὸς τοὺς πάντας εἰς ἀπείθειαν ἵνα τοὺς πάντας ἐλεήσῃ.
Conclusit enim Deus omnia in incredulitate, ut omnium misereatur.
እስመ እግዚአብሔር ዘግሖ ለኵሉ ውስተ ኀጢአት ከመ ይሣሀሎ ለኵሉ።
因為上帝將眾人都圈在不順服之中,特意要憐恤眾人。
11:33
Ὦ βάθος πλούτου καὶ σοφίας καὶ γνώσεως θεοῦ· ὡς ἀνεξεραύνητα τὰ κρίματα αὐτοῦ καὶ ἀνεξιχνίαστοι αἱ ὁδοὶ αὐτοῦ.
O altitudo divitiarum sapientiae, et scientiae Dei : quam incomprehensibilia sunt judicia ejus, et investigabiles viae ejus !
ኦ ዕመቂሁ ለብዕለ ጥበቢሁ ወአእምሮቱ ለእግዚአብሔር ወአልቦ አሠር ለፍኖቱ ወአልቦ ዘየአምሮ ለፍትሑ።
深哉,上帝豐富的智慧和知識! 他的判斷何其難測! 他的蹤跡何其難尋!
11:34
τίς γὰρ ἔγνω νοῦν κυρίου; ἢ τίς σύμβουλος αὐτοῦ ἐγένετο;
Quis enim cognovit sensum Domini ? aut quis consiliarius ejus fuit ?
ወመኑ የአምር ኅሊናሁ ለእግዚአብሔር ወመኑ ተማከሮ።
誰知道主的心? 誰作過他的謀士呢?
11:35
ἢ τίς προέδωκεν αὐτῷ, καὶ ἀνταποδοθήσεται αὐτῷ;
aut quis prior dedit illi, et retribuetur ei ?
ወመኑ ለቅሖ ወተፈድዮ።
誰是先給了他, 使他後來償還呢?
11:36
ὅτι ἐξ αὐτοῦ καὶ δι’ αὐτοῦ καὶ εἰς αὐτὸν τὰ πάντα· αὐτῷ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας· ἀμήν.
Quoniam ex ipso, et per ipsum, et in ipso sunt omnia : ipsi gloria in saecula. Amen.
እስመ ኵሉ እምኔሁ ወኵሉ በእንቲኣሁ ወኵሉ ቦቱ ወሎቱ ስብሐት ለዓለመ ዓለም አሜን።
因為萬有都是本於他, 倚靠他,歸於他。 願榮耀歸給他,直到永遠。阿們!
← 第 10 章第 12 章 →
希臘文單獨閱讀拉丁文單獨閱讀吉茲文單獨閱讀

新的原文誦讀上線時通知我

每次有新章節誦讀影片就寄一封信。採雙重確認,隨時可一鍵取消。