📜 Verbum · 聖言
原文誦讀聖經與教父文獻
中EN
🎬 影片📜 原文閱讀🔍 搜尋關於

羅馬書

羅馬書 第 11 章｜3 種原文並排

各譯本的分節不完全一致。這裡以節號對齊，某一欄沒有該節就留空，不做順序上的湊對。點任一字可查義。

希臘文
希臘文新約
拉丁文
武加大譯本
吉茲文
吉茲文聖經
11:1
Λέγω οὖν, μὴ ἀπώσατο ὁ θεὸς τὸν λαὸν αὐτοῦ; μὴ γένοιτο· καὶ γὰρ ἐγὼ Ἰσραηλείτης εἰμί, ἐκ σπέρματος Ἀβραάμ, φυλῆς Βενιαμείν.
Dico ergo : Numquid Deus repulit populum suum ? Absit. Nam et ego Israëlita sum ex semine Abraham, de tribu Benjamin :
እብል እንከ ገደፎሙኑ እግዚአብሔር ለሕዝቡ ሐሰ አኮኑ አነ እስራኤላዊ አነ ዘርዐ አርብሃም እምሕዝበ ብንያም።
11:2
οὐκ ἀπώσατο ὁ θεὸς τὸν λαὸν αὐτοῦ ὃν προέγνω. ἢ οὐκ οἴδατε ἐν Ἠλείᾳ τί λέγει ἡ γραφή; ὡς ἐντυγχάνει τῷ θεῷ κατὰ τοῦ Ἰσραήλ,
non repulit Deus plebem suam, quam praescivit. An nescitis in Elia quid dicit Scriptura ? quemadmodum interpellat Deum adversum Israël :
ኢገደፈ እግዚአብሔር ሕዝቦ ዘአቅደመ አእምሮ ኢተአምሩኑ ዘይቤ ኤልያስ አመ ሰከዮሙ ለእስራኤል ኀበ እግዚአብሔር እንዘ ይብል።
11:3
κύριε, τοὺς προφήτας σου ἀπέκτειναν, τὰ θυσιαστήριά σου κατέσκαψαν, κἀγὼ ὑπελείφθην μόνος, καὶ ζητοῦσιν τὴν ψυχήν μου.
Domine, prophetas tuos occiderunt, altaria tua suffoderunt : et ego relictus sum solus, et quaerunt animam meam.
«እግዚኦ ነቢያቲከኒ ቀተሉ ወምሥዋዒከኒ ነሠቱ ወአነ ባሕቲትየ ተረፍኩ ወየኀሥሥዋ ለነፍስየ።»
11:4
ἀλλὰ τί λέγει αὐτῷ ὁ χρηματισμός; κατέλιπον ἐμαυτῷ ἑπτακισχιλίους ἄνδρας, οἵτινες οὐκ ἔκαμψαν γόνυ τῇ Βάαλ.
Sed quid dicit illi divinum responsum ? Reliqui mihi septem millia virorum, qui non curvaverunt genua ante Baal.
ወምንተ ይቤሎ ዘአስተርአዮ «አትረፍኩ ሊተ ሰብዓ ምእተ ብእሴ እለ ኢያምለክዎ ለበዓል።»
11:5
οὕτως οὖν καὶ ἐν τῷ νῦν καιρῷ λεῖμμα κατ’ ἐκλογὴν χάριτος γέγονεν·
Sic ergo et in hoc tempore reliquiae secundum electionem gratiae salvae factae sunt.
ከማሁኬ ዮምኒ በዝ መዋዕል እምእለ ኮኑ ኅሬ በጸጋ እለ ተርፉ አምኑ በእግዚአብሔር።
11:6
εἰ δὲ χάριτι, οὐκέτι ἐξ ἔργων, ἐπεὶ ἡ χάρις οὐκέτι γίνεται χάρις.
Si autem gratia, jam non ex operibus : alioquin gratia jam non est gratia.
ወእመሰኬ በጸጋ ጸድቁ ኢኮነኬ በጽድቀ ምግባሮሙ ወእመ አኮሰ ጸጋ ኢይከውን ጸጋ ለእመ በምግባር ይጸድቁ።
11:7
Τί οὖν; ὃ ἐπιζητεῖ Ἰσραήλ, τοῦτο οὐκ ἐπέτυχεν, ἡ δὲ ἐκλογὴ ἐπέτυχεν· οἱ δὲ λοιποὶ ἐπωρώθησαν,
Quid ergo ? Quod quaerebat Israël, hoc non est consecutus : electio autem consecuta est : ceteri vero excaecati sunt :
ምንተ እንከ የኀሥሥ እስራኤል ዘዘንተ ኢያድምዐ ወኅሬሰ አድምዐ ወእለሰ ተርፉ ዖሩ።
11:8
καθάπερ γέγραπται, ἔδωκεν αὐτοῖς ὁ θεὸς πνεῦμα κατανύξεως, ὀφθαλμοὺς τοῦ μὴ βλέπειν καὶ ὦτα τοῦ μὴ ἀκούειν, ἕως τῆς σήμερον ἡμέρας.
sicut scriptum est : Dedit illis Deus spiritum compunctionis : oculos ut non videant, et aures ut non audiant, usque in hodiernum diem.
በከመ ይቤ መጽሐፍ «ወሀቦሙ እግዚአብሔር መንፈሰ ድንዙዘ ከመ ኢይነጽሩ በአዕይንቲሆሙ ወኢይርአዩ ወኢይስምዑ በእዘኒሆሙ እስከ ዮም።»
11:9
καὶ Δαυεὶδ λέγει· γενηθήτω ἡ τράπεζα αὐτῶν εἰς παγίδα καὶ εἰς θήραν καὶ εἰς σκάνδαλον καὶ εἰς ἀνταπόδομα αὐτοῖς,
Et David dicit : Fiat mensa eorum in laqueum, et in captionem, et in scandalum, et in retributionem illis.
ዳዊትኒ ይቤ «ለትኩኖሙ ማእዶሙ መሥገርተ በቅድሜሆሙ ለፍዳሆሙ ወለዕቅፍቶሙ።
11:10
σκοτισθήτωσαν οἱ ὀφθαλμοὶ αὐτῶν τοῦ μὴ βλέπειν, καὶ τὸν νῶτον αὐτῶν διαπαντὸς σύνκαμψον.
Obscurentur oculi eorum ne videant : et dorsum eorum semper incurva.
ይጽለማ አዕይንቲሆሙ ወኢይርአያ ወይትቀጻዕ ዘባናቲሆሙ በኵሉ ጊዜ።»
11:11
Λέγω οὖν, μὴ ἔπταισαν ἵνα πέσωσιν; μὴ γένοιτο· ἀλλὰ τῷ αὐτῶν παραπτώματι ἡ σωτηρία τοῖς ἔθνεσιν, εἰς τὸ παραζηλῶσαι αὐτούς.
Dico ergo : Numquid sic offenderunt ut caderent ? Absit. Sed illorum delicto, salus est gentibus ut illos aemulentur.
እብል እንከ ተዐቅፉኑ ከመ ይደቁ ሐሰ አኮኑ በእንተ ተዐቅፎቶሙ ኮነ ሕይወት ላዕለ አሕዛብ ከመ ይቅንኡ።
11:12
εἰ δὲ τὸ παράπτωμα αὐτῶν πλοῦτος κόσμου καὶ τὸ ἥττημα αὐτῶν πλοῦτος ἐθνῶν, πόσῳ μᾶλλον τὸ πλήρωμα αὐτῶν.
Quod si delictum illorum divitiae sunt mundi, et diminutio eorum divitiae gentium : quanto magis plenitudo eorum ?
ሶበ ስሒተ ዚኣሆሙ ሣህለ ኮነ ለአሕዛብ ወጌጋየ ዚኣሆሙ ብዕለ ኮነ ለዓለም እፎ እንጋ እምኮነ ፍጻሜሆሙ።
11:13
ὑμῖν δὲ λέγω τοῖς ἔθνεσιν. ἐφ’ ὅσον μὲν οὖν εἰμι ἐγὼ ἐθνῶν ἀπόστολος, τὴν διακονίαν μου δοξάζω,
Vobis enim dico gentibus : Quamdiu quidem ego sum gentium Apostolus, ministerium meum honorificabo,
ለክሙ እብል ለአሕዛብ አምጣነሰ ሐዋርያሆሙ አነ ለአሕዛብ እሴብሓ ለመልእክትየ።
11:14
εἴπως παραζηλώσω μου τὴν σάρκα καὶ σώσω τινὰς ἐξ αὐτῶν.
si quomodo ad aemulandum provocem carnem meam, et salvos faciam aliquos ex illis.
እመቦ ከመ አቅንኦሙ በዝንቱ ለአዝማድየ ወለሕዝብየ ወአድኅን እለ ኮኑ እምኔሆሙ።
11:15
εἰ γὰρ ἡ ἀποβολὴ αὐτῶν καταλλαγὴ κόσμου, τίς ἡ πρόσλημψις εἰ μὴ ζωὴ ἐκ νεκρῶν;
Si enim amissio eorum, reconciliatio est mundi : quae assumptio, nisi vita ex mortuis ?
እስመ ፀአተ ዚኣሆሙ ሣህለ ኮነ ለዓለም እፎ ፈድፋደ እምኮነ ተመይጦቶሙ ሕይወት እሙታን።
11:16
εἰ δὲ ἡ ἀπαρχὴ ἁγία, καὶ τὸ φύραμα· καὶ εἰ ἡ ῥίζα ἁγία, καὶ οἱ κλάδοι.
Quod si delibatio sancta est, et massa : et si radix sancta, et rami.
ወለእመ ኮነት ቀዳሚሃ ቅድስተ ወብሑእኒ ቅዱስ ከማሁ ወለእመ ኮነ ሥርዋ ቅዱሰ ከማሁ አዕጹቂሃኒ ቅዱስ።
11:17
Εἰ δέ τινες τῶν κλάδων ἐξεκλάσθησαν, σὺ δὲ ἀγριέλαιος ὢν ἐνεκεντρίσθης ἐν αὐτοῖς καὶ συνκοινωνὸς τῆς ῥίζης τῆς πιότητος τῆς ἐλαίας ἐγένου,
Quod si aliqui ex ramis fracti sunt, tu autem cum oleaster esses, insertus es in illis, et socius radicis, et pinguedinis olivae factus es,
ወለእመ ተሰብሩ እምአዕጹቂሃ ኪያከ አውልዐ ገዳም ተከሉ በመካኖሙ ወኀበርከ ሥርወ ምስሌሆሙ ወኮንከ ዘይተ ከማሆሙ።
11:18
μὴ κατακαυχῶ τῶν κλάδων· εἰ δὲ κατακαυχᾶσαι, οὐ σὺ τὴν ῥίζαν βαστάζεις ἀλλὰ ἡ ῥίζα σέ.
noli gloriari adversus ramos. Quod si gloriaris : non tu radicem portas, sed radix te.
ወኢትዘኀር ላዕለ አዕጹቅ ወእመሰ ተዝኅርከ አኮ አንተ ዘትጸውሮ ለሥርው አላ ሥርው ይጸውረከ ለከ።
11:19
ἐρεῖς οὖν, ἐξεκλάσθησαν κλάδοι ἵνα ἐγὼ ἐγκεντρισθῶ.
Dices ergo : Fracti sunt rami ut ego inserar.
ትብልኑ ተሰብሩ እምአጹፁቂሃ ወአነ ኮንኩ ዐጽቀ ዘይት ህየንቴሆሙ።
11:20
καλῶς· τῇ ἀπιστίᾳ ἐξεκλάσθησαν, σὺ δὲ τῇ πίστει ἕστηκας. μὴ ὑψηλὰ φρόνει, ἀλλὰ φοβοῦ·
Bene : propter incredulitatem fracti sunt. Tu autem fide stas : noli altum sapere, sed time.
ርቱዕ ይሰበሩ እስመ ኢአምኑ ወአንተሰ ቆምከ እስመ አመንከ ፍሩሀከ ንበር እንከ ወኢታዕቢ ርእሰከ።
11:21
εἰ γὰρ ὁ θεὸς τῶν κατὰ φύσιν κλάδων οὐκ ἐφείσατο, οὐδὲ σοῦ φείσεται.
Si enim Deus naturalibus ramis non pepercit : ne forte nec tibi parcat.
ሶበ ለእልክቱ እለ ፍጥረቶሙ ዘይት እሙንቱ ኢመሐኮሙ እግዚአብሔር ኪያከኑ ይምሕከከ።
11:22
ἴδε οὖν χρηστότητα καὶ ἀποτομίαν θεοῦ· ἐπὶ μὲν τοὺς πεσόντας ἀποτομία, ἐπὶ δὲ σὲ χρηστότης θεοῦ, ἐὰν ἐπιμένῃς τῇ χρηστότητι, ἐπεὶ καὶ σὺ ἐκκοπήσῃ.
Vide ergo bonitatem, et severitatem Dei : in eos quidem qui ceciderunt, severitatem : in te autem bonitatem Dei, si permanseris in bonitate, alioquin et tu excideris.
ርኢ እንከ ምሕረቶሂ ወአጥብዖቶሂ ለእግዚአብሔር ለእለሰ ወድቁ አውቀዮሙ ወለከሰ ምሕረከ ለእመ ነበርከ በዘምሕረከ ወእመ አኮሰ ኪያከኒ ያወቅየከ።
11:23
κἀκεῖνοι δέ, ἐὰν μὴ ἐπιμένωσιν τῇ ἀπιστίᾳ, ἐνκεντρισθήσονται· δυνατὸς γάρ ἐστιν ὁ θεὸς πάλιν ἐνκεντρίσαι αὐτούς.
Sed et illi, si non permanserint in incredulitate, inserentur : potens est enim Deus iterum inserere illos.
ወሎሙኒ ይተክሎሙ ለእመ አምኑ ይክል እግዚአብሔር ተኪሎቶሙ ዳግመ።
11:24
εἰ γὰρ σὺ ἐκ τῆς κατὰ φύσιν ἐξεκόπης ἀγριελαίου καὶ παρὰ φύσιν ἐνεκεντρίσθης εἰς καλλιέλαιον, πόσῳ μᾶλλον οὗτοι οἱ κατὰ φύσιν ἐνκεντρισθήσονται τῇ ἰδίᾳ ἐλαίᾳ.
Nam si tu ex naturali excisus es oleastro, et contra naturam insertus es in bonam olivam : quanto magis ii qui secundum naturam inserentur suae olivae ?
ኪያከ ጥቀ አውልዐ ገዳም ገዘመከ እምፍጥረትከ ወተከለከ ውስተ ዘኢኮነ ፍጥረትከ ውስተ ሠናይ ዘይት እፎ እንከ ፈድፋደ ሎሙ ይክል ተኪሎቶሙ ውስተ ፍጥረቶሙ እለ ዘይት እሙንቱ ቀዳሚሆሙ።
11:25
Οὐ γὰρ θέλω ὑμᾶς ἀγνοεῖν, ἀδελφοί, τὸ μυστήριον τοῦτο, ἵνα μὴ ἦτε παρ’ ἑαυτοῖς φρόνιμοι, ὅτι πώρωσις ἀπὸ μέρους τῷ Ἰσραὴλ γέγονεν ἄχρις οὗ τὸ πλήρωμα τῶν ἐθνῶν εἰσέλθῃ,
Nolo enim vos ignorare, fratres, mysterium hoc (ut non sitis vobis ipsis sapientes), quia caecitas ex parte contigit in Israël, donec plenitudo gentium intraret,
ወእፈቅድ ለክሙ አኀዊነ ታእምሩ ዘንተ ምክረ ከመ ኢትበሉ ጠቢባን ንሕነ እስመ ዑረተ ልብ ረከቦሙ ለእስራኤል መክፈልቶሙ እስከ አመ ይበውኡ ኵሉ አሕዛብ።
11:26
καὶ οὕτως πᾶς Ἰσραὴλ σωθήσεται· καθὼς γέγραπται, ἥξει ἐκ Σιὼν ὁ ῥυόμενος, ἀποστρέψει ἀσεβείας ἀπὸ Ἰακώβ·
et sic omnis Israël salvus fieret, sicut scriptum est : Veniet ex Sion, qui eripiat, et avertat impietatem a Jacob.
ወእምዝ የሐይዉ ኵሉ እስራኤል በከመ ይቤ መጽሐፍ «እምጽዮን ይወፅእ መድኅን ወያአትት ኀጢአተ እምያዕቆብ።
11:27
καὶ αὕτη αὐτοῖς ἡ παρ’ ἐμοῦ διαθήκη, ὅταν ἀφέλωμαι τὰς ἁμαρτίας αὐτῶν.
Et hoc illis a me testamentum : cum abstulero peccata eorum.
ወቦቱ ይረክቡ ተስፋሆሙ አመ አእተትኩ ሎሙ ኀጢአቶሙ።»
11:28
κατὰ μὲν τὸ εὐαγγέλιον ἐχθροὶ δι’ ὑμᾶς, κατὰ δὲ τὴν ἐκλογὴν ἀγαπητοὶ διὰ τοὺς πατέρας·
Secundum Evangelium quidem, inimici propter vos : secundum electionem autem, carissimi propter patres.
እመንገለ ወንጌልሰ ፀርነ እሙንቱ በእንቲኣክሙ ወእመንገለ ኅሬሰ አኀዊነ እሙንቱ በእንተ አበዊነ።
11:29
ἀμεταμέλητα γὰρ τὰ χαρίσματα καὶ ἡ κλῆσις τοῦ θεοῦ.
Sine poenitentia enim sunt dona et vocatio Dei.
እስመ አልቦ ንስሓ በጸጋ እግዚአብሔር።
11:30
ὥσπερ γὰρ ὑμεῖς ποτε ἠπειθήσατε τῷ θεῷ, νῦν δὲ ἠλεήθητε τῇ τούτων ἀπειθείᾳ,
Sicut enim aliquando et vos non credidistis Deo, nunc autem misericordiam consecuti estis propter incredulitatem illorum :
በከመ አንትሙ ቀዲሙ ዐለውክምዎ ለእግዚአብሔር ወይእዜሰ ተሣሀለክሙ እሙንቱሂ ዐለውዎ በከመ አንትሙ።
11:31
οὕτως καὶ οὗτοι νῦν ἠπείθησαν τῷ ὑμετέρῳ ἐλέει ἵνα καὶ αὐτοὶ νῦν ἐλεηθῶσιν·
ita et isti nunc non crediderunt in vestram misericordiam : ut et ipsi misericordiam consequantur.
ከማሁ እሙንቱሂ ዐለውዎ ይእዜ ከመ ሎሙኒ ይሣሀሎሙ።
11:32
συνέκλεισεν γὰρ ὁ θεὸς τοὺς πάντας εἰς ἀπείθειαν ἵνα τοὺς πάντας ἐλεήσῃ.
Conclusit enim Deus omnia in incredulitate, ut omnium misereatur.
እስመ እግዚአብሔር ዘግሖ ለኵሉ ውስተ ኀጢአት ከመ ይሣሀሎ ለኵሉ።
11:33
Ὦ βάθος πλούτου καὶ σοφίας καὶ γνώσεως θεοῦ· ὡς ἀνεξεραύνητα τὰ κρίματα αὐτοῦ καὶ ἀνεξιχνίαστοι αἱ ὁδοὶ αὐτοῦ.
O altitudo divitiarum sapientiae, et scientiae Dei : quam incomprehensibilia sunt judicia ejus, et investigabiles viae ejus !
ኦ ዕመቂሁ ለብዕለ ጥበቢሁ ወአእምሮቱ ለእግዚአብሔር ወአልቦ አሠር ለፍኖቱ ወአልቦ ዘየአምሮ ለፍትሑ።
11:34
τίς γὰρ ἔγνω νοῦν κυρίου; ἢ τίς σύμβουλος αὐτοῦ ἐγένετο;
Quis enim cognovit sensum Domini ? aut quis consiliarius ejus fuit ?
ወመኑ የአምር ኅሊናሁ ለእግዚአብሔር ወመኑ ተማከሮ።
11:35
ἢ τίς προέδωκεν αὐτῷ, καὶ ἀνταποδοθήσεται αὐτῷ;
aut quis prior dedit illi, et retribuetur ei ?
ወመኑ ለቅሖ ወተፈድዮ።
11:36
ὅτι ἐξ αὐτοῦ καὶ δι’ αὐτοῦ καὶ εἰς αὐτὸν τὰ πάντα· αὐτῷ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας· ἀμήν.
Quoniam ex ipso, et per ipsum, et in ipso sunt omnia : ipsi gloria in saecula. Amen.
እስመ ኵሉ እምኔሁ ወኵሉ በእንቲኣሁ ወኵሉ ቦቱ ወሎቱ ስብሐት ለዓለመ ዓለም አሜን።
希臘文單獨閱讀拉丁文單獨閱讀吉茲文單獨閱讀