📜 Verbum · 聖言
原文誦讀聖經與教父文獻
中EN
♥ 贊助
🎬 影片📜 原文閱讀🔀 原文並排🔍 搜尋關於

← 回書卷目次 · 羅馬書

羅馬書 第 2 章｜3 種原文並排

各譯本的分節不完全一致。這裡以節號對齊，某一欄沒有該節就留空，不做順序上的湊對。點任一字可查義。

⚠️ 中英對照為和合本與 WEB，兩者皆譯自馬所拉文本；與本頁的希臘文／拉丁文屬不同文本傳統，個別經節會不一致。
🎬 這一章有原文誦讀影片 —— 用希臘文聽這一章
← 第 1 章第 3 章 →
希臘文
希臘文新約
拉丁文
武加大譯本
吉茲文
吉茲文聖經
中文
和合本
2:1
Διὸ ἀναπολόγητος εἶ, ὦ ἄνθρωπε πᾶς ὁ κρίνων· ἐν ᾧ γὰρ κρίνεις τὸν ἕτερον, σεαυτὸν κατακρίνεις, τὰ γὰρ αὐτὰ πράσσεις ὁ κρίνων.
Propter quod inexcusabilis es, o homo omnis qui judicas. In quo enim judicas alterum, teipsum condemnas : eadem enim agis quae judicas.
ዕጓለ እመሕያው በምንትኑ ዘትትዋሥኦ ለመኰንነ ጽድቅ ሶበ አንተ ዝኰ ዘትግዕዝ በላዕለ ባዕድ ሶበ ለሊከ ትገብር ዝኰ ዘትጸልእ በላዕለ ቢጽከ አኮኑ ርእሰከ ትግዕዝ እስመ ለሊከ ትገብሮ።
你這論斷人的，無論你是誰，也無可推諉。你在甚麼事上論斷人，就在甚麼事上定自己的罪；因你這論斷人的，自己所行卻和別人一樣。
2:2
οἴδαμεν γὰρ ὅτι τὸ κρίμα τοῦ θεοῦ ἐστιν κατὰ ἀλήθειαν ἐπὶ τοὺς τὰ τοιαῦτα πράσσοντας.
Scimus enim quoniam judicium Dei est secundum veritatem in eos qui talia agunt.
ነአምር ከመ ጽድቅ ኵነኔሁ ለእግዚአብሔር ዘያመጽእ መቅሠፍተ ላዕለ እለ ይገብሩ ዘንተ ከመዝ።
我們知道這樣行的人，上帝必照真理審判他。
2:3
λογίζῃ δὲ τοῦτο, ὦ ἄνθρωπε ὁ κρίνων τοὺς τὰ τοιαῦτα πράσσοντας καὶ ποιῶν αὐτά, ὅτι σὺ ἐκφεύξῃ τὸ κρίμα τοῦ θεοῦ;
Existimas autem hoc, o homo, qui judicas eos qui talia agunt, et facis ea, quia tu effugies judicium Dei ?
ኀልዮ እስኩ ዕጓለ እመሕያው ለዝንቱ ለእመ ብከ ኀበ ታመሥጥ እምኵነኔሁ ለእግዚአብሔር ሶበ ለሊከ ትገብሮ ለዝኩ ዘትግዕዝ በላዕለ ባዕድ ወዘትጸልእ።
你這人哪，你論斷行這樣事的人，自己所行的卻和別人一樣，你以為能逃脫上帝的審判嗎？
2:4
ἢ τοῦ πλούτου τῆς χρηστότητος αὐτοῦ καὶ τῆς ἀνοχῆς καὶ τῆς μακροθυμίας καταφρονεῖς, ἀγνοῶν ὅτι τὸ χρηστὸν τοῦ θεοῦ εἰς μετάνοιάν σε ἄγει;
an divitias bonitatis ejus, et patientiae, et longanimitatis contemnis ? ignoras quoniam benignitas Dei ad poenitentiam te adducit ?
ትትሔዘብኑ ታስተዐብዶ ለእግዚአብሔር በብዝኀ ምሕረቱ ወበትዕግሥቱ ወበኦሆ ብሂሎቱ ላዕሌከ ኢተአምርኑ ከመ ምሕረቱ ለእግዚአብሔር ኪያከ ያገርር ኀበ ንስሓ።
還是你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐，不曉得他的恩慈是領你悔改呢？
2:5
κατὰ δὲ τὴν σκληρότητά σου καὶ ἀμετανόητον καρδίαν θησαυρίζεις σεαυτῷ ὀργὴν ἐν ἡμέρᾳ ὀργῆς καὶ ἀποκαλύψεως δικαιοκρισίας τοῦ θεοῦ,
Secundum autem duritiam tuam, et impoenitens cor, thesaurizas tibi iram in die irae, et revelationis justi judicii Dei,
ወባሕቱ በአምጣነ ታጸንዕ ልበከ ወኢትኔስሕ ትዘግብ ለከ መቅሠፍተ ለአመ ይበጽሐከ ኵነኔሁ ለእግዚአብሔር።
你竟任着你剛硬不悔改的心，為自己積蓄忿怒，以致上帝震怒，顯他公義審判的日子來到。
2:6
ὃς ἀποδώσει ἑκάστῳ κατὰ τὰ ἔργα αὐτοῦ,
qui reddet unicuique secundum opera ejus :
እስመ ውእቱ ይፈድዮ ለኵሉ በከመ ምግባሩ በኵነኔ ጽድቁ።
他必照各人的行為報應各人。
2:7
τοῖς μὲν καθ’ ὑπομονὴν ἔργου ἀγαθοῦ δόξαν καὶ τιμὴν καὶ ἀφθαρσίαν ζητοῦσιν, ζωὴν αἰώνιον·
iis quidem qui secundum patientiam boni operis, gloriam, et honorem, et incorruptionem quaerunt, vitam aeternam :
ወለእለሰ ተዐገሡ በምግባር ሠናይ ወየኀሥሡ ክብረ ወስብሐተ ውእቱኒ ይሁቦሙ ሕይወተ ዘለዓለም።
凡恆心行善、尋求榮耀、尊貴和不能朽壞之福的，就以永生報應他們；
2:8
τοῖς δὲ ἐξ ἐριθείας καὶ ἀπειθοῦσι τῇ ἀληθείᾳ πειθομένοις δὲ τῇ ἀδικίᾳ, ὀργὴ καὶ θυμός.
iis autem qui sunt ex contentione, et qui non acquiescunt veritati, credunt autem iniquitati, ira et indignatio.
ወለእለሰ ከሓድያን ወዓላውያነ ጽድቅ ወመፍቀርያነ ዐመፃ ፍዳሆሙ መቅሠፍት ወመንሱት።
惟有結黨、不順從真理、反順從不義的，就以忿怒、惱恨報應他們；
2:9
θλῖψις καὶ στενοχωρία ἐπὶ πᾶσαν ψυχὴν ἀνθρώπου τοῦ κατεργαζομένου τὸ κακόν, Ἰουδαίου τε πρῶτον καὶ Ἕλληνος·
Tribulatio et angustia in omnem animam hominis operantis malum, Judaei primum, et Graeci :
ወቍጥዓ ወገዓር ወምንዳቤ ለነፍሰ ኵሉ ሰብእ ዘእኩይ ምግባሩ እመኒ አይሁዳዊ ወእመኒ አረማዊ።
將患難、困苦加給一切作惡的人，先是猶太人，後是希臘人，
2:10
δόξα δὲ καὶ τιμὴ καὶ εἰρήνη παντὶ τῷ ἐργαζομένῳ τὸ ἀγαθόν, Ἰουδαίῳ τε πρῶτον καὶ Ἕλληνι·
gloria autem, et honor, et pax omni operanti bonum, Judaeo primum, et Graeco :
ክብር ወስብሐት ወሰላም ለኵሉ ዘሠናይ ምግባሩ እመኒ አይሁዳዊ ወእመኒ አረማዊ።
卻將榮耀、尊貴、平安加給一切行善的人，先是猶太人，後是希臘人。
2:11
Οὐ γάρ ἐστιν προσωπολημψία παρὰ τῷ θεῷ.
non enim est acceptio personarum apud Deum.
እስመ ኢያደሉ እግዚአብሔር ለገጸ ሰብእ።
因為上帝不偏待人。
2:12
ὅσοι γὰρ ἀνόμως ἥμαρτον, ἀνόμως καὶ ἀπολοῦνται· καὶ ὅσοι ἐν νόμῳ ἥμαρτον, διὰ νόμου κριθήσονται·
Quicumque enim sine lege peccaverunt, sine lege peribunt : et quicumque in lege peccaverunt, per legem judicabuntur.
እስመ ኵሎሙ እለ ፈድፈደ እምሕግ አበሳሆሙ ፈድፈደ እምሕግ ኵነኔሆሙ ወኵሎሙ እለ ዘእንበለ ሕግ አበሳሆሙ ዘእንበለ ሕግ ኵነኔሆሙ።
凡沒有律法犯了罪的，也必不按律法滅亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受審判。（
2:13
οὐ γὰρ οἱ ἀκροαταὶ νόμου δίκαιοι παρὰ τῷ θεῷ, ἀλλ’ οἱ ποιηταὶ νόμου δικαιωθήσονται.
Non enim auditores legis justi sunt apud Deum, sed factores legis justificabuntur.
ቦኑ በአጽምዖ መጻሕፍት ይጸድቁ በቅድመ እግዚአብሔር አኮኑ ዳእሙ በገቢሮቱ ይጸድቁ።
原來在上帝面前，不是聽律法的為義，乃是行律法的稱義。
2:14
ὅταν γὰρ ἔθνη τὰ μὴ νόμον ἔχοντα φύσει τὰ τοῦ νόμου ποιῶσιν, οὗτοι νόμον μὴ ἔχοντες ἑαυτοῖς εἰσιν νόμος·
Cum autem gentes, quae legem non habent, naturaliter ea, quae legis sunt, faciunt, ejusmodi legem non habentes, ipsi sibi sunt lex :
አሕዛብኒ እለ አልቦሙ ሕግ ይሠርዑ ሎሙ ሕገ ወየሐግጉ ሎሙ ለሊሆሙ ወይገብሩ ዘበሕጎሙ።
沒有律法的外邦人若順着本性行律法上的事，他們雖然沒有律法，自己就是自己的律法。
2:15
οἵτινες ἐνδείκνυνται τὸ ἔργον τοῦ νόμου γραπτὸν ἐν ταῖς καρδίαις αὐτῶν, συνμαρτυρούσης αὐτῶν τῆς συνειδήσεως καὶ μεταξὺ ἀλλήλων τῶν λογισμῶν κατηγορούντων ἢ καὶ ἀπολογουμένων,
qui ostendunt opus legis scriptum in cordibus suis, testimonium reddente illis conscientia ipsorum, et inter se invicem cogitationibus accusantibus, aut etiam defendentibus,
ወያሬእዩ ገቢረ ሕግ እንዘ ጽሑፍ ውእቱ ውስተ ልቦሙ ወይትዐወቅ እምግባሮሙ ወያርሰሐስሖሙ ልቦሙ ወይቀልዮሙ።
這是顯出律法的功用刻在他們心裏，他們是非之心同作見證，並且他們的思念互相較量，或以為是，或以為非。）
2:16
ἐν ἡμέρᾳ ὅτε κρινεῖ ὁ θεὸς τὰ κρυπτὰ τῶν ἀνθρώπων κατὰ τὸ εὐαγγέλιόν μου διὰ Χριστοῦ Ἰησοῦ.
in die, cum judicabit Deus occulta hominum, secundum Evangelium meum per Jesum Christum.
ወየአምሩ ከመ አልቦ ዘይብሉ ወዘይወቅሱ አመ የሐትቶሙ እግዚአብሔር ለዕጓለ እመሕያው ዘየኀብኡ ወዘይከብቱ ውስተ ልቦሙ በከመ መሀርኩ በእንተ ኢየሱስ ክርስቶስ።
就在上帝藉耶穌基督審判人隱祕事的日子，照着我的福音所言。
2:17
εἰ δὲ σὺ Ἰουδαῖος ἐπονομάζῃ καὶ ἐπαναπαύῃ νόμῳ καὶ καυχᾶσαι ἐν θεῷ
Si autem tu Judaeus cognominaris, et requiescis in lege, et gloriaris in Deo,
ወሶበ አንተ አይሁዳዊ ዘተዐርፍ በኦሪትከ ወትትሜካሕ በእግዚአብሔር።
你稱為猶太人，又倚靠律法，且指着上帝誇口；
2:18
καὶ γινώσκεις τὸ θέλημα καὶ δοκιμάζεις τὰ διαφέροντα κατηχούμενος ἐκ τοῦ νόμου,
et nosti voluntatem ejus, et probas utiliora, instructus per legem,
ወተአምር ፈቃዶ ወትፈልጥ ዘይኄይስ ወምሁር አንተ ኦሪተ።
既從律法中受了教訓，就曉得上帝的旨意，也能分別是非 ；
2:19
πέποιθάς τε σεαυτὸν ὁδηγὸν εἶναι τυφλῶν, φῶς τῶν ἐν σκότει,
confidis teipsum esse ducem caecorum, lumen eorum qui in tenebris sunt,
ወትትአመን በርእስከ ከመ አንተ መርሖሙ ለዕዉራን ወብርሃኖሙ ለእለ ውስተ ጽልመት።
又深信自己是給瞎子領路的，是黑暗中人的光，
2:20
παιδευτὴν ἀφρόνων, διδάσκαλον νηπίων, ἔχοντα τὴν μόρφωσιν τῆς γνώσεως καὶ τῆς ἀληθείας ἐν τῷ νόμῳ.
eruditorem insipientium, magistrum infantium, habentem formam scientiae, et veritatis in lege.
ወመጥብቢሆሙ ለአብዳን ወመምህሮሙ ለሕፃናት ወትትሜሰል ጻድቀ ወተአምር ሕገ ኦሪት በዘትጸድቅ።
是蠢笨人的師傅，是小孩子的先生，在律法上有知識和真理的模範。
2:21
ὁ οὖν διδάσκων ἕτερον σεαυτὸν οὐ διδάσκεις; ὁ κηρύσσων μὴ κλέπτειν κλέπτεις;
Qui ergo alium doces, teipsum non doces : qui praedicas non furandum, furaris :
ወእፎኑ እንከ ዘኢትሜህር ርእሰከ ዘለባዕድ ትሜህር ኢትስርቁ ትብል ወለሊከ ትሰርቅ።
你既是教導別人，還不教導自己嗎？你講說人不可偷竊，自己還偷竊嗎？
2:22
ὁ λέγων μὴ μοιχεύειν μοιχεύεις; ὁ βδελυσσόμενος τὰ εἴδωλα ἱεροσυλεῖς;
qui dicis non moechandum, moecharis : qui abominaris idola, sacrilegium facis :
ኢትዘምዉ ትብል ወለሊከ ትዜሙ ወተሐውር ኀበ ብእሲተ ብእሲ ወታስቈርር ጣዖተ ወለሊከ ትሰርቅ ቤተ መቅደስ።
你說人不可姦淫，自己還姦淫嗎？你厭惡偶像，自己還偷竊廟中之物嗎？
2:23
ὃς ἐν νόμῳ καυχᾶσαι, διὰ τῆς παραβάσεως τοῦ νόμου τὸν θεὸν ἀτιμάζεις;
qui in lege gloriaris, per praevaricationem legis Deum inhonoras.
ወትትሜካሕ በኦሪት ወለሊከ ዐላዊሃ ለኦሪት ወታስተሐቅሮ ለእግዚአብሔር።
你指着律法誇口，自己倒犯律法、玷辱上帝嗎？
2:24
τὸ γὰρ ὄνομα τοῦ θεοῦ δι’ ὑμᾶς βλασφημεῖται ἐν τοῖς ἔθνεσιν, καθὼς γέγραπται.
(Nomen enim Dei per vos blasphematur inter gentes, sicut scriptum est.)
ወናሁ «በእንቲኣክሙ ይፀርፉ አሕዛብ ላዕለ ስመ እግዚአብሔር» በከመ ጽሑፍ።
上帝的名在外邦人中，因你們受了褻瀆，正如經上所記的。
2:25
περιτομὴ μὲν γὰρ ὠφελεῖ ἐὰν νόμον πράσσῃς· ἐὰν δὲ παραβάτης νόμου ᾖς, ἡ περιτομή σου ἀκροβυστία γέγονεν.
Circumcisio quidem prodest, si legem observes : si autem praevaricator legis sis, circumcisio tua praeputium facta est.
ግዝረትሰ ትበቍዐከ ለእመ ገበርከ ሕገገ ኦሪት ወእመሰ ኢገበርከ ሕገገ ኦሪት ግዝረትከ ቍልፈተ ትከውነከ።
你若是行律法的，割禮固然於你有益；若是犯律法的，你的割禮就算不得割禮。
2:26
ἐὰν οὖν ἡ ἀκροβυστία τὰ δικαιώματα τοῦ νόμου φυλάσσῃ, οὐχ ἡ ἀκροβυστία αὐτοῦ εἰς περιτομὴν λογισθήσεται;
Si igitur praeputium justitias legis custodiat, nonne praeputium illius in circumcisionem reputabitur ?
ወለእመሰ እንዘ ቈላፍ አንተ ወዐቀብከ ሕገገ ኦሪት ቍልፈትከ ግዝረተ ትከውነከ።
所以那未受割禮的，若遵守律法的條例，他雖然未受割禮，豈不算是有割禮嗎？
2:27
καὶ κρινεῖ ἡ ἐκ φύσεως ἀκροβυστία τὸν νόμον τελοῦσα σὲ τὸν διὰ γράμματος καὶ περιτομῆς παραβάτην νόμου.
et judicabit id quod ex natura est praeputium, legem consummans, te, qui per litteram et circumcisionem praevaricator legis es ?
ወይኄይሰከ ትንበር ቍልፈትከ እንተ ተፈጥረት ምስሌከ እምትትገዘር ወትዕሉ ሕገ ኦሪት ወይኄይስ እምኔከ እምግዙር ዘተዐሉ ሕገ ኦሪት ዝኩ ቈላፍ ዘይገብር ሕገ ኦሪት።
而且那本來未受割禮的，若能全守律法，豈不是要審判你這有儀文和割禮竟犯律法的人嗎？
2:28
οὐ γὰρ ὁ ἐν τῷ φανερῷ Ἰουδαῖός ἐστιν, οὐδὲ ἡ ἐν τῷ φανερῷ ἐν σαρκὶ περιτομή·
Non enim qui in manifesto, Judaeus est : neque quae in manifesto, in carne, est circumcisio :
ቦኑ ለዐይነ ሰብእ ይትየሀዱ ወቦኑ ለአድልዎ ይትገዘሩ አኮኑ በክዱን ይትየሀዱ።
因為外面作猶太人的，不是真猶太人；外面肉身的割禮，也不是真割禮。
2:29
ἀλλ’ ὁ ἐν τῷ κρυπτῷ Ἰουδαῖος, καὶ περιτομὴ καρδίας ἐν πνεύματι οὐ γράμματι, οὗ ὁ ἔπαινος οὐκ ἐξ ἀνθρώπων ἀλλ’ ἐκ τοῦ θεοῦ.
sed qui in abscondito, Judaeus est : et circumcisio cordis in spiritu, non littera : cujus laus non ex hominibus, sed ex Deo est.
ወግዝረትሰ ግዝረተ ጽላሌ ልብ በመንፈስ ወአኮ በትምህርተ መጽሐፍ ከመ ትትአኰት በኀበ እግዚአብሔር እምትትአኰት በኀበ ዕጓለ እመሕያው።
惟有裏面作的，才是真猶太人；真割禮也是心裏的，在乎靈，不在乎儀文。這人的稱讚不是從人來的，乃是從上帝來的。
← 第 1 章第 3 章 →
希臘文單獨閱讀拉丁文單獨閱讀吉茲文單獨閱讀

新的原文誦讀上線時通知我

每次有新章節誦讀影片就寄一封信。採雙重確認，隨時可一鍵取消。