| 4:1 | Τί οὖν ἐροῦμεν εὑρηκέναι Ἀβραὰμ τὸν προπάτορα ἡμῶν κατὰ σάρκα; | Quid ergo dicemus invenisse Abraham patrem nostrum secundum carnem ? | ምንተ እንከ ንብል በእንተ አብርሃም አቡሆሙ ለቀደምት ረከበኑ ዘንተ በምግባረ ሥጋ። |
|---|
| 4:2 | εἰ γὰρ Ἀβραὰμ ἐξ ἔργων ἐδικαιώθη, ἔχει καύχημα· ἀλλ’ οὐ πρὸς θεόν. | Si enim Abraham ex operibus justificatus est, habet gloriam, sed non apud Deum. | ሶበሰኬ አብርሃም በምግባሩ ጸድቀ እምኮኖ ምዝጋና ወአኮ ለመንገለ እግዚአብሔር። |
|---|
| 4:3 | τί γὰρ ἡ γραφὴ λέγει; ἐπίστευσεν δὲ Ἀβραὰμ τῷ θεῷ, καὶ ἐλογίσθη αὐτῷ εἰς δικαιοσύνην. | Quid enim dicit Scriptura ? Credidit Abraham Deo, et reputatum est illi ad justitiam. | ወእፎኑመ ይብል መጽሐፍ «አምነ አብርሃም በእግዚአብሔር ወኮኖ ጽድቀ።» |
|---|
| 4:4 | τῷ δὲ ἐργαζομένῳ ὁ μισθὸς οὐ λογίζεται κατὰ χάριν ἀλλὰ κατὰ ὀφείλημα· | Ei autem qui operatur, merces non imputatur secundum gratiam, sed secundum debitum. | ወዘሰ ተቀንየ ኢይከውኖ ዐስበ ከመ ዘጸገውዎ አላ ከመ ዘይደልዎ። |
|---|
| 4:5 | τῷ δὲ μὴ ἐργαζομένῳ, πιστεύοντι δὲ ἐπὶ τὸν δικαιοῦντα τὸν ἀσεβήν, λογίζεται ἡ πίστις αὐτοῦ εἰς δικαιοσύνην, | Ei vero qui non operatur, credenti autem in eum, qui justificat impium, reputatur fides ejus ad justitiam secundum propositum gratiae Dei. | ወዘሰ ኢተቀንየ ለእመ ተአመነ በዘያጸድቆ ለኃጥእ ይትኌለቆ ጽድቀ አሚኖቱ። |
|---|
| 4:6 | καθάπερ καὶ Δαυεὶδ λέγει τὸν μακαρισμὸν τοῦ ἀνθρώπου ᾧ ὁ θεὸς λογίζεται δικαιοσύνην χωρὶς ἔργων, | Sicut et David dicit beatitudinem hominis, cui Deus accepto fert justitiam sine operibus : | በከመ ነገረ ዳዊት በዘያበፅዕ ሰብአ ወበዘሂ ይትኌለቆ ጽድቀ አሚኖቱ በኀበ እግዚአብሔር እንዘ ኢይገብር ሕገገ ኦሪት። |
|---|
| 4:7 | μακάριοι ὧν ἀφέθησαν αἱ ἀνομίαι καὶ ὧν ἐπεκαλύφθησαν αἱ ἁμαρτίαι· | Beati, quorum remissae sunt iniquitates, et quorum tecta sunt peccata. | ወይቤ «ብፁዓን እለ ተኀድገ ሎሙ ኀጢአቶሙ። |
|---|
| 4:8 | μακάριος ἀνὴρ οὗ οὐ μὴ λογίσηται κύριος ἁμαρτίαν. | Beatus vir, cui non imputavit Dominus peccatum. | ወብፁዕ ብእሲ ዘኢኈለቈ ሎቱ እግዚአብሔር ጌጋዮ።» |
|---|
| 4:9 | ὁ μακαρισμὸς οὖν οὗτος ἐπὶ τὴν περιτομὴν ἢ καὶ ἐπὶ τὴν ἀκροβυστίαν; λέγομεν γάρ, ἐλογίσθη τῷ Ἀβραὰμ ἡ πίστις εἰς δικαιοσύνην. | Beatitudo ergo haec in circumcisione tantum manet, an etiam in praeputio ? Dicimus enim quia reputata est Abrahae fides ad justitiam. | ምንተ እንከ ገቢሮሙ ያበፅዑ ዘተገዝረኑ ዳእሙ ያበፅዕ ርእሶ ወቈላፍሰ አልቦኑ ፍኖት ኀበ ያበፅዕ አኮኑ ይቤ መጽሐፍ ጸድቀ አብርሃም ወአብፅዐ ርእሶ። |
|---|
| 4:10 | πῶς οὖν ἐλογίσθη; ἐν περιτομῇ ὄντι ἢ ἐν ἀκροβυστίᾳ; οὐκ ἐν περιτομῇ ἀλλ’ ἐν ἀκροβυστίᾳ· | Quomodo ergo reputata est ? in circumcisione, an in praeputio ? Non in circumcisione, sed in praeputio. | ወማእዜኑ ጸድቀ አብርሃም ተገዚሮኑ ወሚመ ዘእንበለ ይትገዘር አኮኬ ተገዚሮ አላ ዘእንበለ ይትገዘር። |
|---|
| 4:11 | καὶ σημεῖον ἔλαβεν περιτομῆς, σφραγῖδα τῆς δικαιοσύνης τῆς πίστεως τῆς ἐν τῇ ἀκροβυστίᾳ, εἰς τὸ εἶναι αὐτὸν πατέρα πάντων τῶν πιστευόντων δι’ ἀκροβυστίας, εἰς τὸ λογισθῆναι αὐτοῖς δικαιοσύνην, | Et signum accepit circumcisionis, signaculum justitiae fidei, quae est in praeputio : ut sit pater omnium credentium per praeputium, ut reputetur et illis ad justitiam : | ወግዝረትሰ ማዕተበ ጽድቅ ትኩኖ ወሀቦ ኪያሃ ትእምርተ ከመ ይትዐወቅ በላዕሌሁ ከመ በአሚን አጽደቆ እግዚአብሔር ለአብርሃም እንዘ ኢኮነ ግዙረ ውእተ ዕለተ ከመ ይኩን ውእቱ አባሆሙ ለኵሎሙ ለእለ የአምኑ ዘእንበለ ይትገዘሩ ከመ ያእምሩ ከመ በአሚን ይጸድቁ እሙንቱሂ ከመ ጸድቀ አብርሃም በአሚን። |
|---|
| 4:12 | καὶ πατέρα περιτομῆς τοῖς οὐκ ἐκ περιτομῆς μόνον ἀλλὰ καὶ τοῖς στοιχοῦσιν τοῖς ἴχνεσιν τῆς ἐν ἀκροβυστίᾳ πίστεως τοῦ πατρὸς ἡμῶν Ἀβραάμ. | et sit pater circumcisionis non iis tantum, qui sunt ex circumcisione, sed et iis qui sectantur vestigia fidei, quae est in praeputio patris nostri Abrahae. | ወከመ ይኩን አባሆሙ ለግዙራን ወአኮ ለግዙራን ለባሕቲቶሙ ወለእለሂ ዓዲ ይተልዉ አሠረ ሃይማኖቱ ለአቡነ አብርሃም እንዘ ኢኮኑ ግዙራነ በከመ ውእቱ አቡነ አብርሃም አምነ እንዘ ቈላፍ ውእቱ። |
|---|
| 4:13 | οὐ γὰρ διὰ νόμου ἡ ἐπαγγελία τῷ Ἀβραὰμ ἢ τῷ σπέρματι αὐτοῦ, τὸ κληρονόμον αὐτὸν εἶναι κόσμου, ἀλλὰ διὰ δικαιοσύνης πίστεως· | Non enim per legem promissio Abrahae, aut semini ejus ut haeres esset mundi : sed per justitiam fidei. | ወአኮ በእንተ ሕገገ ኦሪት ዘረከበ ተስፋ አብርሃም ወዘርዑ ከመ ይረስ ዓለመ አላ ዳእሙ ረከበ ዘንተ በጽድቀ ሃይማኖቱ በቃለ እግዚአብሔር ወአሚን ቦቱ። |
|---|
| 4:14 | εἰ γὰρ οἱ ἐκ νόμου κληρονόμοι, κεκένωται ἡ πίστις καὶ κατήργηται ἡ ἐπαγγελία· | Si enim qui ex lege, haeredes sunt : exinanita est fides, abolita est promissio. | ሶበሰኬ ዘገብረ ዳእሙ ሕገገ ኦሪት ይነሥእ ተስፋ ወይወርስ ዓለመ እምኢበቍዖ ለአብርሃም አሚኖቱ ወእምኢረከበ ተስፋሁ። |
|---|
| 4:15 | ὁ γὰρ νόμος ὀργὴν κατεργάζεται· οὗ δὲ οὐκ ἔστιν νόμος, οὐδὲ παράβασις. | Lex enim iram operatur. Ubi enim non est lex, nec praevaricatio. | እስመ ሕገገ ኦሪት መቅሠፍተ ያመጽእ ዲበ ዘዐለዎ ወኀበ አልቦ ኦሪት ወኢሕግ አልቦ አበሳ ወኀጢአት። |
|---|
| 4:16 | διὰ τοῦτο ἐκ πίστεως, ἵνα κατὰ χάριν, εἰς τὸ εἶναι βεβαίαν τὴν ἐπαγγελίαν παντὶ τῷ σπέρματι, οὐ τῷ ἐκ τοῦ νόμου μόνον ἀλλὰ καὶ τῷ ἐκ πίστεως Ἀβραάμ ὅς ἐστιν πατὴρ πάντων ἡμῶν, | Ideo ex fide, ut secundum gratiam firma sit promissio omni semini, non ei qui ex lege est solum, sed et ei qui ex fide est Abrahae, qui pater est omnium nostrum | ወበእንተዝ በአሚን ረሰየ እግዚአብሔር ጸዲቀ ከመ ይኩን እሙነ ዘአሰፈዎ እግዚአብሔር ለአብርሃም ወለዘርዑ ከመ ያእምሩ ከመ አኮ በገቢረ ሕገገ ኦሪት ዘይጸድቁ ዘእንበለ ዳእሙ በአሚን። |
|---|
| 4:17 | καθὼς γέγραπται ὅτι πατέρα πολλῶν ἐθνῶν τέθεικά σε κατέναντι οὗ ἐπίστευσεν θεοῦ τοῦ ζῳοποιοῦντος τοὺς νεκροὺς καὶ καλοῦντος τὰ μὴ ὄντα ὡς ὄντα· | (sicut scriptum est : Quia patrem multarum gentium posui te) ante Deum, cui credidit, qui vivificat mortuos, et vocat ea quae non sunt, tamquam ea quae sunt : | በከመ አምነ አብርሃም አበ ኵልነ ዘይቤሎ እግዚአብሔር «እሬስየከ አባሆሙ ለብዙኃን አሕዛብ» እለ የአምኑ በእግዚአብሔር ዘያነሥኦሙ ለምዉታን ወይሬስዮሙ ለእለ ኢሀለዉ ከመ ዘሀለዉ። |
|---|
| 4:18 | ὃς παρ’ ἐλπίδα ἐπ’ ἐλπίδι ἐπίστευσεν εἰς τὸ γενέσθαι αὐτὸν πατέρα πολλῶν ἐθνῶν κατὰ τὸ εἰρημένον, οὕτως ἔσται τὸ σπέρμα σου· | qui contra spem in spem credidit, ut fieret pater multarum gentium secundum quod dictum est ei : Sic erit semen tuum. | ወተአመነ አብርሃም ከመ ይከውን አባሆሙ ለብዙኃን አሕዛብ ከመ አሰፈዎ እግዚአብሔር ወይቤሎ ከማሁ ይከውን ዘርዕከ። |
|---|
| 4:19 | καὶ μὴ ἀσθενήσας τῇ πίστει κατενόησεν τὸ ἑαυτοῦ σῶμα νενεκρωμένον, ἑκατονταετής που ὑπάρχων, καὶ τὴν νέκρωσιν τῆς μήτρας Σάρρας· | Et non infirmatus est fide, nec consideravit corpus suum emortuum, cum jam fere centum esset annorum, et emortuam vulvam Sarae. | ወተአመነ አብርሃም ወኢናፈቀ እንዘ ይሬኢ ርእሶ ከመ ልሂቅ ውእቱ ወከመ ነፍስተ በድን ሥጋሁ እስመ ምእት ክረምቱ ወሳራሂ ከመ ምዉት ውእቱ ማሕፀና። |
|---|
| 4:20 | εἰς δὲ τὴν ἐπαγγελίαν τοῦ θεοῦ οὐ διεκρίθη τῇ ἀπιστίᾳ ἀλλ’ ἐνεδυναμώθη τῇ πίστει, δοὺς δόξαν τῷ θεῷ | In repromissione etiam Dei non haesitavit diffidentia, sed confortatus est fide, dans gloriam Deo : | ወኢናፈቀ፥ ወኢቀብጸ በዘአሰፈዎ እግዚአብሔር። |
|---|
| 4:21 | καὶ πληροφορηθεὶς ὅτι ὃ ἐπήγγελται δυνατός ἐστιν καὶ ποιῆσαι. | plenissime sciens, quia quaecumque promisit, potens est et facere. | ወተአመነ በኵሉ ልቡ ከመ ይክል ገቢረ ሎቱ እግዚአብሔር ወአእኰቶ። |
|---|
| 4:22 | διὸ καὶ ἐλογίσθη αὐτῷ εἰς δικαιοσύνην. | Ideo et reputatum est illi ad justitiam. | ወእንበይነዝ ጽድቀ ኮኖ። |
|---|
| 4:23 | οὐκ ἐγράφη δὲ δι’ αὐτὸν μόνον ὅτι ἐλογίσθη αὐτῷ, | Non est autem scriptum tantum propter ipsum quia reputatum est illi ad justitiam : | ወአኮ እንበይነ ባሕቲቱ ዘተጽሕፈ ዝንቱ። |
|---|
| 4:24 | ἀλλὰ καὶ δι’ ἡμᾶς οἷς μέλλει λογίζεσθαι, τοῖς πιστεύουσιν ἐπὶ τὸν ἐγείραντα Ἰησοῦν τὸν κύριον ἡμῶν ἐκ νεκρῶν, | sed et propter nos, quibus reputabitur credentibus in eum, qui suscitavit Jesum Christum Dominum nostrum a mortuis, | አኮኑ በእንቲኣነሂ እለ አመነ በዘአንሥኦ ለእግዚእነ እምዉታን። |
|---|
| 4:25 | ὃς παρεδόθη διὰ τὰ παραπτώματα ἡμῶν καὶ ἠγέρθη διὰ τὴν δικαίωσιν ἡμῶν. | qui traditus est propter delicta nostra, et resurrexit propter justificationem nostram. | ዘተሰቅለ በእንተ ኀጢአትነ ወተንሥአ ከመ ያንሥአነ ወከመ ያጽድቀነ። |
|---|