← 回書卷目次 · 希臘教父 › 要理講辭

新神學家西面

要理講辭第 1 章第 5/23 段

希臘文原文．148 節．部分字詞可點開查義．本章太長已分段，此段為 1:630–1:777（全章共 3280 節）

← 上一段下一段 →

1:630

καί μή ὁμολογήσαντος τήν ἁμαρτίαν εὐθύς, ἀλλ εἰπόντος·

當他沒有立刻承認那罪，反倒說：

And when he did not at once confess the sin, but said:

1:631

Τῆς φωνῆς σου ἤκουσα, Κύριε, καί ἔγνων ὅτι γυμνός εἰμι καί ἐκρύβην, οὐκ ὠργίσθη ὁ Θεός, οὐκ ἀπεστράφη εὐθύς, ἀλλά καί δευτέρας ἀξιοῖ αὐτόν ἀποκρίσεως καί φησι·

「主啊，我聽見你的聲音，就知道自己赤身露體，便藏了起來。」神並沒有發怒，也沒有立即轉臉不顧他，反而屈尊再一次回應他，說：

'I heard the sound of Your voice, O Lord, and I knew that I was naked, and I hid myself.' God was not angered, He did not straightway turn away, but He deigns to give him a second reply and says:

1:632

Τίς ἀνήγγειλέ σοι ὅτι γυμνός εἶ, εἰ μή ἀπό τοῦ ξύλου, οὗ ἐνετειλάμην σοι τούτου μόνου μή φαγεῖν, ἀπαὐτοῦ ἔφαγες; Νόει μοι βάθος λόγων σοφίας Θεοῦ

「若不是你吃了我所吩咐你唯獨不可吃的那樹上的果子，誰告訴你，你是赤身露體的呢？」求你與我一同思想神智慧話語的深奧。

'Who told you that you are naked, unless it be that you have eaten from the tree of which alone I commanded you not to eat?' Consider with me the depth of the words of God's wisdom.

1:633

Τί λέγεις, φησίν, ὅτι Γυμνός εἰμι, τήν δέ ἁμαρτίαν σου κρύβεις;

祂說：「你為何說『我赤身露體』，卻把你的罪隱藏起來呢？」

'Why do you say,' He asks, 'that you are naked, while you hide your sin?'

1:634

Μή νομίζεις με τό σῶμά σου μόνο ὁρᾶν, τήν δέ καρδίαν καί τάς ἐνθυμήσεις σου μή ὁρᾷν;

「難道你以為我只看見你的身體，卻看不見你的心與你的意念嗎？」

'Do you suppose that I see only your body, but do not see your heart and your thoughts?'

1:635

Ἤλπιζε γάρ ἀπατηθείς ὁ Ἀδάμ ὅτι οὐκ ᾔδει ὁ Θεός τήν ἁμαρτίαν αὐτοῦ καί ἔλεγεν οὕτω καθ ἑαυτόν, οἱονεί ὅτι·

原來亞當受了迷惑，指望神不知道他的罪，就在自己心裡這樣說，彷彿是說：

For Adam, being deceived, hoped that God did not know his sin, and he was saying thus within himself, as it were:

1:636

Ἐάν εἴπω ὅτι γυμνός εἰμι, φησίν, ἀγνοῶν ὁ Θεός εἰπεῖν ἔχει·

他說：「我若說『我赤身露體』，神既不知情，就只得這樣說……」

'If I say that I am naked,' he says, 'God, not knowing, will have to say...'

1:637

Εἶτα ἀπαρνήσασθαι ἔχω ἐγώ καί εἰπεῖν·

「然後我便能否認，並且說：」

'Then I shall be able to deny it and to say:'

1:638

Οὐκ οἶδα, καί λαθεῖν ἔχω αὐτόν καί πάλιν ἀπολαβεῖν τήν πρώτην μου στολήν

「我不知道」，這樣我就能瞞過祂，重新取回我起初的袍子。

'I do not know'; and I shall be able to escape His notice and to receive back again my first robe.

1:639

Εἰ δέ μή, τέως οὐ μή ἐκβάλῃ με, τέως οὐ μή ἐξορίσῃ με!

「即或不然，祂至少也不會把我趕出去，至少也不會把我放逐！」

'But if not, at least He will not cast me out, at least He will not banish me!'

1:640

Ταῦτα ἐνθυμουμένου αὐτοῦ ὡς καί νῦν ποιοῦσι πολλοί καί αὐτός ἐγώ πρῶτος, τά ἑαυτῶν κακά κρύπτοντες , ὁ Θεός μή θέλων πολυπλασιάσαι αὐτῷ τό κρίμα λέγει·

當他思量這些事的時候——正如如今許多人所行的，我自己更是首要的一個，都在遮掩自己的惡行——神不願加增他的罪責，就說：

While he was pondering these things—as even now many do, and I myself first of all, hiding our own evils—God, not wishing to multiply his condemnation, says:

1:641

Καί πόθεν ἔγνως ὅτι γυμνός εἶ, εἰ μή ἀπό τοῦ ξύλου, οὗ ἐνετειλάμην σοι μή φαγεῖν, ἀπ αὐτοῦ ἔφαγες;, οἱονεί λέγων·

「你若不是吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子，你從何處知道自己是赤身露體的呢？」彷彿是說：

'And whence did you know that you are naked, unless it be that you have eaten from the tree of which I commanded you not to eat?'—as if to say:

1:642

Καί () ὅλως ἐμέ κρύπτειν οἴεσαι;

「你竟以為能完全向我隱藏嗎？」

'And do you imagine that you can hide from Me altogether?'

1:643

Οὐ γινώσκω ἐγώ τί πέπραχας;

「我豈不知道你所作的事嗎？」

'Do I not know what you have done?'

1:644

Ναί, ἀλήθεια, Δέσποτα, παρέβην τήν ἐντολήν σου, ἔπταισα ἀκούσας τῆς συμβουλῆς τῆς γυναικός, ἐσφάλην μεγάλως ποιήσας τόν ἐκείνης λόγον καί παρακούσας τόν σόν, ἐλέησόν με! Ἀλλ οὐ λέγει τοῦτο, οὐ ταπεινοῦται, οὐ κάμπτεται, νεῦρον σιδηροῦν ὁ τῆς καρδίας τράχηλος – οἷος δή καί ὁ ἐμός, τοῦ ἀθλίου, ἐστίν

「是的，主啊，這是真的，我違背了你的命令；我聽從那女人的主意就犯了罪；我依她的話而不聽從你的話，實在大大地錯了；求你憐憫我！」然而他並不這樣說，他不肯自卑，也不肯屈服；他心的頸項乃是鐵筋——正如我這可憐人的心也是如此。

'Yes, it is true, O Master, I transgressed Your commandment; I sinned in listening to the counsel of the woman; I erred greatly in acting upon her word and disobeying Yours; have mercy on me!' But he does not say this; he is not humbled, he does not bend; the neck of his heart is a sinew of iron—such indeed as mine also is, wretch that I am.

1:645

Εἰ γάρ εἶπε τοῦτο, ἔμεινε ἄν ἐν τῷ παραδείσῳ καί τόν κύκλον ὅλον ἐκεῖνον τῶν μυρίων κακῶν, ὅν ὑπέστη ἐξορισθείς καί εἰς τόν ᾅδην τοσούτους αἰῶνας ποιήσας κείμενος, κερδᾶναι ἄν εἶχε ἀπό μιᾶς τῆς τότε φωνῆς

因為他若說了這話，就必仍留在樂園中；他被逐出後所承受的那一切無數禍患的整個循環，以及躺臥在陰間那麼多世代之久，他本可藉著當時那一句話而得以脫免。

For had he said this, he would have remained in Paradise, and that whole cycle of the countless evils which he underwent when banished, and lying so many ages in Hades, he could have gained—that is, been spared—by that one utterance made then.

1:646

Τοῦτο οὖν ἐστιν ὅ ὑπεσχόμην εἰπεῖν

這就是我所應許要說的話。

This, then, is what I promised to say.

1:647

Καί ἄκουσον τῶν ἑξῆς καί γνῶθι ὅτι ἀληθής ἐστιν ὁ λόγος καί οὐκ ἔστι ψεῦδος τό οἱονοῦν ἐν αὐτῷ

你且聽下文，便知道這話是真實的，其中沒有絲毫虛謊。

And hear what follows, and know that the word is true, and that there is not the least falsehood in it.

1:648

Ἥν ὥραν φάγεσθε ἀπό τοῦ ξύλου, οὗ ἐνετειλάμην ὑμῖν τούτου μόνου μή φαγεῖν, θανάτῳ ἀποθανεῖσθε, δηλονότι τῷ ψυχικῷ, ὅ καί αὐτῇ τῇ ὥρᾳ ἐγένετο, δι ὅ καί τῆς ἀθανάτου στολῆς ἐγυμνώθη·

「你吃我所吩咐你唯獨不可吃的那樹上果子的時候，你必定死」——就是靈魂之死，這在那一刻便發生了，因此他也就被剝去了那不朽的袍子。

'In the hour that you eat from the tree of which alone I commanded you not to eat, you shall die the death'—that is, the death of the soul, which came to pass in that very hour, on account of which he was stripped bare of the immortal robe.

1:649

οὐδέν δέ πλέον προεῖπεν ὁ Θεός καί οὐδέν πλέον ἐγένετο

神並沒有預言更多的事，也沒有更多的事發生。

But God foretold nothing more, and nothing more came to pass.

1:650

Προγινώσκων γάρ ὁ Θεός ὅτι ἁμαρτῆσαι ἔχει ὁ Ἀδάμ καί βουλόμενος μετανοοῦντα συγχωρῆσαι αὐτόν, οὐδέν, ὡς εἴρηται, πλέον προαπεφήνατο κατ αὐτοῦ·

因為神預知亞當必要犯罪，並願意在他悔改時赦免他，所以如前所說，並未預先對他宣判更多的判決。

For God, foreknowing that Adam would sin, and wishing to forgive him upon his repentance, pronounced nothing more against him beforehand, as has been said.

1:651

ἐπεί δέ ἠρνήσατο τήν ἁμαρτίαν αὐτοῦ καί οὐδέ ἐλεγχόμενος ὑπό τοῦ Θεοῦ μετενόησεν, ( ἔφη γάρ·

但當他否認自己的罪，甚至被神責備時仍不悔改（因為他說：

But when he denied his sin and did not repent even when convicted by God (for he said:

1:652

Ἡ γυνή, ἥν δέδωκάς μοι, αὕτη με ἠπάτησεν

「你所賜給我的那女人，她引誘了我」——

'The woman whom You gave me, she deceived me'—

1:653

ὤ ψυχῆς ἀπροσέκτου, οἱονεί τῷ Θεῷ λεγούσης·

唉，何等疏忽的靈魂，竟彷彿對神說：

O heedless soul, saying as it were to God:

1:654

ἡ γυνή, ἥν δέδωκάς μοι, αὕτη με ἠπάτησενοἷα καί νῦν ἐγώ πάσχω, ὁ ταπεινός καί ταλαίπωρος, καί οὐ θέλω ταπεινωθῆναί ποτε καί εἰπεῖν ἀπό ψυχῆς () ὅτι ἐγώ εἰμι αἴτιος τῆς ἐμῆς ἀπωλείας, ἀλλὉ δεῖνά με, λέγω, παρώτρυνε ποιῆσαι καί εἰπεῖν τά καί τά, ὁ δεῖνά μοι συνεβούλευσεν ἐργάσασθαι τό καί τό,ὤ ἀθλίας ψυχῆς προϊεμένης ῥήματα ἁμαρτίας μεστά!

「你所賜給我的那女人，她引誘了我」——正如如今我這卑微可憐的人所遭受的一樣，我從不肯自卑、從心裡承認說我是自己滅亡的禍首，反倒說：「是某某慫恿我作這作那、說這說那；是某某出主意叫我行這行那」——唉，何等可憐的靈魂，竟吐出滿了罪的言語！

'The woman whom You gave me, she deceived me'—just as now I too suffer, humble and wretched as I am, and I never wish to be humbled and to say from my soul that I am the cause of my own perdition, but rather I say, 'So-and-so incited me to do and to say such and such; so-and-so counselled me to work this or that'—O wretched soul, that pours forth words full of sin!

1:655

ὤ ψυχῆς ἀναιδοῦς καί μιαρᾶς ἀναιδέστεροι λόγοι καί μιαροί !) – τοίνυν καί οὕτω τοῦ Ἀδάμ εἰπόντος, τότε λέγει αὐτῷ ὁ Θεός·

唉，比那無恥污穢的靈魂更無恥、更污穢的言語！）——這樣，當亞當如此說了，神便對他說：

O words more shameless and more defiled than a shameless and defiled soul!)—so then, when Adam had spoken thus, God then says to him:

1:656

ἐν κόπῳ καί ἱδρῶτι φάγῃ τόν ἄρτονσου, καί ἀκάνθας καί τριβόλους ἀνατελεῖ σοι ἡ γῆ, καί τελευταῖον ὅτι·

「你必汗流滿面、勞苦得食，地必給你長出荊棘和蒺藜」；最後又說：

'In toil and sweat shall you eat your bread, and the earth shall bring forth for you thorns and thistles'; and finally:

1:657

Γῆ εἶ καί εἰς γῆν ἀπελεύσῃἜλεγον, φησί, μετανοῆσαί σε καί εἶναι πάλιν ἐν τῇ προτέρᾳ σου διαγωγῇ

「你本是塵土，仍要歸於塵土。」祂說：「我曾要你悔改，好使你重回你先前的境況。」

'Earth you are, and unto earth shall you return.' 'I said,' He declares, 'that you should repent and be once more in your former estate.'

1:658

Ἐπειδή δέ σκληρός οὕτως εἶ, ἄπελθε τοῦ λοιποῦ ἀπ ἐμοῦ καί ἀρκέσει σοι εἰς παίδευσιν ἡ ἀποστασία σου, ὅτι γῆ εἶ καί εἰς γῆν ἀπελεύσῆ

「但既然你這樣頑硬，從今以後就離開我去吧；你的放逐足以作為你的管教了，因為你本是塵土，仍要歸於塵土。」

'But since you are so hard, depart henceforth from Me, and your exile shall suffice you for chastisement, for earth you are and unto earth shall you return.'

1:659

Ἤδη οὖν ἔγνως ὅτι μετά τήν παράβασιν διά τό μή μετανοῆσαι καί εἰπεῖν Ἥμαρτον, καί ἐξορίζεται καί ἐν κόπῳ καί ἱδρῶτι διάγειν κελεύεται καί εἰς τήν γῆν, ἐξ ἧς ἐλήφθη, διά τοῦτο κατεκρίθη;

如今你可明白了嗎？在違命之後，正因他不肯悔改、不肯說「我犯了罪」，所以他既被放逐，又被命定要勞苦流汗度日，並被判定要歸回他從所出的塵土。

Now, then, have you understood that after the transgression it was because he did not repent and say 'I have sinned' that he is both banished and commanded to live in toil and sweat, and is condemned to the earth from which he was taken?

1:660

Τοῦτο δέ δῆλον ἐκ τῶν ἑξῆς

這由下文便可明白。

And this is clear from what follows.

1:661

Τοιγαροῦν καί ἀφείς αὐτόν ἔρχεται πρός τήν Εὔαν, θέλων δεῖξαι ὅτι δικαίως καί αὕτη συνεκβληθήσεται, μετανοῆσαι μή θέλουσα, καί φησι·

因此，祂離開了他，來到夏娃那裡，要顯明她既不肯悔改，也理當與他一同被逐出去；祂說：

Therefore, having left him, He comes to Eve, wishing to show that she too would justly be cast out along with him, since she was unwilling to repent; and He says:

1:662

Τί τοῦτο ἐποίησας; ἵνα κἄν αὕτη εἴπῃ τό Ἥμαρτον

「你所作的是什麼事呢？」——好叫她至少能說一句「我犯了罪」。

'What is this that you have done?'—in order that at least she might say 'I have sinned.'

1:663

Ποίαν γάρ καί ἄλλην χρείαν εἶχειν, εἰπέ μοι, ὁ Θεός λαλεῖν πρός αὐτήν ταῦτα τά ῥήματα, εἰ μή πάντως ἵνα εἴπῃ ὅτι·

求你告訴我，若不是完全為要叫她說話，神向她說這些話還有什麼別的緣故呢？就是要她說：

For tell me, what other need had God to speak these words to her, if not entirely that she might say:

1:664

Ἐν ἀφροσύνῃ μου, Δέσποτα, τοῦτο ἔπραξα, ἡ ταπεινή καί ἀθλία, σοῦ τοῦ Δεσπότου μου παρακούσασα

「主啊，我這卑微可憐的人，在我的愚昧中作了這事，違背了你我的主。」

'In my folly, O Master, I, humble and wretched, did this, having disobeyed You, my Master.'

1:665

Ὡς δέ οὐδέ αὕτη εὗρεν εἰπεῖν Ἥμαρτον, ἐκβάλλονται τῆς τρυφῆς, ἐξορίζονται τοῦ παραδείσου καί τοῦ Θεοῦ

但既然連她也不肯說「我犯了罪」，他們就被逐出那福樂之境，被放逐、遠離了樂園，也遠離了神。

But since neither did she find it in her to say 'I have sinned,' they are cast out of the delight, they are banished from Paradise and from God.

1:666

Ἀλλά σκόπει μοι τό βάθος τῶν μυστηρίων τοῦ φιλανθρώπου Θεοῦ καί μάθε καί διδάχθητι ἐντεῦθεν ὅτι εἰ μετενόησαν, οὐκ ἄν ἐξεβλήθησαν, οὐκ ἄν κατεκρίθησαν, οὐκ ἄν εἰς τήν γῆν, ἐξ ἧς ἐλήφθησαν, ἀποστραφῆναι καί κατεδικάσθησαν

但求你與我一同思想那愛人之神的奧祕的深奧，並從此領悟受教：他們若悔改了，就不至被逐出，不至被定罪，也不至被判定要歸回他們從所出的塵土。

But consider with me the depth of the mysteries of the God who loves mankind, and learn and be taught from this: that had they repented, they would not have been cast out, they would not have been condemned, they would not have been condemned to return to the earth from which they were taken.

1:667

Ἐπεί ἐξεβλήθησαν καί ἤδη ἐξαὐτῆς ἐνέπεσον εἰς τούς ἱδρῶτας καί εἰς τούς σωματικούς κόπους, πεινᾶν δέ ἤρξαντο καί διψᾶν, ῥιγᾶν τε ὁμοῦ καί τρέμειν καί πάσχειν τοιαῦτα, οἷα καί ἡμεῖς αὐτοί πάσχομεν σήμερον, πλείονα δηλονότι λαβόντες τῆς δυστυχίας ταύτης καί τῆς ἐκπτώσεως αἴσθησιν, οὐ μόνον δέ ἀλλά καί αὐτῆς ἑαυτῶν τῆς κακοφροσύνης καί τῆς ἀφάτου τοῦ Θεοῦ εὐσπλαχνίας, ἔξω οὖν τοῦ παραδείσου περιπατοῦντες καί καθεζόμενοι, μετεμέλοντο, ἔκλαιον, ἐθρήνουν, τό πρόσωπον ἔτυπτον, ἔτιλλον σύροντες ἑαυτῶν τάς τρίχας, τήν ἑαυτῶν σκληροκαρδίαν ἀποκλαιόμενοι, τοῦτο δέ οὐ μίαν ἡμέραν οὐδέ δύοἤ δέκα, ἀλλ ἐν πάσῃ, πιστεύσατε, τῇ ζωῇ αὐτῶν

但當他們被逐出去，隨即從那時起就墮入汗流、身體的勞苦之中，開始飢餓乾渴、又冷又戰兢，遭受我們自己今日所受的種種苦難——就是說，他們對這不幸、對自己的墮落有了更深的感受，不但如此，也對自己的愚妄與神那說不盡的憐憫有了更深的體會——於是他們在樂園之外行走坐臥，悔改哭泣、哀慟、捶胸、扯拉自己的頭髮，為自己的剛硬之心痛哭；這樣行不是一天、兩天、也不是十天，乃是——請你們相信——盡他們一生之久。

But when they had been cast out, and at once from that moment had fallen into sweat and bodily toils, and had begun to hunger and thirst, to shiver and tremble together and to suffer such things as we ourselves suffer today—having, that is, gained a fuller sense of this misfortune and of their fall, and not only so, but also of their own foolishness and of God's ineffable compassion—then, walking and sitting outside Paradise, they repented, they wept, they lamented, they smote their faces, they tore and dragged out their own hair, bewailing their own hardness of heart; and this not for one day, nor two, nor ten, but, believe me, throughout their whole life.

1:668

Πῶς γάρ καί μή κλαίειν ἀεί καί διηνεκῶς τόν Δεσπότην ἐκεῖνον τόν ἥμερον ἐνθυμούμενοι, τήν τρυφήν ἐκείνην τήν ἄφραστον, τά κάλλη τῶν ἀνθέων ἐκείνων τά ἄρρητα, τόν ἀμέριμνον βίον καί ἄμοχθον, τάς τῶν ἀγγέλων ἀνόδους καί καθόδους, τάς πρός αὐτούς;

他們怎能不時刻不住地哭泣，追想那溫柔的主、那說不盡的福樂、那些花朵無法形容的華美、那無憂無勞的生活、以及眾天使往來升降到他們那裡的情景呢？

For how could they but weep always and unceasingly, calling to mind that gentle Master, that ineffable delight, the unspeakable beauty of those flowers, the carefree and toilless life, the ascents and descents of the angels to them?

1:669

οἰκείου δεσπότου τραχηλιάσωσι καί κατεπαρθῶσι τῶν συνδούλων αὐτῶν, ἐκπίπτουσι τῆς παρρησίας τῆς πρός αὐτόν καί τῆς ἀγάπης καί τῆς εὐνοίας, ὑπ ἐκείνου εἰς μακράν χώραν ἐξορισθέντες καί μυρίοις τῇ προστάξει αὐτοῦ καθυποβαλλόμενοι πειρασμοῖς, ἐν τῷ κοπιᾷν καί κατατρύχεσθαι ἐπί πλεῖον καί πλεῖον ἐπαισθάνονται τῆς ἀνέσεως ἧς ἀπέλαυον καί τῶν ἀγαθῶν ὧν ἐξέπεσον τῆς ζημίας, τόν αὐτόν τρόπον πεπόνθασι καί οἱ πρωτόπλαστοι ἐν τῷ παραδείσῳ ὄντες καί ἀπολαύοντες ἐκείνων τῶν ἀγαθῶν, εἶτα ἐκπεσόντες αὐτῶν καί ἐξορισθέντες

正如那些向自己的主人傲慢無禮、在同作僕人的人面前高抬自己的人，就從那向主人坦然親近的權利、以及他的慈愛與恩眷中墜落下來，被他放逐到遠方，並照他的吩咐落入無數的試煉之中，好叫他們在勞苦、日漸憔悴中，體會到昔日所享的安逸、以及他們所墮落失去的美物之損失——照樣，那受造之初的始祖也是如此受苦，他們曾在樂園中享受那些美物，隨後從其中墜落，被放逐出去。

Just as those who behave arrogantly toward their own master and exalt themselves above their fellow-servants fall away from their freedom of access to him, and from his love and goodwill, and are banished by him to a far country and, by his command, are subjected to countless trials, so that in laboring and being worn down more and more they perceive the ease which they once enjoyed and the loss of the good things from which they fell—in the same manner did the first-formed also suffer, having been in Paradise and enjoying those good things, then having fallen from them and been banished.

1:670

Ἐπεί ᾔσθοντο τῆς ἐκπτώσεως, πάντοτε ἐθρήνουν, πάντοτε ἔκλαιον, τοῦ Δεσπότου αὐτῶν τήν εὐσπλαγχνίαν ἐπικαλούμενοι

既然他們察覺了自己的墮落，就常常哀慟、常常哭泣，呼求他們主人的憐憫。

Since they perceived their fall, they lamented always, they wept always, calling upon the compassion of their Master.

1:671

Ἀλλά τί ὁ πολύς ἐν ἐλέει καί βραδύς ἐν κολάσει;

但那位滿有憐憫、遲於刑罰的主又如何呢？

But what of Him who is great in mercy and slow to punish?

1:672

Ἐπειδή γάρ εἶδε ταπεινωθέντας αὐτούς, τήν μέν ἐξενεχθεῖσαν ψῆφον οὐ λύει τέως – πρός σωφρονισμόν ἡμῶν τοῦτο ποιήσας καί ἴνα μηδείς κατά τοῦ πάντων Ποιητοῦ κατεπαίρηται , προειδώς δέ ὡς Θεός καί τήν ἔκπτωσιν τούτου τήν μετάνοιαν, προώρισε πάντως πρό τοῦ ποιῆσαι τά πάντα καί τόν καιρόν καί τόν χρόνον καί ὅπως καί πότε ἀπό τῆς ἐξορίας τοῦτον ἀνακαλέσεται ἀπορρήτοις κρίμασι καί ἀνεξιχνίαστοις πάσῃ πνοῇ

因為祂見他們自卑了，就暫且不撤銷所宣布的判決——祂如此行是為叫我們得警戒，也免得有人向萬有的創造主自高自傲——但祂既是神，預知這人的墮落與他的悔改，就在創造萬物之先，全然預定了時期與時間，以及祂要如何、何時藉著那向一切有氣息者都無法測度、不可追究的判斷，把他從放逐中召回。

For since He saw them humbled, He does not yet loose the sentence that had been pronounced—doing this for our correction, and that no one might exalt himself against the Maker of all—but, foreknowing as God both this man's fall and his repentance, He foreordained entirely, before He made all things, both the season and the time, and how and when He would recall him from exile by judgments unutterable and untraceable to every living breath.

1:673

Εἰ γάρ καί ἀποκαλυφθῶσί τισι καί γράψαι ταῦτα θελήσουσιν, οὐ χρόνος οὐ χάρτης οὐ μέλαν ἀρκέσειεν, οὐ κόσμος ὅλος αὐτά τά βιβλία χωρήσειεν

因為這些事縱然向某些人啟示出來，他們也願意記錄下來，時間、紙張、墨水都不夠用，就是全世界也容不下那些書卷。

For even if these things were revealed to some and they should wish to write them down, neither time nor paper nor ink would suffice, nor could the whole world contain the very books.

1:674

Ὡς οὖν σπλαχνισθείς () προώρισε καί προεῖπεν, οὕτω δή καί ἐποίησε

所以，祂既動了憐憫的心，就照祂所預定所預言的，實在地成就了。

As therefore, moved with compassion, He foreordained and foretold, so indeed He also did.

1:675

Καί οὕς ἐκ τοῦ παραδείσου διά τήν ἀναίδειαν καί ἀμεταμέλητον καρδίαν καί γνώμην ἐξέβαλε, πρεπόντως μετανοήσαντας καί ἀξίως ταπεινωθέντας καί κλαύσαντας καί θρηνήσαντας, αὐτός ἐκεῖνος, ὁ μόνος ἐκ μόνου Μονογενής Υἱός καί Λόγος, τοῦ προανάρχου Πατρός αὐτοῦ κατελθών ὡς ἵστε πάντες , οὐ μόνον ὁμοίως ἐκείνοις ἄνθρωπος γέγονεν, ἀλλά καί ἀποθανεῖν, ὡς αὐτοί, κατεδέξατο, βιαστόν ἑλόμενος καί ἐπονείδιστον θάνατον, καί κατελθών εἰς τόν ᾅδην, κἀκεῖθεν αὐτούς ἀνέστησεν

祂因著他們的無恥、以及他們不肯悔改的心思意念，把他們逐出了樂園；及至他們恰當地悔改、相稱地自卑、哭泣哀慟了，祂自己——就是那從獨一者所出的獨生子與道，出於祂那先於萬世的父——正如你們眾人所知，降下來，不但照樣成為與他們一樣的人，更甘願像他們一樣受死，揀選了那強暴而可羞的死，且降到陰間，從那裡把他們復活起來。

And those whom He cast out of Paradise on account of their shamelessness and their impenitent heart and mind, when they had fittingly repented and been worthily humbled and had wept and lamented, He Himself—the only Only-begotten Son and Word of His own pre-eternal Father—having come down, as you all know, not only became man like unto them, but also consented to die as they did, choosing a violent and shameful death, and having descended into Hades, from thence He raised them up.

1:676

Ὁ οὖν τοσαῦτα, ὅσα καθ ἑκάστην ἀκούεις, παθών διαὐτούς, ἵνα αὐτούς ἀπό τῆς μακρᾶς ἐκείνης ἐξορίας ἀνακαλέσηται, εἰ μετενόησαν ἐν τῷ παραδείσῳ, οὐκ ἄν αὐτούς συνεπάθησε;

那位為他們的緣故受了你們每日所聽見的那麼多苦難、要把他們從那長久放逐中召回的主，他們若在樂園中就悔改了，祂豈不更要憐恤他們嗎？

He, then, who suffered on their behalf so many things as you hear of daily, in order to recall them from that long exile—had they repented in Paradise, would He not have shown them compassion?

1:677

Καί πῶς οὐχί ὁ φύσει φιλάνθρωπος καί διά τοῦτο ποιήσας αὐτόν, ἵνα τῶν ἀγαθῶν αὐτοῦ τῶν ἐν τῷ παραδείσῳ ἀπολαύῃ καί δοξάζῃ τόν εὐεργέτην αὐτοῦ;

祂本性就是愛人的，並且正是為此才造了他，使他得以在樂園中享受祂的美物、榮耀那賜恩與他的主——祂怎會不憐恤他呢？

And how would He not—He who by nature loves mankind, and who for this very reason made him, that he might enjoy His good things in Paradise and glorify his Benefactor?

1:678

Ναί ὄντως, ἀδελφοί, τοῦτο ἄν, ὡς οἶμαι, ἐγένετο

弟兄們，是的，我實在想，這事必會這樣成就。

Yes, truly, brethren, this, I think, would have come to pass.

1:679

Ἵνα δέ μάθῃς καί τά λοιπά καί ἐπί πλεῖον τῷ λόγῳ πιστεύσῃς, ἄκουσον τῶν ἑξῆς!

但為要叫你們也明白其餘的事，並更加相信這話，你們且聽下文！

But that you may learn the rest also, and believe the word yet more, hear what follows!

1:680

Εἰ μετενεόησαν ἔνδον ὄντες τοῦ παραδείσου, αὐτόν ἐκεῖνον ἀπελάμβανον τόν παράδεισον καί πλέον οὐδέν

他們若在仍居樂園之內時就悔改了，就必重得那樂園本身，此外別無所得。

Had they repented while still within Paradise, they would have received back that very Paradise and nothing more.

1:681

Ἐπεί δέ ἐξεβλήθησαν διά τό ἀμετανόητον αὐτῶν, μετά δέ ταῦτα μετανοήσαντες ἔκλαυσαν, ἐθλίβησαν ἅπερ, ὡς εἶπον, οὐ μή ἔπαθον, εἰ ἐν τῷ παραδείσῳ μετανόησαν , ὑπέρ τῶν πόνων τούτων καί ἱδρώτων καί κόπων καί τῆς καλῆς μετανοίας αὐτῶν θέλων ὁ Δεσπότης Θεός τιμῆσαι καί δοξάσαι αὐτούς, οὐ μόνον δέ ἀλλά καί ποιῆσαι αὐτούς ἅπαντα ἐκεῖνα τά δεινά ἐπιλαθέσθαι, τί ποιεῖ;

但既然他們因不肯悔改而被逐出去，其後悔改了，就哭泣、遭受那些若在樂園中悔改本不至遭受的苦難（如我所說）——主神為著他們這些痛苦、汗流、勞苦、並他們美好的悔改，願意尊榮並榮耀他們，不但如此，更要叫他們忘記那一切可怕的事，祂作了什麼呢？

But since they were cast out because of their impenitence, and afterward, having repented, they wept and were afflicted with those things which, as I said, they would not have suffered had they repented in Paradise—the Master God, wishing to honor and glorify them for these pains and sweats and toils and for their good repentance, and not only so, but also to make them forget all those grievous things, what does He do?

1:682

Κατελθών εἰς τόν ᾅδην καί ἀναστήσας αὐτούς, οὐχί εἰς τόν παράδεισον, () ὅθεν ἐξέπεσον, ἀποκατέστησε πάλιν αὐτούς, ἀλλ εἰς ἐκεῖνον αὐτόν ἀνήγαγε τόν οὐρανόν τοῦ οὐρανοῦ·

祂降到陰間，將他們復活起來後，並不是把他們重新恢復到他們所墮落離開的樂園，乃是把他們帶上到那諸天之上的天；

Having descended into Hades and raised them up, He did not restore them again to Paradise, whence they had fallen, but led them up to that very heaven of heavens;

1:683

καί καθίσας ὁ Δεσπότης ἐκ δεξιῶν τοῦ Θεοῦ καί προανάρχου Πατρός αὐτοῦ, τί λέγεις ποιῆσαι αὐτόν, τόν δοῦλον μέν αὐτοῦ κατά φύσιν, πατέρα δέ αὐτοῦ χρηματίσαντα κατά χάριν;

主既坐在神、就是祂那先於萬世之父的右邊，你想祂待那人怎樣呢？那人按本性原是祂的僕人，卻按恩典得稱為他的父。

and the Master, having sat down at the right hand of God, His own pre-eternal Father, what do you say He did with him—him who by nature was His servant, but who by grace was called his father?

1:684

Εἶδες εἰς οἷον ὕψος αὐτόν διά τήν μετάνοιαν αὐτοῦ καί ταπείνωσιν καί τούς θρήνους αὐτοῦ καί τά δάρκυα ὁ Δεσπότης ἀνήγαγεν;

你可看見主因他的悔改、自卑、他的哀慟與眼淚，把他提升到何等的高處嗎？

Do you see to what a height the Master led him up on account of his repentance and humility and his lamentations and his tears?

1:685

Ὤ μετανοίας ἰσχύς καί δακρύων!

哦，悔改與眼淚的能力何等大！

O the power of repentance and of tears!

1:686

Ὤ φιλανθρωπίας ἀφάτου καί ἀνεξιχνιάστου ἐλέους πέλαγος, ἀδελφοί!

弟兄們，哦，那說不盡的愛人之心與不可測度之憐憫的汪洋大海！

O the ocean of ineffable love for mankind and of untraceable mercy, brethren!

1:687

καί ἐτίμησε καί ἐδόξασε, καί τούς οὕτω ποιοῦντας ἕως τοῦ νῦν καί ἀπό τοῦ νῦν ποιήσοντας, εἴτε κοσμικοί εἶεν εἴτε μονάζοντες·

祂尊榮並榮耀了他們，也照樣尊榮直到如今、並從今以後如此行的人，無論是世俗中人還是修道者；

And He honored and glorified them, and those who thus act until now and shall so act from now on, whether they be men of the world or monks;

1:688

Ἀμήν, εἶπεν ὁ ἀληθής Θεός, οὐκ ἐγκαταλείψω αὐτούς ποτε, ἀλλ ὡς ἀδελφούς μου καί φίλους, πατέρας τε καί μητέρας καί συγγενεῖς καί συγκληρονόμους μου ἀναδείξω αὐτούς, καί ἐδόξασα καί δοξάσω καί ἐν τῷ οὐρανῷ ἄνω καί ἐπί τῆς γῆς κάτω, καί τῆς ζωῆς αὐτῶν καί εὐφροσύνης καί δόξης οὐκ ἔσται τέλος ποτέ

真神說：「阿們，我永不撇棄他們，卻要顯明他們作我的弟兄、朋友、父親、母親、親屬、並與我同作後嗣的人；我已榮耀他們，也必榮耀他們，無論在天上、在地下，他們的生命、喜樂與榮耀都永無窮盡。」

'Amen,' said the true God, 'I will never forsake them, but I will declare them to be My brothers and friends, fathers and mothers and kinsmen and fellow-heirs with Me; and I have glorified and will glorify them both in heaven above and on earth below, and of their life and gladness and glory there shall never be an end.'

1:689

Τί οὖν, εἰπέ μοι, τούς πρωτοπλάστους ὠφέλησεν ἡ ἐν τῷ παραδείσῳ ἄπονος διαγωγή καί ἀμέριμνος, ἀδελφέ, ῥαθυμήσαντας καί τῇ πρός Θεόν ἀπιστίᾳ καταφρονήσαντας καί τήν ἐντολήν παραβάντας αὐτοῦ;

我的弟兄，那麼求你告訴我，樂園中那無勞無憂的生活，對那受造之初的始祖有什麼益處呢？既然他們懶惰懈怠，因著對神的不信而藐視祂，違背了祂的命令。

What, then, tell me, did the toilless and carefree life in Paradise profit the first-formed, my brother, when they grew slothful and, by their unbelief toward God, despised Him and transgressed His commandment?

1:690

() Εἰ γάρ ἐπίστευσαν αὐτῷ, οὐκ ἄν τόν ὄφιν ἡ Εὔα πιστότερον, τήν δέ Εὔαν ὁ Ἀδάμ πιστοτέραν ἐκείνου ἡγήσατο, ἀλλά φυλάξαι εἶχον τοῦ μή φαγεῖν τοῦ φυτοῦ·

因為他們若信了祂，夏娃就不會以那蛇為更可信的，亞當也不會以夏娃比祂更可信，他們必謹守自己，不吃那樹的果子；

For had they believed Him, Eve would not have deemed the serpent more trustworthy, nor would Adam have deemed Eve more trustworthy than Him, but they would have kept from eating of the plant;

1:691

Οὐδέν δέ πάλιν ἐκ τῆς ἐξορίας ἐβλάβησαν, ἀλλά καί τά μέγιστα ὠφελήθησαν καί εἰς σωτηρίαν ἡμῶν πάντων τοῦτο ἐγένετο

然而另一方面，他們因那放逐絕沒有受到損害，反倒得了極大的益處，這事也成就了我們眾人的救恩。

yet on the other hand they were in no way harmed by the exile, but rather received the greatest benefit, and this came to pass for the salvation of us all.

1:692

Κατελθών γάρ ἄνωθεν ὁ Δεσπότης ἡμῶν τῷ ἰδίῳ θανάτῳ τόν καθ ἡμῶν ἔλυσε θάνατον, τό ἐκ τῆς τοῦ προπάτορος παραβάσεως κατάκριμα παντελῶς ἀνελών καί διά τοῦ ἁγίου βαπτίσματος ἀναγεννῶν καί ἀναπλάττων καί ἀπαλλάττων ταύτης τελείως ἡμᾶς, τίθησιν ἐν τῷδε τῷ κόσμῳ ἐλευθέρους πάντῃ καί μή ἐνεργουμένους τυραννικῶς ὑπό τοῦ ἐχθροῦ, ἀλλά τῷ ἐξ ἀρχῆς αὐτεξουσίῳ τιμῶν ἡμᾶς, ἰσχύν μᾶλλον δίδωσι κατ αὐτοῦ, ἵνα οἱ βουλόμενοι νικῶσιν αὐτόν εὐχερῶς ὑπέρ πάντας τούς πρό τῆς Χριστοῦ παρουσίας ἁγίους, ἀποθνῄσκοντες δέ μή καθάπερ ἐκεῖνοι καί οὗτοι εἰς τόν ᾅδην καταβιβάζωνται, ἀλλ εἰς τόν οὐρανόν καί εἰς τήν ἐκεῖσε τρυφήν καί ἀπόλαυσιν, νῦν μέν μετρίως, μετά δέ τήν ἐκ νεκρῶν ἐξανάστασιν ὅλης ὅλως ἐπαπολαύειν καταξιῶνται τῆς αἰωνίου χαρᾶς

因為我們的主既從高天降下，就藉著祂自己的死，廢除了那攻擊我們的死，完全除去了那從我們始祖的違命而來的定罪，並藉著聖洗重生我們、重塑我們、使我們完全脫離這死；祂把我們安置在這世界中，全然自由，不再被那仇敵暴虐地轄制，反倒以我們起初所有的自主之權尊重我們，更賜我們力量去抵擋牠，使凡願意的人都能輕易地勝過牠，超過一切在基督降臨之前的聖徒；我們死的時候，也不像古時那些人被帶下陰間，乃是被帶到天上、進入那裡的福樂與享受——如今固然是有限度的，但在從死裡復活之後，我們就配得完完全全地享受那永遠的喜樂。

For our Master, having come down from on high, by His own death loosed the death that was against us, utterly abolishing the condemnation that came from our forefather's transgression, and through holy baptism regenerating and refashioning us and perfectly delivering us from this; and He sets us in this world entirely free and not tyrannically driven by the enemy, but honoring us with the self-determination we had from the beginning, He rather gives us strength against him, so that those who will may easily overcome him beyond all the saints who lived before Christ's coming; and when we die, we are not, like those of old, brought down into Hades, but into heaven and into the delight and enjoyment there—now indeed in measure, but after the resurrection from the dead we are counted worthy to enjoy the eternal joy wholly and entirely.

1:693

Οἱ οὖν βουλόμενοι προφάσεις μή προφασίζωνται, μηδέ λεγέτωσαν ἐκ τῆς τοῦ Ἀδάμ ἡμᾶς παραβάσεως ὅλως ἐνεργεῖσθαι καί πρός τήν ἁμαρτίαν καθέλκεσθαι

所以凡願意的人，不要藉口推諉，也不要說我們是全然被亞當的違命所驅使、被拖拉去犯罪的。

Let those, then, who will, not make excuses, nor let them say that we are wholly driven by Adam's transgression and dragged down to sin.

1:694

Οἱ γάρ τοῦτο ἐννοοῦντες καί λέγοντες τήν τοῦ Δεσπότου ἡμῶν καί Θεοῦ παρουσίαν ἀνωφελῶς γεγενῆσθαι καί διακενῶς νομίζουσιν, ὅπερ αἱρετικῶν καί οὐ πιστῶν ἐστι τό λεγόμενον

因為那些如此思想、如此說的人，是把我們主神的降臨看為徒然、毫無用處的——這乃是異端的話，不是信徒的話。

For those who think and say this consider the coming of our Master and God to have been in vain and to no purpose—which is a saying of heretics and not of believers.

1:695

Διά τί γάρ κατῆλθενἤ τίνος ἕνεκα θανάτου ἐγεύσατο, εἰ μή ὅτι πάντως διά τό λῦσαι τό ἐκ τῆς ἁμαρτίας κατάκριμα καί ἐλευθερῶσαι τό γένος ἡμῶν ἀπό τῆς δουλείας καί ἐνεργείας τοῦ ἀντικειμένου ἐχθροῦ;

因為祂為何降下來？又為何嘗了死味呢？若不全是為要廢除那從罪而來的定罪，並救我們的族類脫離那敵對之仇敵的奴役與作為，還為著什麼呢？

For why did He come down, or on account of what did He taste death, if not entirely in order to loose the condemnation that came from sin and to free our race from the bondage and activity of the adversary enemy?

1:696

() Τοῦτο γάρ ἡ ὄντως αὐτεξουσιότης, τό μή ὑφ ἑτέρου τινός τῷ οἱῳνδήποτε τρόπῳ δεσπόζεσθαι

因為這才是真正的自主之權：就是在任何方面都絕不被別的所轄制。

For this is true self-determination: to be in no way whatsoever mastered by any other.

1:697

Ἡμεῖς μέν γάρ ἀπό τοῦ ἁμαρτήσαντος ἦμεν ἁμαρτωλοί, ἀπό τοῦ παραβάντος παραβάται, ἀπό τοῦ δούλου τῆς ἁμαρτίας δοῦλοι καί αὐτοί γενόμενοι ἁμαρτίας, ἀπό τοῦ κεκατηραμένου καί νεκροῦ κατάρατοι καί νεκροί, ἀπό τοῦ τῇ συμβουλίᾳ ἐνεργηθέντος τοῦ πονηροῦ καί δουλωθέντος αὐτῷ καί τό αὐτεξούσιον ἀπολέσαντος, ὡς τέκνα αὐτοῦ ἐνεργούμενοι καί καταδυναστευόμενοι τυραννικῶς ἐδεσποζόμεθα

因為我們既出於那犯罪的人就成了罪人，出於那違命的人就成了違命者，出於那作罪之奴僕的人，我們自己也成了罪的奴僕；出於那受咒詛、死了的人，我們也成了被咒詛、死了的人；出於那被那惡者的主意所驅使、被牠所奴役、喪失了自主之權的人，我們就如同他的兒女一般被驅使、被壓制，遭受暴虐的轄管。

For we were sinners from him who sinned, transgressors from him who transgressed, ourselves also becoming slaves of sin from him who was a slave of sin, accursed and dead from him who was accursed and dead; and from him who was wrought upon by the counsel of the evil one and enslaved to him and lost his self-determination, being wrought upon as his children and oppressed, we were tyrannically ruled over.

1:698

Ὁ δέ Θεός κατελθών ἐσαρκώθη καί ἐγεννήθη καθώς καί ἡμεῖς ἄνθρωπος, χωρίς ἁμαρτίας, καί ἔλυσε τήν ἁμαρτίαν, σύλληψίν τε καί γέννησιν ἁγιάσας καί ἀνατραφείς κατά μικρόν πᾶσαν ἡλικίαν εὐλόγησε·

但神既降下來，就成了肉身，像我們一樣生為人，卻是無罪的人；祂廢除了罪，使成孕與出生都得以成聖，並漸漸長大，賜福了人生的每一階段；

But God, having come down, was made flesh and was born as we also are, a man without sin, and He loosed sin, sanctifying both conception and birth, and being reared little by little He blessed every age;

1:699

τέλειος δέ ἀνήρ γεγονώς τότε ἤρξατο τοῦ κηρύγματος, διδάσκων ἡμᾶς μή ἔν τινι προπηδᾶν καί προλαμβάνειν τούς πολιούς ἐν συνέσει καί ἀρετῇ, οἱ νέοι μάλιστα καί οὐκ ἄνδρες τήν φρόνησιν

祂既長成完全的人，那時才開始傳道，教訓我們不可在任何事上冒然搶先，越過長者在悟性與美德上的地位——尤其是那些在見識上還算不得成人的年輕人。

and having become a perfect man, He then began His preaching, teaching us not to leap forward in anything and forestall our elders in understanding and virtue—especially the young, who are not men in prudence.

1:700

Ἀνεδέξατο τά ὑπέρ ὑμῶν καί φυλάξας πάσας τάς ἐντολάς τοῦ ἰδίου Θεοῦ καί Πατρός, τήν παράβασιν ἔλυσε καί τούς παραβάτας τοῦ κατακρίματος ἠλευθέρωσε

祂擔當了為你們所成就的事，並謹守了祂自己的神與父的一切命令，就廢除了那違命，也使違命者脫離了定罪。

He took upon Himself the things done on your behalf, and having kept all the commandments of His own God and Father, He loosed the transgression and freed the transgressors from condemnation.

1:701

Δοῦλος ἐγένετο, μορφήν ἀναλαβόμενος δούλου, καί τούς δούλους ἡμᾶς εἰς τό δεσποτικόν ἀξίωμα ἐπανήγαγε, τοῦ πρῴην τυράννου δεσπότας ἀποκαταστήσας ἡμᾶς – καί μαρτυροῦσιν οἱ ἅγιοι οἱ καί μετά θάνατον ὡς ἀσθενῆ αὐτόν καί τούς αὐτοῦ ὑπουργούς ἀπελαύνοντες

祂成了奴僕，取了奴僕的形像，又把我們這些奴僕領回作主人的尊位，使我們作那從前的暴君的主人——聖徒們也為此作見證，他們甚至在死後仍將他和他的差役如同軟弱無力者一般驅逐。

He became a servant, taking upon Himself the form of a servant, and He led us servants back to the dignity of masters, appointing us as masters over the former tyrant — and the saints bear witness to this, they who even after death drive him and his ministers away as feeble things.

1:702

πᾶς ὁ ἐπί ξύλου κρεμάμενος, () καί ὅλην τήν κατάραν ἔλυσε τοῦ Ἀδάμ

凡掛在木頭上的都是被咒詛的；祂就這樣解除了亞當一切的咒詛。

Everyone who hangs upon a tree is accursed; and thus He loosed the whole curse of Adam.

1:703

Ἀπέθανε καί τῷ ἑαυτοῦ θανάτῳ ἀνεῖλε τόν θάνατον

祂死了，並藉著自己的死廢除了死亡。

He died, and by His own death He destroyed death.

1:704

Ἀνέστη καί τήν δύναμιν καί ἐνέργειαν ἠφάνισε τοῦ ἐχθροῦ, τοῦ διά θανάτου καί τῆς ἁμαρτίας τήν ἐξουσίαν ἔχοντος καθ ἡμῶν

祂復活了，並毀滅了那仇敵的權勢與運行，就是那藉著死亡與罪對我們掌權者的權勢。

He rose again, and abolished the power and working of the enemy, who through death and sin held authority against us.

1:705

Ἐμβαλών γάρ ἐν τῷ θανατηφόρῳ ἰῷ καί φαρμάκῳ τῆς ἁμαρτίας τήν ἄρρητον τῆς Θεότητος αὐτοῦ καί τῆς σαρκός ζωοποιόν ἐνέργειαν, ὅλως ὅλον τό γένος ἡμῶν τῆς ἐνεργείας τοῦ ἐχθροῦ ἐλυτρώσατο, διά δέ τοῦ ἁγίου βαπτίσμτος καί τῆς κοινωνίας τῶν ἀχράντων αὐτοῦ μυστηρίων, τοῦ σώματος καί τοῦ αἵματος αὐτοῦ τοῦ τιμίου, ἀποκαθαίρων ἡμᾶς καί ζωοποιῶν, ἁγίους καί ἀναμαρτήτους ἀποκαθίστησιν, ἀλλά καί εὐθύς τῷ αὐτεξουσίῳ τιμᾶσθαι ἀφίησιν, ἵνα μή βίᾳ ἀλλά προαιρέσει φανῶμεν τῷ Δεσπότῃ δουλεύοντες

因為祂將祂神性與祂肉體那說不出的、賜生命的運行，注入了罪那帶來死亡的毒液與毒藥之中，就把我們全人類完全從仇敵的運行中救贖出來；又藉著聖洗與領受祂那純潔無瑕的奧祕，就是祂寶貴的身體與血，潔淨我們、賜我們生命，使我們得以復歸為聖潔無罪。並且祂立即讓我們得著自主之權的尊榮，好叫我們顯明自己不是出於勉強，乃是出於甘心情願地服事主。

For having infused into the death-bearing venom and poison of sin the ineffable, life-giving energy of His Godhead and His flesh, He wholly redeemed our whole race from the working of the enemy; and through holy baptism and the communion of His immaculate mysteries — His precious Body and Blood — cleansing us and giving us life, He restores us holy and sinless. Yet at once He leaves us to be honoured with free will, that we may be seen serving the Master not by constraint but by our own choice.

1:706

Καί ὥσπερ ἐξ ἀρχῆς ἦν ὁ Ἀδάμ ἐν τῷ παραδείσῳ ἐλεύθερος καί ἁμαρτίας καί βίας ἐκτός, τῷ αὐτεξουσίῳ δέ θελήματι ὑπήκουσε τῷ ἐχθρῷ καί ἀπατηθείς παρέβη τήν ἐντολήν τοῦ Θεοῦ, οὕτω καί ἡμεῖς ἐκ τοῦ ἁγίου βαπτίσματος ἀναγεννώμενοι τῆς δουλείας ἀπολυόμεθα καί γινόμεθα αὐτεξούσιοι, καί εἰ μή τῷ οἰκείῳ θελήματι τῷ ἐχθρῷ ὑπακούσομεν, ἄλλως πως οὐ δύναται καθ ἡμῶν ἐνεργεῖν τι

正如起初亞當在樂園中是自由的，沒有罪，也不受勉強，卻憑自主的意志順從了仇敵，受了迷惑，違背了神的誡命；照樣我們既從聖洗重生，就從奴役中得了釋放，成為有自主之權的人；除非我們憑自己的意志順從仇敵，否則他斷不能以任何別的方式向我們施行甚麼。

And just as in the beginning Adam was in Paradise free, apart from sin and from constraint, yet by his free will obeyed the enemy and, being deceived, transgressed the commandment of God, so also we, being regenerated from holy baptism, are released from bondage and become possessed of free will; and unless we obey the enemy by our own will, he cannot in any other way work anything against us.

1:707

Εἰ γάρ πρό τοῦ νόμου καί τῆς Χριστοῦ παρουσίας, τῶν βοηθημάτων τούτων ἁπάντων χωρίς, πολλοί καί ἀναρίθμητοι τῷ Θεῷ εὐηρέστησαν καί ἄμεπτοι ἀπεδείχθησαν, ἐξ ὧν τόν δίκαιον μέν Ἐνώχ μετέθετο καί τῇ μεταθέσει τοῦτον τετίμηκεν, Ἠλίαν δέ πυρίνῳ ἅρματι εἰς οὐρανόν ἀνελάβετο, τί ἀπολογησόμεθα ἡμεῖς, οἱ μετά τήν χάριν καί τήν τοσαύτην καί τηλικαύτην εὐεργεσίαν, μετά τήν τοῦ θανάτου καί τῆς ἁμαρτίας ἀναίρεσιν, () μετά τήν τοῦ βαπτίσματος ἀναγέννησιν καί τήν τῶν ἁγίων ἀγγέλων παραφυλακήν καί αὐτήν τήν ἐπισκίασιν καί ἐπέλευσιν τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, μηδέ ἴσοι τοῖς πρό τῆς χάριτος εὑρισκόμενοι, ἀλλά ῥᾳθυμοῦντες καί τῶν ἐντολῶν τοῦ Θεοῦ καταφρονοῦντες καί αὐτάς παραβαίνοντες;

因為若在律法以前、在基督降臨以前，沒有這一切的幫助，許多不計其數的人尚且得了神的喜悅，被顯為無可指摘——其中祂將義人以諾遷去，並以那遷移使他得尊榮，又用火車將以利亞接到天上——那麼我們有甚麼可分訴的呢？我們既在恩典之後，在這樣大、這樣崇高的恩惠之後，在死亡與罪被廢除之後，在洗禮的重生之後，在眾聖天使的護衛之後，並在聖靈親自的蔭庇與臨到之後，竟連那些恩典以先的人都不如，反倒懈怠，藐視神的誡命，並違背這些誡命。

For if before the Law and before the coming of Christ, apart from all these helps, many and countless souls were well-pleasing to God and shown to be blameless — among whom He translated righteous Enoch and honoured him with that translation, and took up Elijah into heaven in a chariot of fire — what defence shall we make, we who after grace and so great and so exalted a benefaction, after the abolition of death and sin, after the regeneration of baptism, after the guardianship of the holy angels, and after the very overshadowing and coming of the Holy Spirit, are found to be not even equal to those before grace, but slothful, despising the commandments of God and transgressing them?

1:708

Ὁτι δέ μειζόνως ὑπέρ τούς ἐν τῷ νόμῳ ἁμαρτήσαντας κολασθησόμεθα τοῖς κακοῖς ἐπιμένοντες, ὁ ἅγιος Παῦλος ἐδήλωσεν εἰπών·

至於我們若執迷於惡，就要比那些在律法之下犯罪的人受更重的刑罰，聖保羅已說明了這事，他說：

That we shall be punished more severely than those who sinned under the Law, if we persist in wickedness, holy Paul made clear when he said:

1:709

Εἰ γάρ ὁ δι ἀγγέλων λαληθείς λόγος ἐγένετο βέβαιος καί πᾶσα παράβασις καί παρακοή ἔλαβε ἔνδικον μισθαποδοσίαν, πῶς ἡμεῖς ἐκφευξόμεθα τηλικαύτης ἀμελήσαντες σωτηρίας; Μή οὖν τόν Ἀδάμ ἀλλ ἑαυτόν αἰτιάτω καί μεμφέσθω ἡμῶν ἕκαστος, τῶν ἐν οἱᾳδηποτοῦν περιπιπτόντων ἁμαρτίᾳ, καί μετάνοιαν ἐξίαν ἕκαστος ἡμῶν ὡς ἐκεῖνος ἐπιδεικνύσθω, εἰ ἄρα καί βούλεται τῆς αἰωνίου ζωῆς ἐν Κυρίῳ ἐπιτυχεῖν

「因為那藉著天使所傳的話既是確定的，凡干犯悖逆的都受了該受的報應；我們若忽略這麼大的救恩，怎能逃罪呢？」所以我們各人凡陷入任何罪中的，都不當歸咎亞當，乃當歸咎並責備自己，並且我們各人都當像那人一樣顯出相稱的悔改，若真願意在主裏得著永遠的生命。

'For if the word spoken through angels proved steadfast, and every transgression and disobedience received a just recompense, how shall we escape if we neglect so great a salvation?' Let each of us, then, who falls into any sin whatever, blame and reproach not Adam but himself, and let each of us show worthy repentance as that man did, if indeed he wishes to attain eternal life in the Lord.

1:710

Εἰ δέ μή θελήσετε μηδέ παντί τρόπῳ σπουδάσετε,ἤ ἀναμαρτήτους ἑαυτούς ἐν τῷ τάς ἐντολάς τηρεῖν πάσας φυλάξαι,ἤ παραβαίνοντες ἔν τινι μέχρι θανάτου μετανοεῖν καί τήν ἑαυτοῦ ἕκαστος ἁμαρτίαν σφοδρῶς ἀποκλαίεσθαι, ἀλλ ἐμμένετε ἐπί τῇ σκληρότητι καί ἀμετανοήτῳ γνώμῃ ὑμῶν, τάδε λέγει Κύριος·

但你們若不肯，也不肯竭盡全力，或藉遵守一切誡命保守自己無罪，或在有所違犯時至死悔改，各人痛切地為自己的罪哀哭，反倒堅持你們的剛硬與不肯悔改的心思，那麼主如此說：

But if you will not, and will not by every means take pains either to keep yourselves sinless by keeping all the commandments, or, when transgressing in anything, to repent unto death, each bitterly bewailing his own sin — but instead abide in your hardness and impenitent disposition — thus says the Lord:

1:711

Συντρομάξει ἡ γῆ ἐπί τούς μετά τοσαῦτα καί τηλικαῦτα θαύματα, μετά τήν ἐν τῷ κόσμῳ φανέρωσιν, μετά τήν τοσαύτην διδασκαλίαν ἥν ἐν τῷ κόσμῳ ἐφήπλωσα, ἔτι ἀναβαλλομένους καί δυσπιστοῦντας καί ἀπειθοῦντας τοῖς λόγοις μου·

地必戰抖，向著那些人發作，就是那些在這麼多、這麼大的神蹟之後，在我向世人顯現之後，在我於世上廣傳這麼大的教訓之後，仍舊拖延、不信、不順從我話語的人；

The earth shall quake against those who, after so many and so great wonders, after My manifestation in the world, after so great a teaching as I spread abroad in the world, still delay and disbelieve and are disobedient to My words;

1:712

καί διαρραγήσεται εἰς πολλά, μή φέρουσα τούς ἀγνώμονας καί σκληροτραχήλους καί παρηκόους μου φέρειν ἐπί τοῦ νώτου αὐτῆς, καί ἴδωσι τήν πτῶσιν () αὐτῶν ἐγγίσασαν πρό τῶν ποδῶν αὐτῶν καί τρομάξουσι

地必裂成許多塊，不能再擔負那些對我忘恩、硬著頸項、悖逆的人在它背上；他們必看見自己的傾覆臨近腳前，就必戰兢。

and it shall be rent asunder into many pieces, unable to bear carrying upon its back the thankless and stiff-necked and disobedient towards Me; and they shall see their downfall drawn near before their feet, and shall tremble.

1:713

Τῆς γάρ γῆς τρεμούσης, τοῦ οὐρανοῦ κλονουμένου καί ῥοιζηδόν ὡς βιβλίου ἑλισσομένου, ἐκ τῶν φοβερῶν δειμάτων ἐκείνων πτοηθῶσιν αἱ ἀκαμπεῖς καί ἀμείλικτοι καρδίαι αὐτῶν, ὡς λαγωοῦ ἐν ὥρᾳ σφαγῆς

因為當地震動、天被搖撼、如書卷被捲起發出呼呼之聲時，他們那不肯屈服、毫無憐憫的心，必因那些可怕的驚恐而驚惶，如同兔子在被宰殺之時。

For when the earth trembles, when heaven is shaken and rolled up with a rushing sound like a scroll, their unbending and pitiless hearts shall be startled by those fearful terrors, like a hare in the hour of its slaughter.

1:714

Καί συσκοτάσει τό φῶς, πεσοῦνται τά ἄστρα, ὁ ἥλιος καί ἡ σελήνη σβεσθήσονται ἐπ αὐτούς, ἀπό δέ τῶν σχισμάτων τῆς γῆς ἀναβήσεται πῦρ ὑπερεκβλύζον ὡς τά πελάγη τῶν θαλασσῶν

光必變暗，眾星必墜落，日頭與月亮必在他們身上熄滅；並且必有火從地的裂縫中升起，如同海的深淵那樣氾濫湧出。

And the light shall be darkened, the stars shall fall, the sun and the moon shall be quenched upon them, and out of the clefts of the earth fire shall rise up, overflowing like the deeps of the seas.

1:715

θεμελίων αὐτῆς ἡ γῆ, καί ἀναδοθήσεται οὐ κατά μικρόν ἀλλά ἀθρόον τό πῦρ καί ἐπικαλύψει πᾶσαν τήν γῆν, καί γενήσεται ἅπασα ποταμός πυρός

地必從根基被震動，火必發出，不是一點一點地，乃是頃刻之間全部發出，遮蓋全地，全地必成為一條火河。

The earth shall be shaken to its foundations, and the fire shall be sent forth not little by little but all at once, and shall cover the whole earth, and the whole earth shall become a river of fire.

1:716

Τί οὖν ποιήσουσι τότε οἱ λέγοντες ὅτι·

那時，那些說這話的人要怎樣行呢？他們說：

What, then, shall they do at that time, those who say:

1:717

Εἴθε με ἠφίεσαν ὧδε καί τήν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν ἐγώ οὐκ ἤθελον;

「巴不得他們把我留在這裏，我原本並不想要那天國」？

'Would that they had left me here, and I would not have wanted the kingdom of heaven'?

1:718

Τί γενήσονται οἱ νῦν γελῶντες καί οὕτω λέγοντες·

那些如今譏笑、並如此說話的人，要成為怎樣呢？他們說：

What shall become of those who now laugh and speak thus:

1:719

Τί οὖν κελεύεις κλαίειν ἡμᾶς καθ ἑκάστην; Οἱ δέ καί ἀντιλογίαςἤ γογγυσμούςἤ καί τά χείρω τούτων ἀπεργαζόμενοι, τί τότε ἀπολογήσονται;

「那麼你為甚麼吩咐我們天天哭泣呢？」還有那些做出頂撞、發怨言、或比這些更壞之事的人，那時要怎樣分訴呢？

'Why, then, do you bid us weep every day?' And those who work out contradictions or murmurings or things even worse than these — what shall they answer at that time?

1:720

Πόσα γάρ ὑμᾶς, ὦ ἄθλιοι, εἰκότως πρός ἡμᾶς εἴπῃ, διά προφητῶν, δι ἀποστόλων, διά πάντων ὁμοῦ τῶν δούλων καί διἐμοῦ αὐτοῦ προεῖπον καί παρήγγειλα;

「哦，你們這些可憐的人哪，我豈不當理當向你們說出許多話麼——就是我藉著眾先知、藉著眾使徒、藉著我一切的僕人、並藉著我自己所預先告訴、所吩咐你們的話？」

'For how many things, O wretched ones, might I fittingly say to you — the things I foretold and enjoined upon you through prophets, through apostles, through all My servants together, and through Myself?'

1:721

Οὐκ ἠκούετε τῶν εὐαγγελίων μου λεγόντων·

「你們豈沒有聽見我的福音書上說：」

'Did you not hear My gospels saying:'

1:722

Μακάριοι οἱ κλαίοντες νῦν, ὅτι γελάσονται;

「如今哀哭的人有福了，因為他們將要喜笑」？

'Blessed are they that weep now, for they shall laugh'?

1:723

Ὑμεῖς δέ ἐγελᾶτε ἀνακαγχάζοντες, ἀλλήλοις ὁμιλοῦντες καί καταμακρύνοντες ὑμῶν τάς ἀργολογίας, ἀλλήλους πρός τά ἄριστα προσκαλούμενοι καί θεραπεύοντες ὑμῶν τάς γαστέρας

「你們卻放聲大笑，彼此閒談，拉長你們無益的言語，彼此邀請赴宴席，滿足你們的肚腹。」

'But you laughed, roaring with laughter, chatting with one another and prolonging your idle talk, inviting one another to feasts and pampering your bellies.'

1:724

Τί στενή ἡ πύλη καί τεθλιμμένη ἡ ὁδός ἡ ἀπάγουσα εἰς τήν ζωήν καί ὅτι Βιαστή ἐστιν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν καί βιασταί ἁρπάζουσιν αὐτήν, ὑμεῖς ἀνέκεισθε ἐπί στρωμνῶν ἁπαλῶν καί διά πάντων τήν ἄνεσιν ἐδιώκετε;

「那引到生命的門是窄的，路是難行的，並且天國是努力進入的，努力的人就得著它——你們卻躺臥在柔軟的鋪蓋上，凡事都追求安逸？」

'That the gate is narrow and the way is strait which leads to life, and that the kingdom of heaven suffers violence and the violent take it by force — while you reclined upon soft beddings and in all things pursued ease?'

1:725

Ὁ θέλων εἶναι πρῶτος, ἔστω πάντων ἔσχατος καί πάντων δοῦλος καί πάντων διάκονος, ὑμεῖς τάς πρωτοκλισίας καί πρωτοκαθεδρίας, ἀρχάς τε καί ἡγεμονίας καί διακονίας καί μεγέθη ἀξιωμάτων προετιμήσασθε, καί ὑποταγῆναιἤ δουλεῦσαι ἐν ταπεινώσει ψυχῆς εὐτελεῖ καί πτωχῷ καί ἀπερριμένῳ οὐκ ἠθελήσατε;

「凡要為首的，就必作眾人的末後，作眾人的僕人，作眾人的執事」——你們卻寧取首位與高位、官職、治權、職分、與尊崇的顯赫，卻不肯以卑微的心志順服人，或服事那卑賤、貧窮、被人棄絕的？

'Whoever would be first, let him be last of all and servant of all and minister of all' — yet you preferred the first places and chief seats, offices and governorships and stewardships and great dignities, and you were not willing to be subject or to serve in humility of soul one lowly and poor and cast aside?

1:726

Ὅσα θέλετε, ἵνα ποιῶσιν ὑμῖν οἱ ἄνθρωποι, καί ὑμεῖς ὁμοίως ποιεῖτε αὐτοῖς, ὑμεῖς τάς ἑαυτῶν θεραπείας μόνας καί τά θελήματα καί τάς ἐπιθυμίας ἐξεπληρώσατε, πλεονεκτοῦντες, ἁρπάζοντες, ἀδικοῦντες καί ἑαυτούς μόνους ἐθεραπεύσατε;

「無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人」——你們卻只成全自己的享受、心願與情慾，貪得、搶奪、行不義，單顧自己？

'Whatever you would that men should do to you, do you also likewise to them' — yet you fulfilled only your own comforts and wishes and desires, being covetous, seizing, wronging others, and pampering yourselves alone?

1:727

Ἐάν τίς σε ῥαπίσῃ εἰς τήν δεξιάν σου σιαγόνα, στρέψον αὐτῷ καί τήν ἄλλην, οἱ μέν ἐγελᾶτε, οἱ δέ οὐδέ ἀκοῦσαι τοῦτο ἠνείχεσθε, ἀλλά κακῶς με τοῦτο καί ἀδίκως () προστάξαις ἐλέγχετε;

「有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打」——你們中間有的譏笑，有的甚至連聽都不能忍受，反倒責備我，說我如此吩咐是錯的、是不義的？

'If anyone strike you on your right cheek, turn to him the other also' — some of you laughed, while others could not even bear to hear it, but reproached Me as having enjoined this wrongly and unjustly?

1:728

Ἐάν τίς σε ἀγγαρεύσῃ μίλιον ἕν, ὕπαγε μετ αὐτοῦ δύο, οὐ μόνον οὐδείς ἐξ ὑμῶν τοῦτο πεποίηκεν, ἀλλ οἱ πλείονες καί τούς ἀδελφούς ἠγγαρεύσατε;

「有人強逼你走一里路，你就同他走二里」——你們中間不但沒有一個行這事的，反倒大多數還強逼了你們的弟兄？

'If anyone compel you to go one mile, go with him two' — not only has none of you done this, but the greater part of you have even compelled your brethren?

1:729

Μακάριοί ἐστε ὅταν ὀνειδίσωσιν ὑμᾶς καί διώξωσι καί εἴπωσι πᾶν πονηρόν ρῆμα καθ ὑμῶν ψευδόμενοι ἕνεκεν ἐμοῦ, ὑμεῖς οὐδέ λόγον σκληρόν ἀκοῦσαι ἠνείχεσθε οὐ μόνον ἐκ τῶν ὁμοίων ὑμῶν, ἀλλ οὐδέ ὑπό τῶν προεχόντων;

「人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了」——你們卻連一句嚴厲的話都不能忍受聽見，不但不能忍受同輩的，連在上位者的也不能忍受？

'Blessed are you when men shall revile you and persecute you and speak all manner of evil against you, lying, for My sake' — yet you could not bear to hear even a harsh word, not only from your equals, but not even from those set above you?

1:730

Χαίρετε καί ἀγαλλιᾶσθε ἐπί τοῖς διωγμοῖς καί ταῖς θλίψεσιν, ὑμεῖς τούς ἐπαίνους μᾶλλον καί τήν τιμήν καί τήν δόξαν ἠσπάσασθε, ἐπί δέ τοῖς τοιούτοις ἀπελέγεσθε καί αὐτήν ὑμῶν τήν ζωήν;

「你們在逼迫與患難中，要歡喜快樂」——你們卻寧願歡迎稱讚、尊榮與榮耀，遇著這些患難的事，甚至連自己的性命都要棄絕？

'Rejoice and be exceeding glad in persecutions and afflictions' — yet you rather welcomed praises and honour and glory, and at such things you renounced even your own life?

1:731

Οὐχί ἐμοῦ μακαρίζοντος τούς φτωχούς, ὑμεῖς οὐκ ἐποθήσατέ ποτε ἀπό ψυχῆς γενέσθαι πτωχοί;

我稱貧窮的人有福時，你們豈不是從未有一次從心裏渴慕作貧窮的人麼？

Is it not that, when I called the poor blessed, you never once longed from your soul to become poor?

1:732

Οὐκ ἐμοῦ τούς πραεῖς τήν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν κληρονομεῖν λέγοντος, ὑμεῖς ὡς θῆρες ἄγριοι διέκεισθε εἰς τούς μή τάχιον ποιοῦντας ὑμῶν τά θελήματα;

我說溫柔的人必承受天國時，你們豈不是像凶猛的野獸一樣，對待那些不肯迅速照你們的意思行的人麼？

Is it not that, when I said the meek should inherit the kingdom of heaven, you were disposed like savage beasts towards those who did not swiftly do your bidding?

1:733

Οὐχ ὁρῶντες πάλιν αὐτούς παραβαίνοντάς μου τάς ἐντολάς, συμπαθεῖς ἐγίνεσθε τότε καί μέτριοι καί Ἄφες, ἐλέγετε, εἶπεν ὁ Κύριος·

當你們又看見他們違犯我的誡命時，你們那時可曾同情、可曾寬和，可曾照著主所說的說「饒恕」麼？

When again you saw them transgressing My commandments, were you then sympathetic and moderate, and did you say, 'Forgive,' as the Lord said?

1:734

Οὐχί ὑμεῖς ἐλέγετε, ὁπόταν ἔλεγον·

每逢我說話的時候，豈不是你們如此說話麼——我說：

Was it not you who spoke thus, whenever I said:

1:735

Εὔχεσθε ὑπέρ τῶν ἐπηρεαζόντων ὑμᾶς, ἀγαπᾶτε τούς ἐχθρούς ὑμῶν καί καλῶς ποιεῖτε τούς μισοῦντας ὑμᾶς, Αὐτό τῶν ἀποστόλων ἐστίν, αὐτό τῶν μεγάλων ἁγίων!

「要為那些凌辱你們的人禱告，要愛你們的仇敵，善待那些恨你們的人」——你們卻說：「那是使徒的事，那是大聖徒的事！」

'Pray for those who despitefully use you, love your enemies and do good to those who hate you' — 'That belongs to the apostles, that belongs to the great saints!'

1:736

Ἐπεί τίς τοῦτο ἄλλος ποιῆσαι δύναται; Ἄθλιοι, καί ὑμεῖς διατί οὐκ ἐγίνεσθε ἅγιοι;

「因為此外還有誰能行這事呢？」你們這些可憐的人哪，那麼你們為甚麼不成為聖徒呢？

'For who else can do this?' Wretched ones, and you — why did you not become saints?

1:737

Οὐκ ἠκούετε λέγοντός μου·

你們豈沒有聽見我說：

Did you not hear Me saying:

1:738

Γίνεσθε ἅγιοι, ὅτι ἐγώ ἅγιός εἰμι, ὑμεῖς δέ ἐν τῇ ἀκαθαρσίᾳ τῶν μολυσμῶν ὑμῶν καί ἀνομιῶν ἐμείνατε

「你們要聖別，因為我是聖別的」——你們卻停留在你們污穢的玷污與不法之中？

'Be holy, for I am holy' — yet you remained in the uncleanness of your defilements and lawless deeds?

1:739

() Καί πρός μέν τάς γυναῖκας ἐρεῖ·

祂又要對婦女們說：

And to the women He will say:

1:740

Οὐκ ἠκούετε ἐν ταῖς ἐκκλησίαις ἀναγινωσκόντων καί λεγόντων·

你們豈沒有在眾教會中聽見那些誦讀並述說的人所講的：

Did you not hear, in the churches, those who read and said:

1:741

τῆς ὁσίας Μαρίας τῆς Αἰγυπτίας, τῆς ἀσώτου ποτέ, Θεοδώρας τῆς μοιχαλίδος καί μετά ταῦτα θαυματουργοῦ, καί πάλιν·

論到那位曾為娼妓的聖埃及的馬利亞，論到那犯姦淫、後來成為行神蹟者的西奧多拉，還有再者：

the story of holy Mary of Egypt, once a harlot; of Theodora the adulteress who afterwards became a worker of miracles; and again:

1:742

Ξένης, τῆς ὄντως ξένης καί θαυμαστῆς; Οὐκ ἠκούσατε ὅπως καί γονεῖς καί πλοῦτον καί μνηστῆρας αὐτούς κατέλιπον καί ἐν εὐτελείᾳ καί ταπεινώσει ἐδούλευσάν μοι καί ἐγένοντο ἅγιαι;

論到那真正超塵脫俗、奇妙的塞妮？你們豈沒有聽見她們怎樣撇下父母、財富與求婚者，在卑賤與謙卑中服事我，並成為聖潔的麼？

of Xene, the truly strange and wondrous one? Did you not hear how they forsook parents and wealth and suitors, and in lowliness and humility served Me and became holy?

1:743

Διά τί οὖν καί ὑμεῖς ταύτας καί τάς τοιαύτας, αἱ μέν πόρναι τάς πόρνας, αἱ δέ ἄσωτοι τάς ἀσώτους, αἱ δέ ὕπανδροι τάς ἁμαρτησάσας ὑπάνδρους, αἱ δέ παρθένοι τάς παρθένους καί ὁμοίας ὑμῶν οὐκ ἐμιμήσασθε;

那麼你們為甚麼也不效法這些人和這樣的人呢——作娼妓的效法娼妓，放蕩的效法放蕩的，已婚而犯罪的效法已婚的，童女效法童女，並效法與你們相似的人呢？

Why, then, did you also not imitate these and such as these — the harlots the harlots, the profligate the profligate, the married women who had sinned the married women, the virgins the virgins and those like yourselves?

1:744

Πρός δέ τούς ἄνδρας βασιλεῖς τε καί ἄρχοντας ὁμοίως ἐρεῖ·

祂又要照樣對眾人，就是諸王與掌權者說：

And to the men, both kings and rulers, He will likewise say:

1:745

Οὐκ ἠκούετε πῶς ὁ Δαυίδ ἁμαρτήσας, καί εἰσελθόντος πρός αὐτόν τοῦ προφήτου Νάθαν καί ἐλέγξαντος αὐτόν περί τῆς ἁμαρτίας αὐτοῦ, οὐκ ἀντεῖπεν, οὐκ ὠργίσθη, οὐκ ἔκρυψε τό ἁμάρτημα αὐτοῦ, ἀλλά τοῦ θρόνου ἀξαναστάς προσέπεσεν ἐνώπιον παντός τοῦ λαοῦ ἐπί τήν γῆν καί εἶπεν·

你們豈沒有聽見大衛怎樣犯了罪——先知拿單來到他那裏，責備他所犯的罪時——他並不頂撞，不動怒，不隱藏自己的過犯，反倒從寶座上起來，在眾百姓面前俯伏於地，說：

Did you not hear how David, having sinned — and when the prophet Nathan came to him and reproved him concerning his sin — did not contradict, was not angered, did not hide his transgression, but rising up from his throne fell down to the ground before all the people and said:

1:746

καί οὐκ ἐπαύσατο ἡμέρας τε καί νυκτός κλαίων ὁμοῦ καί θρηνῶν;

並且他晝夜不住地哀哭，同時悲泣？

and he ceased not, day and night, at once weeping and lamenting?

1:747

Οὐκ ἠκούετε τούτου λέγοντος·

你們豈沒有聽見這同一人說：

Did you not hear this same man saying:

1:748

Ὅτι σποδόν ὡσεί ἄρτον ἔφαγον καί τό πόμα μου μετά κλαυθμοῦ ἐκίρνων, ἀπό φωνῆς τοῦ στεναγμοῦ μου ἐκολλήθη τό ὀστοῦν μου τῇ σαρκί μου, ὡμοιώθην πελεκᾶνι ἐρημικῷ, καί πάλιν·

「我吃過爐灰，如同吃餅；我所喝的與眼淚攙雜；因我唉哼的聲音，我的骨頭緊貼皮肉；我如同曠野的鵜鶘」？又說：

'For I have eaten ashes like bread, and mingled my drink with weeping; because of the voice of my groaning my bone cleaved to my flesh; I am become like a pelican of the wilderness'? And again:

1:749

Ἐκοπίασα ἐν τῷ στεναγμῷ μου, λούσω καθ ἑκάστην νύκτα τήν κλίνην μου, ἐν δάκρυσί μου τήν στρωμνήν μου βρέξω; Οὐκ ἠκούετε λέγοντος αὐτοῦ·

「我因唉哼而困乏；我每夜流淚，把床榻漂起，把褥子濕透」？你們豈沒有聽見他說：

'I am weary with my groaning; every night I wash my bed, I water my couch with my tears'? Did you not hear him saying:

1:750

Κύριε ὁ Θεός μου, () εἰ ἐποίησα τοῦτο, εἰ ἔστιν ἀδικίας ἐν χερσί μου, εἰ ἀνταπέδωκα τοῖς ἀνταποδιδοῦσί μι κακά, ἀποπέσοιμι ἄρα ἀπό τῶν ἐχθρῶν μου κενός, καταδιώξαι ἄρα ὁ ἐχθρός τήν ψυχήν μου καί καταλάβοι καί καταπατήσαι εἰς γῆν τήν ζωήν μου καί τήν δόξαν μου εἰς χοῦν κατασκηνώσαι;

「耶和華我的神啊，我若行了這事，我手中若有罪孽，我若以惡報那與我交好的人，就讓我在仇敵面前空手墮落；讓仇敵追趕我的性命，將它追上，把我的生命踐踏於地，使我的榮耀歸於塵土」？

'O Lord my God, if I have done this, if there be iniquity in my hands, if I have rewarded evil to them that rewarded me evil, then let me fall away empty from before my enemies; let the enemy pursue my soul and overtake it, and trample my life down to the ground, and lay my glory in the dust'?

1:751

Διά τί οὖν καί ὑμεῖς τοῦτον καί τούς ὁμοίους αὐτοῦ μή ἐμιμήσασθε;

那麼你們為甚麼也不效法這人和與他相似的人呢？

Why, then, did you also not imitate this man and those like him?

1:752

Μή τούτου ὑμεῖς περιδοξότεροι εἶναι ἐδοκεῖτεἤ πλουσιώτεροι, καί διά τοῦτο ταπεινωθῆναί μοι οὐκ ἠβουλήθητε;

難道你們以為自己比他更有榮耀，或更富足，就因此不肯在我面前謙卑麼？

Did you think yourselves more glorious than he, or wealthier, and for this reason were unwilling to humble yourselves before Me?

1:753

Ἄθλιοι καί ταλαίπωροι, ὑμεῖς φθαρτοί καί θνητοί ὄντες, μονοκράτορες καί κοσμοκράτορες εἶναι ἐβούλεσθε καί, εἴπου ἦν τις ἐν ἑτέρᾳ χώρᾳ μή θέλων ὑμῖν ὑποτάσσεσθαι, ὡς κατά εὐτελοῦς ὑμῶν δούλου κατεπαίρεσθε αὐτοῦ καί οὐκ ἐφέρετε ὑπομεῖναι τήν ἀνυποταξίαν αὐτοῦ, καί τοι συνδούλου ὑμῶν ὄντος καί μηδέν πλέον ἐκείνου ἐχόντων ὑμῶν·

你們這些可憐、悲慘的人哪！你們既是必朽壞、必死的，卻想要作獨裁者、作世界的統治者；若在別地有一人不肯順服你們，你們就起來攻擊他，如同攻擊你們卑賤的奴僕，不能忍受他的不服——雖然他也是你們的同伴僕人，你們並不比他多有甚麼；

Wretched and miserable ones! Being corruptible and mortal, you wished to be sole rulers and rulers of the world; and if anywhere in another land there was one unwilling to be subject to you, you rose up against him as against your worthless servant, and could not bear to endure his insubordination — though he too was your fellow-servant, and you had nothing more than he;

1:754

ἐμοί δέ τῷ Ποιητῇ καί Δεσπότῃ ὑμῶν πῶς ὑμεῖς οὐκ ἠθελήσατε ὑποταγῆναι καί δουλεῦσαι ἐν φόβῳ καί τρόμῳ;

然而對於我，就是你們的創造主與主宰，你們怎麼竟不肯順服、不肯戰兢恐懼地服事呢？

yet towards Me, your Maker and Master, how is it that you were unwilling to be subject and to serve in fear and trembling?

1:755

Ἀνταποδιδόντες δέ τοῖς ἁμαρτάνουσιν εἰς ὑμᾶς, τί ἐν ἑαυτοῖς ἄρα διελογίζεσθε περί ὧν ὑμεῖς εἰς ἐμέ ἡμαρτάνετε;

當你們報復那些得罪你們的人時，你們心裏究竟怎樣思量你們自己得罪我的罪呢？

When you requited those who sinned against you, what indeed did you reckon within yourselves concerning the sins you committed against Me?

1:756

ὅτι οὐκ ἔστιν ὁ ἐκζητῶν τῶν ἀδικουμένων τά αἵματα;

難道你們以為沒有一位為受屈者伸冤討血的麼？

That there is none who requires the blood of the wronged?

1:757

ὅτι οὐκ ἔστιν ὁ βλέπων τά παρ ἡμῶν κρυφίως πραττόμενα;

難道你們以為沒有一位看見我們暗中所行之事的麼？

That there is none who sees the things secretly done by us?

1:758

ἤ ὅτι ἐπελάθεσθέ μου καί μή ἔχειν ὑπελαμβάνετε τόν ἐπάνω ὑμῶν ὄντα, οὐδέ ἠλπίσατέ ποτε γυμνοί με καί τετραχηλισμένοι παρασταθήσεσθαι;

還是你們忘記了我，以為沒有一位在你們之上的，也從未有一次料想你們會赤身露體、毫無遮蔽地站在我面前？

Or that you forgot Me, and supposed that there is none set over you, and never once hoped that you would be made to stand before Me naked and laid bare?

1:759

Οὐκ ἠκούετέ μου ἀεί λέγοντος·

你們豈沒有常聽見我說：

Did you not hear Me always saying:

1:760

Ὁ θέλων εἶναι πάντων πρῶτος, ἔστω πάντων ἔσχατος καί πάντων δοῦλος καί πάντων διάκονος; Πῶς οὐκ ἐφρίσσετε καί ἐν ἑαυτοῖς ὑμῖν ἐθρηνεῖτε καί συνετρίβεσθε, φοβούμενοι μή εἰς ἔπαρσιν ὑπό τῆς ματαίας ἐκείνης καί διακένου ἐλθόντες, () παραβάται ταύτης μου τῆς ἐντολῆς γενόμενοι, τῷ πυρί τούτῳ παραδοθήσεσθε;

「凡要在眾人中為首的，就必作眾人的末後，作眾人的僕人，作眾人的執事」？你們怎麼竟不戰慄，不在心裏哀哭、痛悔，惟恐你們因那虛妄空洞的自負而落入驕傲，成為我這誡命的違犯者，就被交在這火裏呢？

'Whoever would be first of all, let him be last of all and servant of all and minister of all'? How did you not shudder and lament and be broken within yourselves, fearing lest, having come into arrogance through that vain and empty ambition, and having become transgressors of this My commandment, you should be delivered over to this fire?

1:761

Οὐκ ἠκούετε πῶς ὁ Δαυίδ ὑπό τοῦ στρατηγοῦ αὐτοῦ Σεμεῒ ὑβριζόμενος καί ἀνήρ αἱμάτων καλούμενος, εὐτελέστερον ἑαυτόν ἐκείνου ἔχων ἀπό ψυχῆς, οὐκ ὠργίζετο, ἀλλά καί τούς ἐκεῖνον ἀνελεῖν βουλομένους ἐκώλυσεν;

你們豈沒有聽見大衛怎樣被他的統帥示每辱罵、被稱為流人血的人時，從心裏看自己比那人更卑賤，並不動怒，反倒攔阻那些想要殺他的人麼？

Did you not hear how David, when he was insulted by his commander Shimei and called a man of blood, holding himself from his soul as more worthless than that man, was not angered, but even restrained those who wished to slay him?

1:762

ὑπέρ ὧν εἰς ἐμέ ἥμαρτον ἐν πάσῃ τῇ ζωῇ αὐτῶν, ἀπό ψυχῆς ἐν φόβῳ καί πόθῳ μετενόουν καί ἔκλαιον, ταύτην τήν ἡμέραν τῆς ἐμῆς ἐλεύσεως καί παρουσίας καί κρίσεως ἀκούοντες καί πιστεύοντες, ὑμεῖς δέ κατεφρονήσατέ μου τῶν ἐντολῶν, ὥς τινος ἑνός τῶν ἀπερριμμένων καί ἀσθενῶν

他們終其一生所犯得罪我的罪，都從心裏懷著敬畏與切慕悔改、哀哭，因他們聽見並相信我這降臨、來到與審判的日子；你們卻藐視我的誡命，好像我是那被棄絕、軟弱者中的一個。

For the sins they had committed against Me throughout all their life, they repented and wept from their soul in fear and longing, hearing of and believing in this day of My advent and coming and judgement; but you despised My commandments, as though I were one of the cast-off and feeble.

1:763

Λοιπόν οὖν μεθ οὗ συνεῖναι ᾑρετίσασθε καί ὧν τούς λόγους καί τάς πράξεις ποιοῦντες, αὐτούς ἐμιμήσασθε, μετά τούτων αὐτῶν, καί τῶν ἐκείνοις ἡτοιμασμένων ἐπαπολαύσατε!

所以從今以後，你們既揀選了與那些人同在，行了他們的言語與行為，效法了他們，就與這些人一同享受那為他們所預備的罷！

Henceforth, then, with those whom you chose to be together, whose words and deeds you did and whom you imitated — with these very ones enjoy also the things prepared for them!

1:764

Οὕτω καί τοῖς πατριάρχαις τούς ἁγίους ἀντιπαραθῇ πατριάρχας, Ἰωάννην τόν Χρυσορρήμονα, Ἰωάννην τόν Ἐλεήμονα, Γρηγόριον τόν Θεολόγον, Ἰγνάτιον, Ταράσιον, Μεθόδιον καί τούς λοιπούς οἵτινες οὐ λόγῳ μόνῳ ἀλλά καί ἔργῳ τοῦ ἀληθινοῦ Θεοῦ γεγόνασιν ἀπεικόνισμα·

祂也要照樣以那些聖潔的宗主教與這些宗主教相對——就是金口約翰、施捨者約翰、神學家貴格利、伊格那丟、塔拉西烏、梅托丟，以及其餘那些不但以言語、也以行為成為真神之寫照的人；

Thus also against the patriarchs He will set the holy patriarchs — John Chrysostom (the golden-mouthed), John the Almsgiver, Gregory the Theologian, Ignatius, Tarasius, Methodius, and the rest, who not by word alone but also by deed became an image of the true God;

1:765

Καί ἁπλῶς εἰπεῖν, ἕκαστον πατριάρχην καί ἕκαστον μητροπολίτην καί ἕκαστον ἐπίσκοπον μετά τῶν πρό αὐτοῦ διαπρεψάντων ἀποστόλων τε καί πατέρων ἁγίων ἐν ἑκάστῃ μητροπόλει καί ἐπισκοπῇ κρινεῖ ὁ Θεός, καί ἐξ ἐναντίας ἀλλήλων στήσας πάντας αὐτούς – καθώς ἀκούεις αὐτοῦ λέγοντος·

簡言之，神必審判各宗主教、各都主教、各主教，連同在每一都主教區與主教區中在他以先發出光輝的眾使徒與眾聖教父，並把他們眾人彼此對立而站——正如你聽見祂說：

and, to put it simply, God will judge each patriarch and each metropolitan and each bishop together with the apostles and holy fathers who shone before him in each metropolis and see, setting them all opposite one another — even as you hear Him saying:

1:766

Τά μέν πρόβατα ἐκ δεξιῶν, τά δέ ἐρίφια ἐξ εὐωνύμων, ἐρεῖ·

綿羊在右邊，山羊在左邊，祂要說：

The sheep on the right hand, and the goats on the left, He will say:

1:767

Οὐχί ἔνθα οὗτοι ἐθεράπευσαν καί ἐδούλευσάν μοι, ἐκεῖ καί ὑμεῖς ἐβιώσατε καί εἰς τούς θρόνους αὐτῶν ἐκαθίσατε;

「你們豈不正是在這些人服事、事奉我的地方生活，並坐在他們的寶座上麼？」

'Was it not there, where these served and ministered to Me, that you too lived and sat upon their thrones?'

1:768

Διά τί ἀκαθάρτοις χερσί καί ἀκαθαρτοτέραις ψυχαῖς τόν ἄχραντον ἐμέ καί ἀμόλυντον κρατεῖν καί ἐσθίειν οὐκ ἐφοβήθητε;

「你們為甚麼不懼怕用不潔的手、更不潔的魂，來拿取並吃我這純潔無瑕、毫無玷污者呢？」

'Why did you not fear to hold and to eat Me — the immaculate and undefiled One — with unclean hands and still more unclean souls?'

1:769

Οὐκ ἐφρίξατε ὅλως, οὐκ ἐτρομάξατε;

「你們豈全然不戰慄麼？豈不戰兢麼？」

'Did you not shudder at all? Did you not tremble?'

1:770

Διά τί τά τῶν πενήτων εἰς τάς ὑμετέρας ἡδονάς καί εἰς τούς ἰδίους καί συγγενεῖς ὑμῶν ἀναλώσατε;

「你們為甚麼把窮人的財物，花費在你們自己的宴樂上，並花費在你們自己的親屬與家人身上呢？」

'Why did you spend the goods of the poor upon your own pleasures and upon your own kinsfolk and relatives?'

1:771

Διά τί με χρυσίῳ καί ἀργυρίῳ, ὡς ὁ Ἰούδας, ἀπεμπολήσατε;

你們為何像猶大一樣，用金銀把我賣掉了呢？

Why did you sell Me off for silver and gold, as Judas did?

1:772

Διά τί με καί ὡς δοῦλον ἀχρεῖον ἐξαγοράσαντες, εἰς τά τῆς σαρκός με θελήματα διακονεῖν ἀπεχρήσασθε;

你們既像買了一個無用的奴隸一般買了我，為何濫用我，使我服事肉體的私慾呢？

Why, having bought Me like a worthless slave, did you abuse Me by making Me serve the desires of the flesh?

1:773

Ὡς οὖν ὑμεῖς με οὐκ ἐπιμήσατε, οὐδέ ἐγώ φείσομαι ὑμῶν

所以，既然你們不憐惜我，我也必不憐惜你們。

Since, therefore, you did not spare Me, neither shall I spare you.

1:774

Ἀπέλθατε ἀπ ἐμοῦ οἱ ἐργάται τῆς ἀνομίας, ἀπέλθατε!

你們這些作惡的人，離開我去吧，離開我去吧！

Depart from Me, you workers of iniquity, depart!

1:775

Οὕτω τοίνυν πατέρες παρά πατέρων, φίλοι καί συγγενεῖς παρά φίλων καί συγγενῶν, ἀδελφοί παρά ἀδελφῶν, δοῦλοι καί ἐλεύθεροι παρά δούλων καί ἐλευθέρων, πλούσιοι καί πένητες ὑπό πλουσίων καί πενήτων, οἱ ἐν γάμῳ παρά τῶν ἐν γάμῳ διαπρεψάντων, οἱ ἐν ἐλευθερίᾳ παρά τῶν ἐν ἐλευθερίᾳ βιωσάντων, καί ἁπλῶς πᾶς ἄνθρωπος ἁμαρτωλός ἐν τῇ φοβερᾷ ἡμέρᾳ τῆς κρίσεως ἀπεναντίας αὐτοῦ εἰς τήν () εἰς τήν αἰωνίαν ζωήν καί εἰς τό ἀνεκλάλητον ἐκεῖνο φῶς ὄψεται τόν ὅμοιον αὐτοῦ καί κριθήσεται παρ αὐτοῦ

如此說來，父親要被眾父親所判、朋友和親屬要被朋友和親屬所判、弟兄要被弟兄所判、為奴的與自主的要被為奴的與自主的所判、富人與窮人要被富人與窮人所判、在婚姻中的人要被那些在婚姻中活得高尚的人所判、在自由中的人要被那些在自由中生活的人所判；總而言之，每一個有罪的人，在那可畏的審判之日，都要與那與自己相似之人面對面，進入永生、進入那不可言喻的光中，看見那與他相似的人，並被他所定罪。

In this way, then, fathers by fathers, friends and kinsmen by friends and kinsmen, brothers by brothers, slaves and freemen by slaves and freemen, rich and poor by the rich and the poor, those in marriage by those who lived nobly in marriage, those in freedom by those who lived in freedom, and in a word every sinful man, on that fearful day of judgment, over against himself, unto eternal life and unto that unutterable light, shall behold one like himself and shall be judged by him.

1:776

Ἀπιδών ἕκαστος τῶν ἁμαρτωλῶν πρός τόν ὅμοιον αὐτοῦ, βασιλεύς πρός βασιλέα, ἄρχων πρός ἄρχοντα καί πόρνος μή μετανοήσας πρός πόρνον μετανοήσαντα, φτωχός πρός φτωχόν καί δοῦλος πρός δοῦλον, καί μνησθείς ὅτι καί αὐτός ἐκεῖνος ἄνθρωπος ἦν, τήν αὐτήν ψυχήν ἔχων, τάς αὐτάς χεῖρας, τούς αὐτούς ὀφθαλμούς καί ἁπλῶς τἆλλα πάντα ἐξ ἴσης καί συνῆν αὐτῷ ἐν τῷ βίῳ καί ὅμοιον εἶχε τό ἀξίωμα, τήν τέχνην, τό ἐπιτήδευμα, μιμήσασθαι δέ αὐτόν οὐκ ἠθέλησεν, εὐθύς ἐμφράσσεται τό στόμα αὐτοῦ καί μένει ἀναπολόγητος, μή ἔχων ὅλως τι φθέγξασθαι.Ὅταν οὖν οἱ κοσμικοί κοσμικούς ἴδωσι καί οἱ ἁμαρτωλοί βασιλεῖς βασιλεῖς ἁγίους ἐκ δεξιῶν, πλουσίους τε καί ὑπό ζυγόν ἁγίους οἱ ὑπό ζυγόν βίου, καί οἱ ἐν βασάνοις πάντες ὁμοίους αὐτῶν ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν, καί τηνικαῦτα αἰσχυνθῶσι καί ἀναπολόγητοι εὑρεθῶσιν, ὥσπερ ὁ πλούσιος ἐκεῖνος ἐν τοῖς κόλποις τοῦ Ἀβραάμ τόν Λάζαρον, ἐκεῖνος ἀποτηγανιζόμενος ἐν τῷ πυρί

眾罪人中的每一個，注視著那與自己相似的人——君王看君王、官長看官長、不悔改的淫亂者看已悔改的淫亂者、窮人看窮人、奴僕看奴僕——並想起那人也是一個人，有著同樣的魂、同樣的手、同樣的眼，總之其餘一切都是相同的，並且與他同在此生活過，也有相似的身分、技藝與職業，然而他卻不肯效法那人：於是他的口立刻被封住，無言以對，完全無話可說。所以，當屬世的人看見屬世的人、當有罪的君王看見在右邊的聖潔君王、當富人與那些負世上重軛的人看見那些曾負重軛的聖徒、當一切在痛苦中的人看見天國裏那些與他們相似之人時——那時他們就要蒙羞，被查出無可推諉，正如那個在火中被煎熬的財主，看見拉撒路在亞伯拉罕的懷裏一樣。

Each of the sinners, gazing at one like himself—king at king, ruler at ruler, the fornicator who did not repent at the fornicator who repented, poor at poor, slave at slave—and remembering that this other was also a man, having the same soul, the same hands, the same eyes, and in a word all else equally, and that he shared life with him and had a like rank, craft, and calling, yet he was unwilling to imitate him: straightway his mouth is stopped and he remains without defense, having absolutely nothing to say. When, therefore, the worldly see the worldly, and the sinful kings see holy kings at the right hand, and the rich and those under the yoke of life see holy men who were under the yoke, and all who are in torments see men like themselves in the kingdom of heaven—then they shall be put to shame and found without defense, just as that rich man, being fried in the fire, saw Lazarus in the bosom of Abraham.

1:777

βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν ὁμοθυμαδόν συγχορεύοντας;

……在天國裏同心合意地一同歡舞跳躍呢？

...dancing together with one accord in the kingdom of heaven?

← 上一段下一段 →

要理講辭 第 1 章 第 5/23 段

要理講辭第 1 章第 5/23 段