| 10:1 | Ἀδελφοί, ἡ μὲν εὐδοκία τῆς ἐμῆς καρδίας καὶ ἡ δέησις πρὸς τὸν θεὸν ὑπὲρ αὐτῶν εἰς σωτηρίαν. | Fratres, voluntas quidem cordis mei, et obsecratio ad Deum, fit pro illis in salutem. | አኀውየ ሊተሰኬ ፈቃደ ልብየኒ ወጸሎትየኒ ከመ ይሕየዉ ኵሉ እስራኤል። |
|---|
| 10:2 | μαρτυρῶ γὰρ αὐτοῖς ὅτι ζῆλον θεοῦ ἔχουσιν, ἀλλ’ οὐ κατ’ ἐπίγνωσιν· | Testimonium enim perhibeo illis quod aemulationem Dei habent, sed non secundum scientiam. | እስመ አነ ማሕተቶሙ ከመ ይቅንኡ ለእግዚአብሔር ወአኮሰ በአእምሮቶሙ። |
|---|
| 10:3 | ἀγνοοῦντες γὰρ τὴν τοῦ θεοῦ δικαιοσύνην, καὶ τὴν ἰδίαν δικαιοσύνην ζητοῦντες στῆσαι, τῇ δικαιοσύνῃ τοῦ θεοῦ οὐχ ὑπετάγησαν· | Ignorantes enim justitiam Dei, et suam quaerentes statuere, justitiae Dei non sunt subjecti. | እስመ ኢየአምርዋ ለጽድቀ እግዚአብሔር ወፈቀዱ በጽድቀ ርእሶሙ ይቁሙ ወለጽድቀ እግዚአብሔርሰ ስእኑ ገንየ። |
|---|
| 10:4 | τέλος γὰρ νόμου Χριστὸς εἰς δικαιοσύνην παντὶ τῷ πιστεύοντι. | Finis enim legis, Christus, ad justitiam omni credenti. | ወማኅለቅቱሰ ለጽድቀ ኦሪት አሚን በክርስቶስ ውእቱ ለኵሎሙ እለ የአምኑ ቦቱ። |
|---|
| 10:5 | Μωϋσῆς γὰρ γράφει ὅτι τὴν δικαιοσύνην τὴν ἐκ νόμου ὁ ποιήσας ἄνθρωπος ζήσεται ἐν αὐτῇ. | Moyses enim scripsit, quoniam justitiam, quae ex lege est, qui fecerit homo, vivet in ea. | ወሙሴሂ ይቤ ኵሉ ዘፈጸመ ገቢረ ሕገገ ኦሪት ይጸድቅ ቦቱ። |
|---|
| 10:6 | ἡ δὲ ἐκ πίστεως δικαιοσύνη οὕτως λέγει, μὴ εἴπῃς ἐν τῇ καρδίᾳ σου, τίς ἀναβήσεται εἰς τὸν οὐρανόν; τοῦτ’ ἔστιν Χριστὸν καταγαγεῖν· | Quae autem ex fide est justitia, sic dicit : Ne dixeris in corde tuo : Quis ascendet in caelum ? id est, Christum deducere : | ወጽድቀ አሚንሰ ከመዝ ይብል ኢትበል በልብከ መኑ የዐርግ ሰማየ ክርስቶስ ውእቱ ዘወረደ እምሰማይ። |
|---|
| 10:7 | ἤ, τίς καταβήσεται εἰς τὴν ἄβυσσον; τοῦτ’ ἔστιν Χριστὸν ἐκ νεκρῶν ἀναγαγεῖν. | aut, Quis descendet in abyssum ? hoc est, Christum a mortuis revocare. | ወመኑ ይወርድ ውስተ ቀላይ ክርስቶስ ውእቱ ዘተንሥአ እሙታን። |
|---|
| 10:8 | ἀλλὰ τί λέγει; ἐγγύς σου τὸ ῥῆμά ἐστιν, ἐν τῷ στόματί σου καὶ ἐν τῇ καρδίᾳ σου· τοῦτ’ ἔστιν τὸ ῥῆμα τῆς πίστεως ὃ κηρύσσομεν. | Sed quid dicit Scriptura ? Prope est verbum in ore tuo, et in corde tuo : hoc est verbum fidei, quod praedicamus. | አኮኑ ከማሁ ይቤ መጽሐፍ ቅሩብ ለከ ቃል ውስተ አፉከ ወውስተ ልብከ ወዝ ውእቱ ቃል ዘእሜህረክሙ። |
|---|
| 10:9 | ὅτι ἐὰν ὁμολογήσῃς ἐν τῷ στόματί σου κύριον Ἰησοῦν, καὶ πιστεύσῃς ἐν τῇ καρδίᾳ σου ὅτι ὁ θεὸς αὐτὸν ἤγειρεν ἐκ νεκρῶν, σωθήσῃ· | Quia si confitearis in ore tuo Dominum Jesum, et in corde tuo credideris quod Deus illum suscitavit a mortuis, salvus eris. | እምከመ ተአምን በአፉከ ከመ ክርስቶስ ውእቱ እግዚእ ወተአምን በልብከ ከመ አንሥኦ እግዚአብሔር እምዉታን ተሐዩ። |
|---|
| 10:10 | καρδίᾳ γὰρ πιστεύεται εἰς δικαιοσύνην, στόματι δὲ ὁμολογεῖται εἰς σωτηρίαν. | Corde enim creditur ad justitiam : ore autem confessio fit ad salutem. | ወልብኒ ዘየአምን ቦቱ ይጸድቅ ወአፍኒ ዘየአምን ቦቱ የሐዩ። |
|---|
| 10:11 | λέγει γὰρ ἡ γραφή, πᾶς ὁ πιστεύων ἐπ’ αὐτῷ οὐ καταισχυνθήσεται. | Dicit enim Scriptura : Omnis qui credit in illum, non confundetur. | ወይቤ መጽሐፍ «ኵሉ ዘየአምን ቦቱ የሐዩ።» |
|---|
| 10:12 | οὐ γάρ ἐστιν διαστολὴ Ἰουδαίου τε καὶ Ἕλληνος, ὁ γὰρ αὐτὸς κύριος πάντων, πλουτῶν εἰς πάντας τοὺς ἐπικαλουμένους αὐτόν· | Non enim est distinctio Judaei et Graeci : nam idem Dominus omnium, dives in omnes qui invocant illum. | ኢፈለጠ ወኢሌለየ አይሁዳዌ ወአረማዌ እስመ ባዕል እግዚአብሔር ወየአክል ለኵሉ ዘጸውዖ። |
|---|
| 10:13 | πᾶς γὰρ ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα κυρίου σωθήσεται. | Omnis enim quicumque invocaverit nomen Domini, salvus erit. | «እስመ ኵሉ ዘጸውዐ ስመ እግዚአብሔር የሐዩ።» |
|---|
| 10:14 | πῶς οὖν ἐπικαλέσωνται εἰς ὃν οὐκ ἐπίστευσαν; πῶς δὲ πιστεύσωσιν οὗ οὐκ ἤκουσαν; πῶς δὲ ἀκούσονται χωρὶς κηρύσσοντος; | Quomodo ergo invocabunt, in quem non crediderunt ? aut quomodo credent ei, quem non audierunt ? quomodo autem audient sine praedicante ? | ወባሕቱ እፎ ይጼውዕዎ እንዘ ኢየአምኑ ቦቱ ወእፎ የአምኑ በዘኢሰምዑ። |
|---|
| 10:15 | πῶς δὲ κηρύξωσιν ἐὰν μὴ ἀποσταλῶσιν; καθὼς γέγραπται, ὡς ὡραῖοι οἱ πόδες τῶν εὐαγγελιζομένων τὰ ἀγαθά. | quomodo vero praedicabunt nisi mittantur ? sicut scriptum est : Quam speciosi pedes evangelizantium pacem, evangelizantium bona ! | ወእፎኑ ይሰምዑ ዘኢሰበኩ ሎሙ ወእፎኑ ይሰብኩ ሎሙ ዘኢተፈነወ ሐዋርያ ኀቤሆሙ በከመ ይቤ መጽሐፍ «ሠናይ እገሪሆሙ ለእለ ይዜንዉ ሠናየ ዜና።» |
|---|
| 10:16 | Ἀλλ’ οὐ πάντες ὑπήκουσαν τῷ εὐαγγελίῳ· Ἡσαΐας γὰρ λέγει, κύριε, τίς ἐπίστευσεν τῇ ἀκοῇ ἡμῶν; | Sed non omnes obediunt Evangelio. Isaias enim dicit : Domine, quis credidit auditui nostro ? | ወባሕቱ አኮ ኵሎሙ ዘሰምዑ ትምህርተ ወንጌል አኮኑ ኢሳይያስኒ ይቤ «እግዚኦ መኑ የአምነነ ቃለነ ወስምዐነ ወለመኑ ተከሥተ መዝራዕቱ ለእግዚአብሔር።» |
|---|
| 10:17 | ἄρα ἡ πίστις ἐξ ἀκοῆς, ἡ δὲ ἀκοὴ διὰ ῥήματος Χριστοῦ. | Ergo fides ex auditu, auditus autem per verbum Christi. | ወአሚንሰ እምሰሚዕ ወእምሰሚዕ አሚን በቃለ እግዚአብሔር ክርስቶስ። |
|---|
| 10:18 | ἀλλὰ λέγω, μὴ οὐκ ἤκουσαν; μενοῦνγε, εἰς πᾶσαν τὴν γῆν ἐξῆλθεν ὁ φθόγγος αὐτῶν, καὶ εἰς τὰ πέρατα τῆς οἰκουμένης τὰ ῥήματα αὐτῶν. | Sed dico : Numquid non audierunt ? Et quidem in omnem terram exivit sonus eorum, et in fines orbis terrae verba eorum. | ወባሕቱ እብል ቦኑ ኢሰምዑ እስራኤል አኮኑ ይቤ መጽሐፍ «ውስተ ኵሉ ምድር ወፅአ ነገሮሙ ወእስከ አጽናፈ ዓለም በጽሐ ነቢቦሙ።» |
|---|
| 10:19 | ἀλλὰ λέγω, μὴ Ἰσραὴλ οὐκ ἔγνω; πρῶτος Μωϋσῆς λέγει, ἐγὼ παραζηλώσω ὑμᾶς ἐπ’ οὐκ ἔθνει, ἐπ’ ἔθνει ἀσυνέτῳ παροργιῶ ὑμᾶς. | Sed dico : Numquid Israël non cognovit ? Primus Moyses dicit : Ego ad aemulationem vos adducam in non gentem : in gentem insipientem, in iram vos mittam. | እስራኤልኑ ዳእሙ ኢሰምዑ አኮኑ ሙሴሂ አቅደመ ብሂሎቶሙ «አነ አቀንኦሙ ለሕዝብ በዘኢይሌብዉ ወአምዕዖሙ በዘኢኮነ ሕዝብ።» |
|---|
| 10:20 | Ἡσαΐας δὲ ἀποτολμᾷ καὶ λέγει, εὑρέθην τοῖς ἐμὲ μὴ ζητοῦσιν, ἐμφανὴς ἐγενόμην τοῖς ἐμὲ μὴ ἐπερωτῶσιν. | Isaias autem audet, et dicit : Inventus sum a non quaerentibus me : palam apparui iis qui me non interrogabant. | ኢሳይያስኒ ተሀቢሎ ይቤ «ረከቡኒ እለ ኢኀሠሡኒ ወአስተርአይክዎሙ ለእለ ኢተስእሉኒ።» |
|---|
| 10:21 | πρὸς δὲ τὸν Ἰσραὴλ λέγει, ὅλην τὴν ἡμέραν ἐξεπέτασα τὰς χεῖράς μου πρὸς λαὸν ἀπειθοῦντα καὶ ἀντιλέγοντα. | Ad Israël autem dicit : Tota die expandi manus meas ad populum non credentem, et contradicentem. | ወለእስራኤልሰ ይቤሎሙ «ኵሎ ዕለተ አነሥእ እደውየ ኀበ ሕዝብ ዐላውያን ወከሓድያን።» |
|---|