| 7:1 | Οὗτος γὰρ ὁ Μελχισέδεκ, βασιλεὺς Σαλήμ, ἱερεὺς τοῦ θεοῦ τοῦ ὑψίστου, ὁ συναντήσας Ἀβραὰμ ὑποστρέφοντι ἀπὸ τῆς κοπῆς τῶν βασιλέων καὶ εὐλογήσας αὐτόν, | Hic enim Melchisedech, rex Salem, sacerdos Dei summi, qui obviavit Abrahae regresso a caede regum, et benedixit ei : | ወመልከ ጼዴቅሰ ንጉሠ ሳሌም ካህኑ ለእግዚአብሔር ልዑል ውእቱ ዘመጽአ ወተራከቦ ለአብርሃም አመ ተመይጠ እምኀበ ተቃተሎሙ ለነገሥት ወባረኮሂ። | 這麥基洗德就是撒冷王，又是至高上帝的祭司，本是長遠為祭司的。他當亞伯拉罕殺敗諸王回來的時候，就迎接他，給他祝福。 |
|---|
| 7:2 | ᾧ καὶ δεκάτην ἀπὸ πάντων ἐμέρισεν Ἀβραάμ, πρῶτον μὲν ἑρμηνευόμενος βασιλεὺς δικαιοσύνης ἔπειτα δὲ καὶ βασιλεὺς Σαλήμ, ὅ ἐστιν βασιλεὺς εἰρήνης, | cui et decimas omnium divisit Abraham : primum quidem qui interpretatur rex justitiae : deinde autem et rex Salem, quod est, rex pacis, | ወከፈሎ አብርሃም ዐሥራተ እምኵሉ ቀዳሚ ትርጓሜ ስሙ ንጉሠ ጽድቅ ወእምዝ ንጉሠ ሳሌም ንጉሠ ሰላም ብሂል። | 亞伯拉罕也將自己所得來的，取十分之一給他。他頭一個名翻出來就是仁義王，他又名撒冷王，就是平安王的意思。 |
|---|
| 7:3 | ἀπάτωρ, ἀμήτωρ, ἀγενεαλόγητος, μήτε ἀρχὴν ἡμερῶν μήτε ζωῆς τέλος ἔχων, ἀφωμοιωμένος δὲ τῷ υἱῷ τοῦ θεοῦ, μένει ἱερεὺς εἰς τὸ διηνεκές. | sine patre, sine matre, sine genealogia, neque initium dierum, neque finem vitae habens, assimilatus autem Filio Dei, manet sacerdos in perpetuum. | አልቦ ዘዘከረ ሎቱ አበ ወኢእመ ወአልቦ ጥንት ለመዋዕሊሁ ወኢማኅለቅት ለሕይወቱ በአምሳሊሁ ለወልደ እግዚአብሔር ይነብር ክህነቱ ለዝሉፉ። | 他無父，無母，無族譜，無生之始，無命之終，乃是與上帝的兒子相似。 |
|---|
| 7:4 | Θεωρεῖτε δὲ πηλίκος οὗτος ᾧ καὶ δεκάτην Ἀβραὰμ ἔδωκεν ἐκ τῶν ἀκροθινίων ὁ πατριάρχης. | Intuemini autem quantus sit hic, cui et decimas dedit de praecipuis Abraham patriarcha. | ትሬእዩኑ ዕበዮ ለዝንቱ ዘወሀቦ አብርሃም ዐሥራተ እምኵሉ ዘይኄይስ ወርእሶሙ ለአበው ውእቱ። | 你們想一想，先祖亞伯拉罕將自己所擄來上等之物取十分之一給他，這人是何等尊貴呢！ |
|---|
| 7:5 | καὶ οἱ μὲν ἐκ τῶν υἱῶν Λευεὶ τὴν ἱερατείαν λαμβάνοντες ἐντολὴν ἔχουσιν ἀποδεκατοῦν τὸν λαὸν κατὰ τὸν νόμον, τοῦτ’ ἔστιν τοὺς ἀδελφοὺς αὐτῶν, καίπερ ἐξεληλυθότας ἐκ τῆς ὀσφύος Ἀβραάμ· | Et quidem de filiis Levi sacerdotium accipientes, mandatum habent decimas sumere a populo secundum legem, id est, a fratribus suis : quamquam et ipsi exierint de lumbis Abrahae. | ወደቂቀ ሌዊሰ ሶበ ይነሥኡ ክህነተ ቦሙ ሥርዐተ ትእዛዝ እምኦሪት ከመ ይንሥኡ ዐሥራተ እምሕዝብ በከመ ሥርዐተ ሕጎሙ እምላዕለ አኀዊሆሙ እለ ወፅኡ እምሐቌሁ ለአብርሃም። | 那得祭司職任的利未子孫，領命照例向百姓取十分之一，這百姓是自己的弟兄，雖是從亞伯拉罕身 中生的，還是照例取十分之一。 |
|---|
| 7:6 | ὁ δὲ μὴ γενεαλογούμενος ἐξ αὐτῶν δεδεκάτωκεν Ἀβραάμ, καὶ τὸν ἔχοντα τὰς ἐπαγγελίας εὐλόγηκεν. | Cujus autem generatio non annumeratur in eis, decimas sumpsit ab Abraham, et hunc, qui habebat repromissiones, benedixit. | ወለዘኢኮነሰ እምዘመዶሙ ወሀቦ አብርሃም ዐሥራተ ወባረኮ ለአብርሃም ዘሎቱ ተስፋ። | 獨有麥基洗德，不與他們同譜，倒收納亞伯拉罕的十分之一，為那蒙應許的亞伯拉罕祝福。 |
|---|
| 7:7 | χωρὶς δὲ πάσης ἀντιλογίας τὸ ἔλαττον ὑπὸ τοῦ κρείττονος εὐλογεῖται. | Sine ulla autem contradictione, quod minus est, a meliore benedicitur. | ወይትዐወቅ ባሕቱ ዘእንበለ ካሕድ ከመ ዘየዐቢ ይባርኮ ለዘይንእስ። | 從來位分大的給位分小的祝福，這是駁不倒的理。 |
|---|
| 7:8 | καὶ ὧδε μὲν δεκάτας ἀποθνῄσκοντες ἄνθρωποι λαμβάνουσιν, ἐκεῖ δὲ μαρτυρούμενος ὅτι ζῇ. | Et hic quidem, decimas morientes homines accipiunt : ibi autem contestatur, quia vivit. | ወበዝየሰ ሰብእ መዋቲ ይነሥእ ዐሥራተ ወበከሃሰ ለሊሁ ይነሥእ ዘሰማዕቱ መጽሐፍ ከመ ሕያው ውእቱ። | 在這裏收十分之一的都是必死的人；但在那裏收十分之一的，有為他作見證的說，他是活的； |
|---|
| 7:9 | καὶ ὡς ἔπος εἰπεῖν, διὰ Ἀβραὰμ καὶ Λευεὶς ὁ δεκάτας λαμβάνων δεδεκάτωται· | Et (ut ita dictum sit) per Abraham, et Levi, qui decimas accepit, decimatus est : | ወተብህለ በእንተ አብርሃም ከመ ወሀቦ ዐሥራተ ወሌዊሰ ዘይነሥእ ዐሥራተ ውእቱኒ ዐሠረ። | 並且可說那受十分之一的利未，也是藉着亞伯拉罕納了十分之一。 |
|---|
| 7:10 | ἔτι γὰρ ἐν τῇ ὀσφύϊ τοῦ πατρὸς ἦν ὅτε συνήντησεν αὐτῷ ὁ Μελχισεδέκ. | adhuc enim in lumbis patris erat, quando obviavit ei Melchisedech. | እስመ ዓዲሁ ሀሎ ውስተ ሐቌ አብርሃም አቡሁ አመ ተራከቦ መልከ ጼዴቅ። | 因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候，利未已經在他先祖的身 中。 |
|---|
| 7:11 | Εἰ μὲν οὖν τελείωσις διὰ τῆς Λευειτικῆς ἱερωσύνης ἦν, ὁ λαὸς γὰρ ἐπ’ αὐτῆς νενομοθέτηται, τίς ἔτι χρεία κατὰ τὴν τάξιν Μελχισεδὲκ ἕτερον ἀνίστασθαι ἱερέα καὶ οὐ κατὰ τὴν τάξιν Ἀαρὼν λέγεσθαι; | Si ergo consummatio per sacerdotium Leviticum erat (populus enim sub ipso legem accepit) quid adhuc necessarium fuit secundum ordinem Melchisedech, alium surgere sacerdotem, et non secundum ordinem Aaron dici ? | ወእመሰ ይትፌጸም በክህነቶሙ ለሌዋውያን ዘይገብሩ ለሕዝብ በከመ ተሠርዐ ለምንት እንከ ይትፈቀድ ይሠየም ካልእ ካህን ዘከመ መልከ ጼዴቅ ሢመቱ ዳእሙ ዘእምይቤ ከመ ሢመተ አሮን። | 從前百姓在利未人祭司職任以下受律法，倘若藉這職任能得完全，又何用另外興起一位祭司，照麥基洗德的等次，不照亞倫的等次呢？ |
|---|
| 7:12 | μετατιθεμένης γὰρ τῆς ἱερωσύνης ἐξ ἀνάγκης καὶ νόμου μετάθεσις γίνεται. | Translato enim sacerdotio, necesse est ut et legis translatio fiat. | እስመ ሀለዋ ትፍልስ ክህነቶሙ ወእምከመሰ ፈለሰት ክህነቶሙ ትፈልስ ኦሪቶሙ። | 祭司的職任既已更改，律法也必須更改。 |
|---|
| 7:13 | ἐφ’ ὃν γὰρ λέγεται ταῦτα φυλῆς ἑτέρας μετέσχηκεν, ἀφ’ ἧς οὐδεὶς προσέσχηκεν τῷ θυσιαστηρίῳ· | In quo enim haec dicuntur, de alia tribu est, de qua nullus altari praesto fuit. | ወዘተብህለሰ በእንቲኣሁ ከመዝ ተወልደ እምካልእ ሕዝብ ዘኢዐቀበ ምሥዋዐ ግሙራ አሐዱሂ እምኔሁ። | 因為這話所指的人本屬別的支派，那支派裏從來沒有一人伺候祭壇。 |
|---|
| 7:14 | πρόδηλον γὰρ ὅτι ἐξ Ἰούδα ἀνατέταλκεν ὁ κύριος ἡμῶν, εἰς ἣν φυλὴν περὶ ἱερέων οὐδὲν Μωϋσῆς ἐλάλησεν. | Manifestum est enim quod ex Juda ortus sit Dominus noster : in qua tribu nihil de sacerdotibus Moyses locutus est. | ወይትዐወቅ ዝንቱ ክሡተ ከመ እምይሁዳ ወፅአ እግዚእነ ሕዝብ ዘኢነገረ በእንቲኣሁ ሙሴ ሢመተ ክህነት። | 我們的主分明是從猶大出來的；但這支派，摩西並沒有提到祭司。 |
|---|
| 7:15 | καὶ περισσότερον ἔτι κατάδηλόν ἐστιν, εἰ κατὰ τὴν ὁμοιότητα Μελχισέδεκ ἀνίσταται ἱερεὺς ἕτερος, | Et amplius adhuc manifestum est : si secundum similitudinem Melchisedech exsurgat alius sacerdos, | ወዓዲ ፈድፋደ ያዔውቅ ዝንቱ እስመ ይቤ ይትነሣእ ካህን በአምሳለ ክህነቱ ለመልከ ጼዴቅ። | 倘若照麥基洗德的樣式，另外興起一位祭司來，我的話更是顯而易見的了。 |
|---|
| 7:16 | ὃς οὐ κατὰ νόμον ἐντολῆς σαρκίνης γέγονεν ἀλλὰ κατὰ δύναμιν ζωῆς ἀκαταλύτου, | qui non secundum legem mandati carnalis factus est, sed secundum virtutem vitae insolubilis. | ዘኢኮነ በሕገ ሥርዐት ዘሥጋ ወደም አላ በኀይለ ሕይወት ዘኢየኀልቅ። | 他成為祭司，並不是照屬肉體的條例，乃是照無窮 之生命的大能。 |
|---|
| 7:17 | μαρτυρεῖται γὰρ ὅτι σὺ ἱερεὺς εἰς τὸν αἰῶνα κατὰ τὴν τάξιν Μελχισέδεκ. | Contestatur enim : Quoniam tu es sacerdos in aeternum, secundum ordinem Melchisedech. | ውእቱ ሰማዕቱ ዘይቤ «አንተ ውእቱ ካህን ከመ ሢመቱ ለመልከ ጼዴቅ።» | 因為有給他作見證的說：「你是照着麥基洗德的等次永遠為祭司。」 |
|---|
| 7:18 | Ἀθέτησις μὲν γὰρ γίνεται προαγούσης ἐντολῆς διὰ τὸ αὐτῆς ἀσθενὲς καὶ ἀνωφελές, | Reprobatio quidem fit praecedentis mandati, propter infirmitatem ejus, et inutilitatem : | እስመ ኮነ ተዋልጦ፥ በቀዳሚ ሕግ በእንተ ድካማ እስመ አልባቲ ባቍዕ። | 先前的條例，因軟弱無益，所以廢掉了， |
|---|
| 7:19 | οὐδὲν γὰρ ἐτελείωσεν ὁ νόμος, ἐπεισαγωγὴ δὲ κρείττονος ἐλπίδος, δι’ ἧς ἐγγίζομεν τῷ θεῷ. | nihil enim ad perfectum adduxit lex : introductio vero melioris spei, per quam proximamus ad Deum. | ወኢያስለጠት ወኢምንተኒ ኦሪት ወባሕቱ ቦአ ተስፋ ህየንቴሃ ዘይኄይስ እምኔሃ ወቦቱ ንቀርቦ ለእግዚአብሔር። | （律法原來一無所成）就引進了更美的指望；靠這指望，我們便可以進到上帝面前。 |
|---|
| 7:20 | καὶ καθ’ ὅσον οὐ χωρὶς ὁρκωμοσίας, οἱ μὲν γὰρ χωρὶς ὁρκωμοσίας εἰσὶν ἱερεῖς γεγονότες, | Et quantum est non sine jurejurando (alii quidem sine jurejurando sacerdotes facti sunt, | እስመ ኢኮነ ዘእንበለ መሐላ እስመ ቦ እለ ተሠይሙ ዘእንበለ መሐላ። | 再者，耶穌為祭司，並不是不起誓立的。 |
|---|
| 7:21 | ὁ δὲ μετὰ ὁρκωμοσίας διὰ τοῦ λέγοντος πρὸς αὐτόν, ὤμοσεν κύριος, καὶ οὐ μεταμεληθήσεται, σὺ ἱερεὺς εἰς τὸν αἰῶνα· | hic autem cum jurejurando per eum, qui dixit ad illum : Juravit Dominus, et non poenitebit eum : tu es sacerdos in aeternum) : | ወለዘሰ በመሐላ ሤሞ ይቤሎ «መሐለ እግዚአብሔር ወኢይኔስሕ ከመ አንተ ካህኑ ለዓለም በከመ ሢመቱ ለመልከ ጼዴቅ።» | 至於那些祭司，原不是起誓立的，只有耶穌是起誓立的；因為那立他的對他說：「主起了誓，決不後悔，你是永遠為祭司。」 |
|---|
| 7:22 | κατὰ τοσοῦτο καὶ κρείττονος διαθήκης γέγονεν ἔγγυος Ἰησοῦς. | in tantum melioris testamenti sponsor factus est Jesus. | ወመጠነዝ ተሠይመ ኢየሱስ ውስተ እንተ ትኄይስ ወተዐቢ ሢመት። | 既是起誓立的，耶穌就作了更美之約的中保。 |
|---|
| 7:23 | καὶ οἱ μὲν πλείονές εἰσιν γεγονότες ἱερεῖς διὰ τὸ θανάτῳ κωλύεσθαι παραμένειν· | Et alii quidem plures facti sunt sacerdotes, idcirco quod morte prohiberentur permanere : | ወለእልክቱሰ ካህናት ብዙኃን እስመ ይስዕሮሙ ሞት ወኢያበውሖሙ ይንበሩ። | 那些成為祭司的，數目本來多，是因為有死阻隔，不能長久。 |
|---|
| 7:24 | ὁ δὲ διὰ τὸ μένειν αὐτὸν εἰς τὸν αἰῶνα ἀπαράβατον ἔχει τὴν ἱερωσύνην· | hic autem eo quod maneat in aeternum, sempiternum habet sacerdotium. | ወውእቱሰ ይነብር ለዓለም እስመ ኢይሰዐር ክህነቱ። | 這位既是永遠常存的，他祭司的職任就長久不更換。 |
|---|
| 7:25 | ὅθεν καὶ σῴζειν εἰς τὸ παντελὲς δύναται τοὺς προσερχομένους δι’ αὐτοῦ τῷ θεῷ, πάντοτε ζῶν εἰς τὸ ἐντυγχάνειν ὑπὲρ αὐτῶν. | Unde et salvare in perpetuum potest accedentes per semetipsum ad Deum : semper vivens ad interpellandum pro nobis. | ወይክል አድኅኖቶሙ ለዝሉፉ ለእለ ይቀርቡ ኀበ እግዚአብሔር እንተ መንገሌሁ እስመ ለግሙራ ሕያው ውእቱ ወይተነብል ሎሙ። | 凡靠着他進到上帝面前的人，他都能拯救到底；因為他是長遠活着，替他們祈求。 |
|---|
| 7:26 | Τοιοῦτος γὰρ ὑμῖν καὶ ἔπρεπεν ἀρχιερεύς, ὅσιος, ἄκακος, ἀμίαντος, κεχωρισμένος ἀπὸ τῶν ἁμαρτωλῶν, καὶ ὑψηλότερος τῶν οὐρανῶν γενόμενος, | Talis enim decebat ut nobis esset pontifex, sanctus, innocens, impollutus, segregatus a peccatoribus, et excelsior caelis factus : | ዘከመዝኬ ሊቀ ካህናት ይደልወነ ጻድቅ ወየዋህ ዘንጹሕ ወርሑቅ እምኵሉ ኀጢአት ወልዑል ውእቱ እምሰማያት። | 像這樣聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司，原是與我們合宜的。 |
|---|
| 7:27 | ὃς οὐκ ἔχει καθ’ ἡμέραν ἀνάγκην, ὥσπερ οἱ ἀρχιερεῖς, πρότερον ὑπὲρ τῶν ἰδίων ἁμαρτιῶν θυσίας ἀναφέρειν, ἔπειτα τῶν τοῦ λαοῦ· τοῦτο γὰρ ἐποίησεν ἐφάπαξ ἑαυτὸν προσενέγκας. | qui non habet necessitatem quotidie, quemadmodum sacerdotes, prius pro suis delictis hostias offerre, deinde pro populi : hoc enim fecit semel, seipsum offerendo. | ወአልቦ ግብር ኵሎ አሚረ ከመ ሊቃነ ካህናት እለ ያቄርቡ መሥዋዕተ ቀዲሙ በእንተ ኀጢአቶሙ ወድኅረ በእንተ ሕዝብ ወውእቱሰ ከመዝ ገብረ በምዕር ሦዐ ርእሶ። | 他不像那些大祭司，每日必須先為自己的罪，後為百姓的罪獻祭；因為他只一次將自己獻上，就把這事成全了。 |
|---|
| 7:28 | ὁ νόμος γὰρ ἀνθρώπους καθίστησιν ἀρχιερεῖς ἔχοντας ἀσθένειαν, ὁ λόγος δὲ τῆς ὁρκωμοσίας τῆς μετὰ τὸν νόμον υἱὸν εἰς τὸν αἰῶνα τετελειωμένον. | Lex enim homines constituit sacerdotes infirmitatem habentes : sermo autem jurisjurandi, qui post legem est, Filium in aeternum perfectum. | ኦሪትሰ ሰብአ ትሠይም ሊቀ ካህናት መዋቴ ወቃለ መሐላሁሰ ዘመጽአ እምድኅረ ኦሪት ሤመ ለነ ወልደ ፍጹመ ዘለዓለም። | 律法本是立軟弱的人為大祭司；但在律法以後起誓的話，是立兒子為大祭司，乃是成全到永遠的。 |
|---|